阅读下列文言语段，完成下面小题。

甲：《训俭示康》

①吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固’；又曰‘以约失之者鲜1’；又曰‘士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议2’。”古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！”……

②又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或言其太隘。公笑曰：“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝、奉礼厅事已宽矣。”参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，问其所来，以实对。上曰：“卿为清望官，奈何饮于酒肆？”对曰：“臣家贫，客至无器皿、肴、果，故就酒家觞之。”上以无隐，益重之。张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。”公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位去位身存身亡常如一日乎？”呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！

③昔正考父饘粥以糊口，孟僖子知其后必有达人。季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。管仲镂簋朱纮，山节藻棁，孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公，史鰌知其及祸；及戌，果以富得罪出亡。何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。

——选自司马光《训俭示康》（有删节）

乙：《司马光传》

光于物澹然无所好，于学无所不通。洛中有田三顷，丧妻，卖田以葬，恶衣菲食以终其身。

——节选自《宋史·列传第九十五》

【小题1】司马光编著的《资治通鉴》是一部________体的通史。
【小题2】选择适当的虚词填入第①段的1、2处：1_________；2__________。
焉   矣   乎   耳   也
【小题3】解释下列句子中加点的词语
（1）亦不敢服垢弊以矫俗干名_______________（2）公叔文子享卫灵公_______________
【小题4】对第①段划线句“士志于道而耻恶衣恶食者”理解最为正确的一项是（   ）

A．读书人中有志于探求真理却羞耻于穿鄙陋衣服吃粗陋食物的人。

B．那些有志于探求真理却羞耻于穿鄙陋衣服吃粗陋食物的读书人。

C．有志于探求真理却以穿鄙陋衣服和吃粗陋食物为羞耻的读书人。

D．读书人中有志于探求真理却以穿鄙陋衣服吃粗陋食物为耻的人。

【小题5】结合甲、乙两段文字，概括司马光形象。
【小题6】甲文运用了大量的例证，事例繁多却不嫌重复，结合具体内容分析第②、③段中举例论证的妙处。

范缜^①无佛

司马光

子良^②笃好释氏，招致名僧，讲论佛法，道俗之盛，江左未有。或亲为众僧赋食、行水，世颇以为失宰相体。

范缜盛称无佛。子良曰：“君不信因果，何得有富贵贫贱？”缜曰：“人生如树花同发，随风而散：或拂帘幌坠茵席之上，或关篱墙落粪溷之中。坠菌席者，殿下是也；落粪溷者，下官是也。贵贱虽复殊途，因果竟在何处！”子良无以难。缜又著《神灭论》，以为：“形者神之质，神者形之用也。神之于形，犹利之于刀；未闻刀没而利存，岂容形亡而神在哉！”此论出，朝野喧哗，难之终不能屈。太原王琰著论讥缜曰：“呜呼范子！曾不知其先祖神灵所在！”欲以杜缜后对。缜对曰：“呜呼王子！知其先祖神灵所在而不能杀身以从之！”子良使王融谓之曰：“以卿才美，何患不至中书郎；而故乖剌^③为此论，甚可惜也！宜急毁弃之。”缜大笑曰：“使范缜卖论取官，已至令、仆^④矣，何但中书郎邪！”

（选自《资治通鉴·齐纪二》）

（简注）
①范缜：南朝齐梁时的唯物主义哲学家，著名的无神论者。出身寒微，好直率发表自己的观点，不畏权贵。②子良：南朝齐武王的儿子，封竟陵王，笃信佛教。③乖剌：不和不顺，违背常情。④令、仆：指的是尚书令、仆射。
（阅读指要）
范缜在辩难中善用譬喻，他以“人生如树花同发，随风而散”来论富贵贫贱，以“神之于形，犹利之于刀”来说形神关系，生动简洁，一语中的；而后在对王谈的反驳中，他以其人之道还施彼身，令王琰哑口难言。范缜的言论，闪烁着思想的光芒，同时他坚守信仰，不为利禄所动，实属难能可贵。
（阅读训练）
【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）子良笃好释氏（______）
（2）形者神之质（______）
（3）难之终不能屈（______）
（4）曾不知其先祖神灵所在（______）
【小题2】对下列加点词用法，判断正确的一项是（   ）。
①欲以杜缜后对。 ②以卿才美，何患不至中书郎。
③形者神之质。    ④知其先祖神灵所在而不能杀身以从之。

A．①与②不同，③与④相同。	B．①与②相同，③与④不同。
C．①与②不同，③与④也不同。	D．①与②相同，③与④也相同。

【小题3】文中通过哪些事情来表现“范缜盛称无佛”的？
（1）_______________________；（2）______________________；（3）___________________。
【小题4】“神之于形，犹利之于刀；未闻刀没而利存，岂容形亡而神在哉”句运用了_____________的论证方法，其作用是_______________________________________________。
【小题5】把上文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）范缜盛称无佛。
（2）使范缜卖论取官，已至令、仆矣，何但中书郎邪！

阅读下文，完成下面小题

卫鞅欲变法，秦孝公以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。

令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，辄予五十金。乃下令。

令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。”明日，秦人皆趋令。行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者，有来言令便。卫鞅曰：“此皆乱法之民也！”尽迁之于边。其后民莫敢议令。

臣光曰：夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之：欺其邻国，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下离心，以至于败。所利不能药其所伤，所获不能补其所亡，岂不哀哉！昔商君尤称刻薄，又处战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉！

——选自司马光《资治通鉴》

【小题1】指出下列各句中加点字注释有误的一项是（）

A．乃立三丈之木于国都市南门（集市）

B．令行期年（一周年）

C．秦民之国都言新令之不便者以千数（助词，的）

D．明日，秦人皆趋令（第二天）

【小题2】与“募民有能徙置北门者予十金”句式相同的一项是（）

A．秦民初言令不便者，有来言令便

B．乃立三丈之木于国都市南门

C．夫信者，人君之大宝也

D．是故古之王者不欺四海

【小题3】卫鞅斥责乱法之民，将他们“尽迁之于边”是因为  
【小题4】从最后一段看，作者将卫鞅的变法记述下来的目的是 。
【小题5】翻译文中划线句子。
（1）秦民初言令不便者，有来言令便。
（2）犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉。

阅读下面的文言文，完成小题
智伯先后请地于韩康子，魏桓子，皆得万家之邑。智伯又求地于赵襄子，襄子弗与。智伯怒，帅韩、魏之甲以攻赵氏。襄子将出，曰：“吾何走乎？”从者曰：“长子近，且城厚完。”襄子曰：“民罢力以完之，又毙死以守之，其谁与我！”从者曰：“邯郸之仓库实。”襄子曰：“浚民之膏泽以实之，又因而杀之，其谁与我！其晋阳乎，先主之所属也，尹鑙之所宽也，民必和矣。”乃走晋阳。
三家以国人围而灌之，城不浸者三版。沈灶产蛙，民无叛意。智伯行水，魏桓子御，韩康子骖乘。智伯曰：“吾乃今知水可以亡人国也。”桓子肘康子，康子履桓子之跗，以汾水可以灌安邑，绛水可以灌平阳也。絺疵谓智伯曰：“韩、魏必反矣。”智伯曰：“子何以知之？”絺疵曰：“以人事知之。夫从韩、魏之兵以攻赵，赵亡，难必及韩、魏矣。今约胜赵而三分其地，城不没者三版，人马相食，城降有日，而二子无喜志，有忧色，是非反而何？”智伯不悛。絺疵请使于齐。
赵襄子使张孟谈潜出见二子，曰：“臣闻唇亡则齿寒。今智伯帅韩、魏以攻赵，赵亡则韩、魏为之次矣。”二子曰：“我心知其然也，恐事未遂而谋泄，则祸立至矣。”张孟谈曰：“谋出二主之口，入臣之耳，何伤也!”二子乃阴与张孟谈约，为之期日而遣之。襄子夜决水灌智伯军。韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯之众，遂杀智伯，尽灭智氏之族。
臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。云梦之竹，天下之劲也，然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚；棠溪之金，天下之利也，然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。是故才德全尽谓之圣人，才智兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。夫德者人之所严，而才者人之所爱。爱者易亲,严者易疏,是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有馀而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！
（有删改）
【小题1】对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（   ）

A．夫德者人之所严，而才者人之所爱。   严：庄重，郑重:学*科*网

B．二子乃阴与张孟谈约，为之期日而遣之。   期：日期

C．智伯行水，魏桓子御，韩康子骖乘。   行：巡行

D．韩、魏翼而击之   翼：从两侧

【小题2】下列各句中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ）

A．智伯之亡也   先主之所属也

B．三家以国人围而灌之   今约胜赵而三分其地

C．以人事知之   是以察者多蔽于才而遗于德

D．吾乃今知水可以亡人国也   二子乃阴与张孟谈约

【小题3】下列句子中不同于其他三句的一项是（   ）

A．是非反而何

B．吾何走乎

C．何伤也

D．子何以知之

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）民罢力以完之，又毙死以守之，其谁与我！
（2）夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。

阅读下面这首诗，完成下列小题。
寒食许昌道中寄幕府诸君
司马光
原上烟芜淡复浓，寂寥佳节思无穷。
竹林近水半边绿，桃树连村一片红。
尽日解鞍山店雨，晓天回首酒旗风。
遥知幕府清明饮，应笑驱驰羁旅中。
（注）寒食：即寒食节，在夏历冬至后一百零五日，清明节前一或二日。在这一日，禁烟火，只吃冷食，所以叫做“寒食节”，后来与清明节合并。
【小题1】下列选项中，理解分析不正确的两项是（ ）

A．“寒食节” 源于纪念春秋时晋国介之推绵山焚身。文公复国后，子推不求利禄，与母归隐绵山。文公焚山以求之，子推坚决不出山，和他的母亲一起抱树而死。文公葬其尸于绵山，修祠立庙，并下令于子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗。

B．司马光是北宋政治家、文学家、史学家，他主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。

C．“尽日解鞍山店雨，晓天回首酒旗风。”描绘了一幅“春雨绵绵、阻碍旅人行途，酒旗摇摇、风吹天色将暮”的景象。

D．“遥知幕府清明饮”实写了作者幕府中的朋友们在清明时节饮酒的景象，其乐陶陶。

E. “应笑驱驰羁旅中”写酒席宴饮之间，朋友们可能还将诗人在外羁旅无归、驱驰赶路的事情当做笑谈。流露出作者对于幕府中友人的埋怨，不等待自己回去一起再饮酒过节的悲伤情绪。
【小题2】本诗颔联描绘了什么样的景色，有什么作用？