《文氏外孙入村收麦》主要运用了什么手法？表现了什么？

阅读下面文言文选段，完成下面小题。

武昌九曲亭记

苏辙

子瞻迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陵陁①蔓延，涧谷深密，中有浮图精含，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。

然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲，而获小平。游者至此必急，倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭邪？”遂相与营之。亭成，而西山之胜始具。子瞻于是最乐。

昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰②裳先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。

注①陁（tuó）山冈。②褰（qiān）裳：提起衣服。
【小题1】下列句中加点词语的解释，不正确的一项是

A．子瞻迁于齐安 迁：搬迁

B．然将适西山  适：到

C．不足以席众客 席：坐

D．而西山之胜始具 胜：美景

【小题2】下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是

A．文章开始叙述苏轼迁于齐安，好游武昌诸山，看似与九曲亭无关，实则介绍九曲亭周边的独特环境，同时写苏轼黄州三年“不知其久”的原因，为后面的议论作铺垫。

B．第二段叙写扩建九曲亭的过程，突出苏轼之“最乐”；第三段宕开一层，以往事印证苏轼“适意忘反”的性情，以点缀之笔走出“盖天下之乐无穷，而以适意为悦”的主旨。

C．本文语言明净，条理清晰，融写景、叙事、抒情、议论为一炉，情景相融，浑然一体。全文围绕着“乐”字展开，旷达超然，耐人寻味，字里行间流露出相知相慰的手足深情。

D．文章表面写自己与兄长游乐山水的洒脱快乐，实际是记录他们共同的坎坷人生，以乐景写哀情，抒发愤怒感伤的情绪。

【小题3】把下面文言文语句翻译成现代汉语。
(1)盈虚者如彼，而卒莫消长也。
(2)惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。

阅读下面的文言文，完成各题。
上枢密韩太尉书
宋·苏辙
太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者，气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中，而溢乎其貌，动乎其言，而见乎其文，而不自知也。
辙生年十有九矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野，可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公^，出则方叔、召虎^‚。而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观，而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，使得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！
（注）周公、召公：西周时期的政治家、思想家，都曾辅佐武王灭商。‚召虎：周宣王时名将、贤臣；方叔：西周周宣王时卿士，曾率兵车三千辆南征荆楚，北伐玁狁。
【小题1】下面加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A．称其气之小大     称：称赞

B．恐遂汩没 汩：迅速

C．恣观终南、嵩、华之高 恣：尽情

D．未能通习吏事     通：普遍、全

【小题2】下列加点词的意义和用法都相同的一项是（ ）

A．辙生好为文，思之至深   于水见黄河之大且深

B．气可以养而致  而后知天下之巨富

C．虽无所不读，然皆古人之陈迹 然后可以尽天下之大观

D．太尉以才略冠天下 太尉苟以为可教而辱教之

【小题3】下面对本文相关内容的分析，不正确的一项是（  ）

A．苏辙以秦汉时的古称“太尉”称呼韩琦，表达了对韩琦的一种崇敬之情。而“上”，体现了苏辙对韩琦彬彬有礼的态度。

B．苏辙认为，写文章的人要善于“养气”。孟子、司马迁二人的文章，都不是学出来的，而是因为“气”充满在他们心中。

C．苏辙认为养气有两个途径：内心修养和外在阅历。关于内心修养，举了孟子“我善养吾浩然之气”的例子，这也是他在本文重点强调的。

D．苏辙在文中颂扬韩琦在内政、领兵方面的卓越才干，是为了表明欲见之意，这也是他写信的的主要目的。

【小题4】把下列句子译成现代汉语。
（1）此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？
（2）向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。
（3）至丹以荆卿为计，始速祸焉。
（4）句读之不知，或者不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

阅读下面的文言文，回答后面的问题。

予兄子瞻^①，谪居海南。四年^②春正月，今天子即位，推恩海内，泽及鸟兽。夏六月，公被命渡海北归。明年，舟至淮、浙。秋七月，被病，卒于毗陵。吴越之民，相与哭于市，其君子相吊于家，讣闻四方，无贤愚皆咨嗟出涕。太学之士数百人，相率饭僧慧林佛舍。呜呼！斯文坠矣，后生安所复仰？公始病，以书属辙曰：“即死，葬我嵩山下，子为我铭。”辙执书哭曰：“小子忍铭吾兄！”

公之于文，得之于天。少与辙皆师先君，初好贾谊、陆贽书，论古今治乱，不为空言。既而读《庄子》，喟然汉息曰：“吾皆有见于中，口未能言，今见《庄子》，得吾心矣。”乃出《中庸论》，其言微妙，皆古人所未喻。尝谓辙曰：“吾视今世学者，独子可与我上下耳。”既而谪居于黄杜门深居驰骋翰墨其文一变如川之方至而辙瞠然不能及矣后读释氏书深悟实相参之孔、老，博辩无碍，浩然不见其涯也。先君晚岁读《易》，玩其爻象，得其刚柔远近、喜怒逆顺之情以观其词，皆迎刃而解。作《易传》，未完。疾革，命公述其志。公泣受命，卒以成书，然后千载之微言，焕然可知也。复作《论语说》，时发孔氏之秘。最后居海南，作《书传》，推明上古之绝学，多先儒所未达。既成三书，抚之叹曰：“今世要未能信，后有君子当知我矣。”至其遇事所为诗、骚、铭、记、书、檄、论、撰，率皆过人。有《东坡集》四十卷，《后集》二十卷，《奏议》十五卷，《内制》十卷，《外制》三卷。公诗本似李、杜，晚喜陶渊明，追和之者几遍，凡四卷。幼而好书，老而不倦，自言不及晋人，至唐褚、薛、颜、柳，仿佛近之。平生笃于孝友，轻财好施。伯父太白早亡，子孙未立，杜氏姑卒，未葬，先君没，有遗言。公既除丧，即以礼葬姑；及官可荫补，复以奏伯父之曾孙彭。其于人，见善称之，如恐不及；见不善斥之，如恐不尽；见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨。孔子谓伯夷、叔齐古之贤人，曰：“求仁而得仁，又何怨？”公实有焉。

（选自苏辙《亡兄子瞻端明墓志铭》，有删改）

（注）①子瞻：苏轼，字子瞻。②四年：这里疑有误，应为三年，即元符三年（1100年）。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．既而谪居于黄/杜门深居/驰骋翰墨/其文一变/如川之方至/而辙瞠然不能及矣/后读释氏书/深悟实相/

B．既而谪居/于黄杜门/深居驰骋/翰墨其文/一变如川之方至/而辙瞠然/不能及矣/后读释氏书/深悟实相/

C．既而谪居/于黄杜门深居/驰骋翰墨/其文一变/如川之方至/而辙瞠然不能及矣/后读释氏书/深悟实相/

D．既而谪居于黄/杜门深居/驰骋翰墨其文/一变如川之方至/而辙瞠然/不能及矣/后读释氏书/深悟实相/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．谪：封建时代特指吏降职或流放。

B．讣：指讣告，报丧的文字，用以通告某人逝世的消息。

C．太学：古代设立在地方，用以培养人才、传授儒家经典的最高学府。

D．伯：兄弟中排行第一的。古代代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序，伯是老大。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．本篇墓志铭从苏轼之死起笔，突出苏轼死后在当时社会上引起的强烈反响，可见落笔便见高潮。

B．苏辙在追忆苏轼被贬到黄州后关门读书、挥洒文墨时，用大河奔流之势与文章气势相对比，突出表现苏轼文风为之一变。

C．作者认为苏轼的诗本来与李白、杜甫相近，晚年苏轼喜欢上了陶渊明的诗作，因而几乎所有陶诗，他都有追和之作。

D．由文中所述“吾昔有见于中……得吾心矣”，可见苏轼早年思想里已有老庄之道，这些思想对他后来虽历尽坎坷仍能乐观旷达奠定了基础。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）少与辙皆师先君，初好贾谊、陆贽书，论古今治乱，不为空言。
（2）其于人，见善称之，如恐不及；见不善斥之，如恐不尽；见义勇于敢为，而不顾其害。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
六国论
苏辙
尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之奏，而不免于死亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩．魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。昔者范睢用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧。然则秦之所忌者可以见矣。秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩，魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉?韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉!不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉!
(选自《栾城集》)
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）

A．盖未尝不咎其当时之士虑患之疏 咎：责备

B．而蔽山东之诸侯   蔽：掩护

C．委区区之韩、魏   委：托付

D．因得以自完于其间矣 完：保全

【小题2】下列句子中，全都属于作者批评六国错误做法的一组是（ ）
①诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野
②昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿
③夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间
④委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦
⑤以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧
⑥而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭

A．①②④

B．①②⑤

C．③④⑥

D．③⑤⑥

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。 
(2)夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪!
(3)至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉!