阅读下面这首宋诗，完成各题。

六月二十日夜渡海^①

苏 轼

参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。

云散月明谁点缀?天容海色本澄清。

空余鲁叟乘桴^②意，粗识轩辕奏乐声。

九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

（注）①此诗为苏轼被贬海南岛后，遇赦北还渡海时所作。②孔子曾说：“道不行，乘桴浮于海。”

【小题1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(  )

A．“参横斗转”，指时近深夜，点出渡海的时间，又照应诗歌题目。

B．遇赦北归，诗人回想自身遭际，发出了空有乘桴渡海之意的感慨。

C．诗人被贬海南蛮荒之地，九死不恨，表达了对朝廷的忠贞之情。

D．诗歌融写景、抒情、议论于一体，自然贴切，格调明朗，意蕴深远。

【小题2】诗的颔联有何含义?请简要分析。

阅读下面这首宋词，完成小题。

水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺^①

苏轼

落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂^②上，欹枕江南烟雨，渺渺没孤鸿。认得醉翁语：“山色有无中”。

一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄^③。一点浩然气，千里快哉风。

注释①快哉亭：在黄州长江边，张偓佺于住处西南所建，苏轼起名为“快哉亭”。张偓佺，字怀民，时亦谪居黄州。②平山堂：位于江苏扬州，欧阳修在扬州任地方官时所建。③兰台公子：指宋玉，宋玉曾任楚兰台令。雌雄，宋玉《风赋》谓风有大王之“雄风”与庶人之“雌风”的区别。
【小题1】下列对本诗的理解和鉴赏，不正确的一项是

A．张怀民是苏轼在黄州的好友，两人同是因贬官来到黄州，志同道合。他们的交游在苏轼的《记承天寺夜游》中也有相关记载。

B．本词上阕开头两句先用实笔，描绘亭下江水与碧空相接，远处夕阳与亭台相映的广阔景象。

C．“长记平山堂上”五句，把眼前的平山堂与快哉亭融为一体，高远空濛，构成一种优美独特的意境。

D．下片的描写和议论，豪纵酣畅，气势磅礴，词中出没风涛的白头翁形象，犹如百川汇海，含蓄地点明全篇主旨，给读者以强烈的震撼。

【小题2】本词与《念奴娇·赤壁怀古》同是苏轼被贬黄州时的词作，都表达了贬谪境遇中豪迈旷达的情怀，请简要分析两首词在思想情感上的不同之处。

阅读下文，完成以下小题。
钱塘勤上人^①诗集叙^②
苏  轼
①昔翟公罢廷尉，宾客无一人至者。其后复用，宾客欲往。翟公大书其门曰：“一死一生乃知交情一贫一富乃知交态一贵一贱交情乃见。”世以为口实。然余尝薄其为人，以为客则陋矣，而公之所以待客者独不为小哉！
②故太子少师欧阳公好士，为天下第一。士有一言中于道，不远千里而求之，甚于士之求公。以故尽致天下豪俊，自庸众人以显于世者固多矣。然士之负于公者，亦时有。盖尝慨然太息，以人之难知，为好士者之戒。意公之于士，自是少倦。而其退老于颍水之上，余往见之，则犹论士之贤者，唯恐其不闻于世也；至于负己者，则曰“是罪在我，非其过。”
③翟公之客，负之于死生贵贱之间，而公之士，叛公于瞬息俄顷之际。翟公罪客，而公罪己，与士益厚，贤于古人远矣。公不喜佛老，其徒有治诗书学仁义之说者，必引而进之。佛者惠勤，从公游三十余年，公常称之为聪明才智有学问者，尤长于诗。公薨于汝阴，余哭之于其室。其后见之，语及于公，未尝不涕泣也。勤固无求于世，而公又非有德于勤者，其所以涕泣不忘，岂为利也哉。余然后益知勤之贤。使其得列于士大夫之间而从事于功名，其不负公也审矣。
④熙宁七年，余自钱塘将赴高密，勤出其诗若干篇，求余文以传于世。余以为诗非待文而传者也，若其为人之大略，则非斯文莫之传也。
注释①：勤上人，即僧惠勤。②叙：也写作序。
【小题1】第①段的作用________________________________________________________
【小题2】下列对原文内容的理解不正确的一项是（  ）

A．苏轼并不赞同翟公对宾客的态度，认为宾客浅薄，而翟公也为人小气。

B．欧阳修胸襟开阔，并不因为某些士人对不起自己而放弃推荐士人。

C．欧阳修崇尚佛家和道家，因而与惠勤交往，并称赞他的学问和诗歌。

D．本文写得曲折有致，在叙事中引发简洁的议论，议论又依托所描绘的事情。

【小题3】下列断句正确的一项是（  ）

A．一死/一生乃知交情/一贫/一富乃知交态/一贵/一贱交情乃见。

B．一死一生/乃知交情一贫/一富乃知交态一贵/一贱交情乃见。

C．一死/一生乃知交情一贫/一富乃知交态/一贵/一贱交情乃见。

D．一死一生/乃知交情/一贫一富/乃知交态/一贵一贱/交情乃见。

【小题4】作者认为僧惠勤的诗文“非待文而传者也”，为什么还要为他写叙呢？（用自己的的话回答）
【小题5】本文为序文，全文却无一处言及诗集的内容，请结合全文，分析写作意图。

阅读下面这首诗，完成下列小题。

和董传留别

苏轼

粗增大布裹生涯，腹有诗书气自华。

厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。

囊空不办寻春马①，眼乱行看择婿车②。

得意犹堪夸世俗，诏黄③新湿字如鸦。

（注）①寻春马：暗用孟郊《登科后》诗："昔日龌，不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”②择婿车：此指官贾家之千金美女所坐之马车，游街以示择佳婿。唐代进士放榜，例于曲江亭设宴。其日，公卿家倾城纵观，高车宝马，于此选取佳婿。③诏黄：即诏书，诏书用黄纸书写，故称。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

A．“粗增大布惠生涯”写董传身上包裹着粗衣劣布，生活贫穷，“惠生涯”词语搭配新颖巧妙。

B．“腹有诗书气自华”全句的重心在“自”上面，它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果

C．颌联写董传不喜欢陪伴着老儒过清苦的“烹瓠叶”的日子，而想随从举子们参加科举考试。

D．尾联表达了自己对董传的宽慰，他相信董传有朝一日必能金榜题名，春风得意，为世人所夸躍。

【小题2】诗中“囊空不办寻春马，眼乱行看择婚车”两句有何含意？请简要分析。

阅读下面的文言文，完成后面各题。
雪堂记^①
宋苏轼
苏子得废圃于东坡之胁，筑而垣之，作堂焉，号其正曰“雪堂”。堂以大雪中为之，因绘雪于四壁之间，无容隙也。起居偃仰，环顾睥睨，无非雪者。苏子隐几^②而昼瞑，栩栩然若有所适而方兴也。未觉，为物触而寤，其适未厌也，若有失焉。以掌抵目，以足就履，曳于堂下。
客有至而问者曰：“子世之散人耶，拘人耶？散人也而天机浅，拘人也而嗜欲深。今似系马^③而止也，有得乎而有失乎？”苏子心若省而口未尝言，徐思其应，揖而进之堂上。客曰：“嘻，是矣，子之欲为散人而未得者也。予今告子以散人之道。夫禹之行水，庖丁之投刀，避众碍而散其智者也。是故以至柔驰至刚，故石有时以泐^④；以至刚遇至柔，故未尝见全牛也。予能散也，物固不能缚；不能散也，物固不能释。名之于人，犹风之与影也，子独留之，故愚者视而惊，智者起而轧。子之遇我，幸矣，吾今邀子为藩外之游，可乎？”
苏子曰：“予之于此，自以为藩外久矣，子又将安之乎？”客曰：“甚矣，子之难晓也。夫势利不足以为藩也，名誉不足以为藩也，阴阳不足以为藩也，人道不足以为藩也。所以藩予者特智也尔智存诸内发而为言则言有谓也形而为行则行有谓也。人之为患以有身，身之为患以有心。是圃之构堂，将以佚子之身也？是堂之绘雪，将以佚子之心也？身待堂而安，则形固不能释；心以雪而警，则神固不能凝。”
苏子曰：“子之所言是也，然未尽也。余之此堂，追其远者近之，收其近者内之，求之眉睫之间，是有八荒之趣。吾非取雪之势，而取雪之意；吾非逃世之事，而逃世之机。吾不知雪之为可观赏，吾不知世之为可依违。性之便，意之适，不在于他，在于群息已动，大明既升，吾方辗转，一观晓隙之尘飞。子不弃兮，我其子归。”
客忻然而笑，唯然而出，苏子随之。客顾而颔之曰：“有若人哉。”
——选自《苏轼文集》（有删改）
（注）①本文作于元丰五年（1082年），苏轼贬谪黄州的第三年；②隐几：靠着几案。③系马：不能自由奔跑的马；④泐：石依其纹理而裂开。
【小题1】下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（  ）

A．筑而垣之 垣：筑墙围绕

B．苏子心若省而口未尝言 省：明白

C．将以佚子之心也    佚：遗弃，散失

D．客顾而颔之曰 顾：回头

【小题2】下面各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项组是（  ）

A．①筑而垣之，作堂焉 ②于其身也，则耻师焉

B．①子之遇我，幸矣  ②然而不王者，未之有也

C．①心以雪而警 ②卒以吾郡之发愤一击

D．①客忻然而笑 ②觉而起，起而归

【小题3】下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是（  ）

A．文章围绕“散人之道”和“藩外之游”的主客问难，深入辩论了彼此人生观和生活方式的不同，体现了苏轼从“失意”到“适意”的生存智慧。

B．在“客人”看来，苏轼在雪堂四周绘以雪景，希望达到怡心适意的效果，是用其智巧的表现，“心散而形拘”，本质上仍然是个“拘人”。

C．苏轼追求的是远离机巧变诈的纷争之地，不再计较世俗所追逐的虚名微利，构筑适于自己意趣的天地，而不是超然尘世之外的“散人之道”。

D．语言上叙事简练，描写生动，说理透辟严谨，具有鲜明的思辨色彩；结构上蓄势充分，层层深入；情感倾向上追求朴实闲淡的“适意”人生。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的文字断句。
所以藩予者特智也尔智存诸内发而为言则言有谓也形而为行则行有谓也
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
①未觉，为物触而寤，其适未厌也，若有失焉。
②追其远者近之，收其近者内之，求之眉睫之间，是有八荒之趣。