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阅读下面的文言文，完成下列小题。
李岘，吴王恪孙也。折节下士，长吏治。天宝时，累迁京兆尹。杨国忠使客骞昂、何盈擿安禄山阴事，讽京兆捕其第，得安岱、李方来等与禄山反状，缢杀之。禄山怒，上书自言，帝惧变，出岘为零陵太守。岘为政得人心，时京师米翔贵，百姓乃相与谣曰：“欲粟贱，追李岘。”寻徙长沙。永王为江陵大都督，假岘为长史。乾元二年，以中书侍郎同中书门下平章事。李辅国用权，制诏或不出中书，百司莫敢覆。岘顿首帝前，极言其恶，帝悟，稍加检制，辅国由是让行军司马，然深衔岘。凤翔七马坊押官盗掠人，天兴令谢夷甫杀之。辅国讽其妻使诉枉，诏监察御史孙蓥鞫之，直夷甫。其妻又诉，诏三司讯之，无异辞。妻不承，辅国助之，乃令侍御史毛若虚覆按。若虚委罪夷甫，言御史用法不端。逐李晔岭南，流蓥播州。岘谓责太重，入言于帝曰：“若虚希旨用刑，乱国法。陛下信为重轻，是无御史台。”帝怒，乃出岘为蜀州刺史。时右散骑常侍韩择木入对，曰：“岘言直，不敢专权，陛下宽之，只益盛德耳。”代宗立，入为礼部尚书兼宗正卿。乘舆在陕，由商山走帝所。还京，拜门下侍郎、同中书门下平章事。初，东京平，陈希烈等数百人待罪，议者将悉抵死，帝意亦欲惩天下。岘时为三司，独曰：“法有首有从，情有重有轻，若一切论死，尚为仁恕哉？况河北残孽劫服官吏，其人尚多，今不开自新之路而尽诛之，是坚叛者心，使为贼致死。困兽犹斗，况数万人乎？”衣冠蒙更生，贼亦不能使人归怨天子，岘力也。永泰二年卒，年五十八。
（节选自《新唐书.列传.卷五十六》）
【小题1】下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
【小题4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）辅国讽其妻使诉枉，诏监察御史孙蓥鞫之，直夷甫。
（2）岘言直，不敢专权，陛下宽之，只益盛德耳。
李岘，吴王恪孙也。折节下士，长吏治。天宝时，累迁京兆尹。杨国忠使客骞昂、何盈擿安禄山阴事，讽京兆捕其第，得安岱、李方来等与禄山反状，缢杀之。禄山怒，上书自言，帝惧变，出岘为零陵太守。岘为政得人心，时京师米翔贵，百姓乃相与谣曰：“欲粟贱，追李岘。”寻徙长沙。永王为江陵大都督，假岘为长史。乾元二年，以中书侍郎同中书门下平章事。李辅国用权，制诏或不出中书，百司莫敢覆。岘顿首帝前，极言其恶，帝悟，稍加检制，辅国由是让行军司马，然深衔岘。凤翔七马坊押官盗掠人，天兴令谢夷甫杀之。辅国讽其妻使诉枉，诏监察御史孙蓥鞫之，直夷甫。其妻又诉，诏三司讯之，无异辞。妻不承，辅国助之，乃令侍御史毛若虚覆按。若虚委罪夷甫，言御史用法不端。逐李晔岭南，流蓥播州。岘谓责太重，入言于帝曰：“若虚希旨用刑，乱国法。陛下信为重轻，是无御史台。”帝怒，乃出岘为蜀州刺史。时右散骑常侍韩择木入对，曰：“岘言直，不敢专权，陛下宽之，只益盛德耳。”代宗立，入为礼部尚书兼宗正卿。乘舆在陕，由商山走帝所。还京，拜门下侍郎、同中书门下平章事。初，东京平，陈希烈等数百人待罪，议者将悉抵死，帝意亦欲惩天下。岘时为三司，独曰：“法有首有从，情有重有轻，若一切论死，尚为仁恕哉？况河北残孽劫服官吏，其人尚多，今不开自新之路而尽诛之，是坚叛者心，使为贼致死。困兽犹斗，况数万人乎？”衣冠蒙更生，贼亦不能使人归怨天子，岘力也。永泰二年卒，年五十八。
（节选自《新唐书.列传.卷五十六》）
【小题1】下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
| A．何盈擿安禄山阴事 擿：指使 |
| B．讽京兆捕其第 第：住宅 |
| C．然深衔岘 衔：怨恨 |
| D．若虚希旨用刑 希：迎合 |
| A．顿首，叩头下拜，顿地即举起。在古代是比稽首更重的拜礼。也用于重大事情请求或谢罪。 |
| B．三司，唐代主管刑狱的三个机构，当出现重大案件时，由刑部、御史台、大理寺三司会审。 |
| C．东京，指洛阳。唐朝时设都于长安，称为西京，又因洛阳在京城的东面，故称东京或东都。 |
| D．衣冠，衣服和帽子，古代士以上戴冠，因此又以衣冠来代指缙绅、士大夫，文中即是此意。 |
| A．李岘长于吏治，为政深得民心。他曾任京兆尹，后被皇帝贬为零陵太守，京城米价飞涨，百姓用歌谣“想使米粟贱，莫过追回李岘”表达对他的肯定。 |
| B．李岘为人忠耿，敢言佞臣罪恶。李辅国乱政专权，私自让中书省拟制诏书，百官不敢违其意，李岘向皇帝直言其罪，让皇帝醒悟，对李辅国加以约束。 |
| C．李岘直言进谏，言辞触怒皇帝。他认为对李晔、孙蓥等处罚太重，轻信毛若虚，是眼中没有御史台的做法。皇帝对李岘的话很生气，贬其为蜀州刺史。 |
| D．李岘执法公正，处事仁爱宽容。对于如何处置叛贼陈希烈等人的问题，他认为凡事有首恶有从犯，不能一概处死。此举最终使很多人的性命得以保全。 |
（1）辅国讽其妻使诉枉，诏监察御史孙蓥鞫之，直夷甫。
（2）岘言直，不敢专权，陛下宽之，只益盛德耳。
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，字文明，余庆从父行也。幼有奇志，善属文，所交皆天下有名士。擢进士、宏辞高第。张延赏帅剑南，奏署掌书记。入为起居郎、翰林学士。德宗自兴元还，置六军统军视六尚书，以处功臣，除制用白麻付外。又废宣武军，益左右神策，以监军为中尉。窦文场恃功，阴讽宰相进拟如统军比。
当作制，奏言：“天子封建，或用宰相，以白麻署制，付中书、门下。今以命中尉，不识陛下特以宠文场邪？遂著为令也？”帝悟，谓文场曰：“武德、贞观时，中人止内侍，诸卫将军同正赐绯者无几。自鱼朝恩以来，无复旧制。朕今用尔不谓无私，若麻制宣告，天下谓尔胁我为之。”文场叩头谢。更命中书作诏，并罢统军用麻矣。明日，帝见
曰：“宰相不能拒中人，得卿言乃悟。”顺宗病，不得语，王叔文与牛美人用事，权震中外，惮广陵王雄睿，欲危之。帝召
漏言于从史，帝怒，召学士李绛语其故，且曰：“著何而处？”绛曰：“诚如是，罪当族。然谁以闻陛下者？”曰：“吉甫为我言。”绛曰：“
传》，有删节)
父亲同辈。
幼有大志，颇有才学。他善写文章，结交天下名士，科举考试成绩优异，不但精通儒术，而且擅长名理之学。
反对以白麻署制；唐顺宗命他起草立太子诏，他主张立嫡长子。