阅读下面的文言文，完成下列小题
赤壁赋
苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也；而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
【小题1】下列句中加点词的解释，不正确的一项是（  ）

A．倚歌而和之 和：应和    纵一苇之所如  如：往

B．正襟危坐而问客曰  正：整理    举酒属客 属：劝人饮酒

C．肴核既尽  既：既然    相与枕藉乎舟中 藉：杂乱

D．而吾与子之所共适  适：享有    正襟危坐 危坐：端坐

【小题2】下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（  ）

A．于是饮酒乐甚   寄蜉蝣于天地

B．扣舷而歌之 与山间之明月

C．客有吹洞箫者   自其不变者而观之

D．侣鱼虾而友麋鹿 而卒莫消长也

【小题3】下列句子中加点的词语与现代汉语意思相同的一项是（  ）

A．徘徊于斗牛之间	B．白露横江，水光接天
C．望美人兮天一方	D．哀吾生之须臾

【小题4】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．第一段写夜游赤壁的情景。先交代游赏方式、时间、地点和人物，接着总写游地的优美景色与游人的欢快心情。

B．第二段写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。这一段是过渡部分，起着承上启下的作用，承上写“乐”，启下写“悲”。

C．第三段写客人对人生短促无常的感叹。客的回答，表现了一种消极的社会人生观点和虚无主义思想，也是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。

D．第四段写苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，所以说是科学的。

【小题5】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
（2）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
（3）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

李氏山房藏书记

苏轼

象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石、草木、丝麻、五谷、六材，有适于用而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊、取之而不竭，贤不肖之所得各因其才，仁智之所见各随其分，才分不同而求无不获者，惟书乎！

自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易象》与《鲁春秋》。季札聃于上国，然后得闻风、雅、颂。而楚独有左史倚相，能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。士之生于是时，得见《六经》者盖无几，而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。

自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便，而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》、《汉书》而不可得；幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻，诸子百家之书，日传万纸。学者之于书，多且易致如此，其文词学术，当倍蓰①于昔人；而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？

余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味②，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。

余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书，而庐山固所愿游而不得者。盖将老焉，尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎？而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。

（有删改）

（注）①蓰：五倍；②膏味：韵味。

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．皆束书不观 束：抛弃

B．韩宣子适鲁 适：去、到

C．多且易致如此 致：获得

D．尽发公择之藏 发：打开

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A．悦于人之耳目而适于用 仰观宇宙之大

B．幸而得之，皆手自书 君子博学而日参省乎己

C．尽读其所未见之书  其为惑也，终不解矣。

D．游谈无根，此又何也？ 吾其还也。

【小题3】下列对原文的赏析，不正确的一项是

A．本文以议论为主，记叙为辅，夹叙夹议，再间以抒情，理、事、情三方面相得益彰；且句式整散结合，长短有致，读来琅琅上口。

B．文章注重例证，首段以他物为例，引出对书的议论；二、三两段，举古今贤者、老儒读书的艰难、不易，说明今人不读书的原因。

C．本文以金石、草木等物的缺点衬托书籍有用且不弊不竭的优点，用古时书籍匮乏而苦读若渴的风习对比后世书籍繁多而士子读书怠惰的现状，发人深思。

D．作者通过对其友李公择藏书留给后人的事件的记叙，再用自己“既衰且病，无所用于世”仍热爱读书现身说法，劝诫后人当珍惜读书的机会。

【小题4】用“/”给下文断句。
其（游侠）行虽不轨于正义然其言必信其行必果已诺必诚不爱其躯赴士之厄困既已存亡死生矣而不矜其能羞伐其德盖亦有足多者焉。

（《史记．游侠列传》）

【小题5】把文中划线的句子译成现代汉语。
（1）贤不肖之所得各因其才，仁智之所见各随其分
（2）士之生于是时，得见《六经》者盖无几，而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。

阅读下面文言文，完成各题。

盖尝求之于六经^（1），至于《诗》与《春秋》之际，而后知圣人之道，始终本末，各有条理。夫正化之本，始于天下之易行。天下固知有父子也，父子不相贼，而足以为孝矣。天下固知有兄弟也，兄弟不相夺，而足以为悌矣。孝悌足而王道备。此固非有深远而难见，勤苦而难行者也。故《诗》之为教也，使人歌舞佚乐，无所不至，要在于不失正焉而已矣。《春秋》力争于毫厘之间，而深明乎疑似之际，截然其有所必不可为也。不观于《诗》，无以见王道之易。不观于《春秋》，无以知王政之难。

自孔子没，诸子各以所闻著书，而皆不得其源流，故其言无有统要，若孟子，可谓深于《诗》而长于《春秋》者矣。其道始于至粗，而极于至精。充乎天地，放乎四海，而毫厘有所计。至宽而不可犯，至密而不可察，此其中必有所守，而后世或未之见也。

孟子尝有言矣:“人能充其无欲害人之心，而仁不可胜用也。人能充其无欲为穿窬^（2）之心，而义不可胜用也。士未可以言而言，是以言餂^（3）之也。可以言而不言，是以不言餂之也。是皆穿窬之类也。”惟其不为穿窬也，而义至于不可胜用。故曰:其道始于至粗，而极于至精。充乎天地，放乎四海，而毫厘有所必计。呜呼，此其所以为孟子欤!后之观孟子者，无观之他，亦观诸此而已矣。

（取材于苏轼《孟轲论》，有删改）

注释：（1）六经：指儒家经典《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。（2）穿窬(yú)：穿墙（偷盗）。（3）餂(tiǎn)：取，谋取。
【小题1】下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是
①盖尝求之于六经 求：研究
②父子不相贼    贼：伤害
③使人歌舞佚乐  佚：通“逸”。安逸、安闲。
④深于《诗》而长于《春秋》者矣   深：深刻
⑤充乎天地，放乎四海     乎：相当于“于”，在。
⑥而毫厘有所计  计：论述、涉及
⑦而仁不可胜用也 胜：尽
⑧此其所以为孟子欤 所以：用来……的

A．①⑥

B．②⑦

C．③⑤

D．④⑧

【小题2】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．始终本末，各有条理 （做事）要始终如一，并遵循一定的规律条理。

B．《春秋》力争于毫厘之间，而深明乎疑似之际 《春秋》一书努力在细微的事件之间，揭示历史的是非疑惑。

C．可以言而不言，是以不言餂之也 （士大夫们）可以说却不说，是用这种不说话的方式谋取（利益）。

D．惟其不为穿窬也，而义至于不可胜用 只有不做（类似于）穿墙偷盗的（谋求私利的事），“义”才能成为用不尽（的财富）。

【小题3】根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是

A．要从天下容易做到的事情开始来匡正百姓行为，达到教化人民的目的。

B．看《诗经》可以知道建立王道的容易，看《春秋》可以知道建立王政的艰难。

C．自孔子逝世之后，除孟子外，诸子百家都没有真正探寻到孔子学说的源流。

D．作者认为，后世学者研究孟子学说应主要关注其“仁义”的核心思想。

【小题4】将下面语句译为现代汉语。
天下固知有兄弟也，兄弟不相夺，而足以为悌矣。孝悌足而王道备。
【小题5】作者认为“其道始于至粗”，意思是孟子的思想从浅近之处开始。请结合下面的链接材料，对作者的观点加以分析。

链接材料：不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

（节选自《孟子·寡人之于国也》）

阅读下面这首宋词，完成小题。

定风波 重阳①

苏轼

与客携壶上翠微②。江涵秋影雁初飞。尘世难逢开口笑。年少。菊花须插满头归。

酩酊但酬佳节了云峤③。登临不用怨斜晖。古往今来谁不老。多少。牛山何必更沾衣④。

（注）①该词作于元丰三年（1080）重阳节，是据杜牧的《九日齐安登高》一诗改写而成，另一版本题为“重阳括杜牧之诗”。②翠微：指青翠掩映的山腰幽深处。③云峤：耸入云霄的高山。④春秋时，齐景公游于牛山，北望国都临淄，想到自己终将死去而泪流满面：“我怎么舍得离开这么美好的国都而死呢？”
【小题1】下面对这首词的赏析，不恰当的一项是（   ）

A．上片，描绘登高赏菊、饮酒言欢的情景；下片，写以酒助兴，饮酒抒情。全词以景入情，即景生情。

B．上片开头两句，前一句交代“上翠微”的行踪，后一句描绘了“江涵”“秋影”和“雁初飞”三幅画面。

C．“难逢”道出了作者对人生多忧的感慨，与下文的“年少”“须插”形成因果照应。

D．作者用“携壶”“菊花”“佳节”“登临”等反复点题，进一步表现重阳节的风俗习惯。

【小题2】词作结尾四句抒发了作者怎样的思想感情？借用齐景公的典故有何作用？

根据《念奴娇·赤壁怀古》完成小题
【小题1】下列对《念奴娇·赤壁怀古》的赏析，不恰当的一项是（   ）

A．“乱石穿空”写出了山势险峻，“惊涛拍岸”写出了巨浪澎湃，“卷起千堆雪”运用借代的手法形象地写出了江水的汹涌澎湃，这三句合写赤壁景色，有声有色。

B．“江山如画”是写景的总括之句，“一时多少豪杰”则又由景物过渡到人事，“小乔初嫁了”写英雄美人相得益彰，衬托出周瑜年轻有为，志得意满。

C．“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”写周瑜的成功。“羽扇纶巾”写他的服饰，突出他的风度情雅；“谈笑间”写他指挥若定的非凡胆略与才智。

D．这首词气势磅礴，格调豪放，以大手笔描写开阔的景象、大战的场面。上阕咏赤壁，下阕怀周瑜，并怀古伤已，以自身感慨作结。

【小题2】“江山如画，一时多少豪杰”在词中有什么作用？