(一)文言文阅读
阅读下面的两段文言文，完成下面小题。
（一）陈情表  
李密
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐。臣侍汤药，未尝废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢，郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年，臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
（二）泷冈阡表 
欧阳修
呜呼！惟我皇考崇公卜吉于泷（shuāng）冈之六十年，其子修始克表于其阡，非敢缓也，盖有待也。
修不幸，生四岁而孤。太夫人①守节自誓，居贫，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父为吏廉而好施与，喜宾客，其俸禄虽薄，常不使有余，曰：‘毋以是为我累。’故其亡也，无一瓦之覆、一垄之植，以庇而为生。吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣曰：‘祭而丰，不如养之薄也。’间御酒食，则又涕泣曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也......其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事吾不能知其居于家无所矜饰而所为如此是真发于中者邪？呜呼！其心厚于仁者邪？此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。
注：①太夫人，欧阳修母亲郑氏。古代列侯之妻称夫人，列侯死，子称其母为“太夫人”。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 (    )

A．其施于外/事吾不能知/其居于家/无所矜饰而所为/如此是真发于中者邪

B．其施于外事/吾不能知/其居于家/无所矜饰/而所为如此/是真发于中者邪

C．其施于外事/吾不能知/其居于家/无所矜饰而所为/如此是真发于中者邪

D．其施于外/事吾不能知/其居于家/无所矜饰/而所为如此/是真发于中者邪

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 (    )

A．《陈情表》与《泷冈阡表》两文标题上均有一个“表”字，但含义不同，前者是古代臣下呈给帝王的一种文书，后者是碑文。

B．“后刺史臣荣举臣秀才”中“秀才”是指汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。

C．文中“拜”、“除”是指授予官职，“拔擢”指官职的升迁，如同《张衡传》中“再迁为太史令”之“迁”的用法，而我们平时看到的“左迁”、“陟”、“谪”却表示降职。

D．“太子”指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。“太子洗马”，也简称“洗马”，属于太子官属，是太子的随从官员。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 (    )

A．欧阳修父亲为人乐善好施，不留余财；奉养父母很孝顺，在父母去世后还常涕泣感念；欧阳修能够成为宋朝名臣、文学家，是与他经受艰难困苦的生活磨练，父母尤其母亲的身传言教分不开的。

B．孝是中华民族的传统美德，在古代，父、母去世后，儿子必须守孝，而“吾之始归也，汝父免于母丧方逾年”中“免于母丧”则指因婚嫁而没有守丧。

C．《陈情表》运用了不少四字句、对偶句，有骈文的整俪之工，但语言却绝不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是从肺腑流出，丝毫不见斧凿痕迹。

D．李密在《陈情表》中反复写孝道，但并没有把孝情一泻到底，而是用理性对感情加以节制，使它在不同的层次中，不同的前提下出现。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。
（2）臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。
（3）吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。

阅读下文，完成下列小题。

读李翱文

欧阳修

①予始读翱《复性书》三篇，曰：此《中庸》之义疏尔。智者诚其性，当读中庸；愚者虽读此不晓也，不作可焉。又读《与韩侍郎荐贤书》，以谓翱特穷时愤世无荐己者，故丁宁如此。然以韩为秦汉间好侠行义之一豪俊，亦善论人者也。最后读《幽怀赋》，然后置书而叹，叹已复读，不自休。恨翱不生于今，不得与之交；又恨予不得生翱时，与翱上下其论也。

②凡昔翱一时人，有道而能文者，莫若韩愈。愈尝有《感二鸟赋》，不过美二鸟之光荣，叹一饱之无时尔；推韩愈之心，使光荣而饱，则不复云矣。若翱之心独不然，其赋曰：“众嚣嚣而杂处兮，咸叹老而嗟卑；视予心之不然兮，虑行道之犹非。”又怪神尧以一旅取天下，后世子孙不能以天下取河北，以为忧。使当时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所忧之心，则唐之天下岂有乱与亡（   ）！

③然翱幸不生今时，见今之事，则其忧又甚矣！奈何今之人不忧也？余行天下，见人多矣，脱有一人能如朝翱忧者，又皆贱远，与翱无异；其余光荣而饱者，一闻忧世之言，不以为狂人，则以为病痴子，不怒则笑之矣。呜呼，在位而不肯自忧，又禁他人使皆不得忧，可叹也夫！

（注）①疏：注释。②又怪神尧以一旅取天下：又诧异李渊能用一支军队取得天下。神尧，指唐高祖李渊，他的谥号为“神尧皇帝”。③贼远：指职位低贱、被朝廷贬斥在远方的人。这里暗指范仲淹等。
【小题1】选择恰当的虚词填入括号中（   ）

A．哉

B．矣

C．夫

D．也

【小题2】第①段作者“始读翱《复性书》”后不以为然；“又读《与韩侍郎荐贤书》”后的看法是__________________________；“最后读（幽怀赋》”后的感受是______________。（用自己的话回答）
【小题3】阅读第②段，比较韩愈写《感二鸟赋》和李翱写《幽怀赋》“之心”有何不同。（用自己的话回答）
“韩愈之心”：______________________
“翱之心”：______________________
【小题4】对本文写作特点概括不准确的一项是（   ）

A．借题发挥

B．以小见大

C．抑扬结合

D．对比映衬

【小题5】请概述文末“呜呼”所感叹的内容。

阅读下面的文字，完成下列小题。
甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。 李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。
天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章，擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，因高自称道，且言：“先臣恕、预以来，承儒守官十一世，迨审言，以文章显中宗时。臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人，窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。若令执先臣故事，拔泥涂之久辱，则臣之述作虽不足鼓吹《六经》，至沉郁顿挫，随时敏捷，扬雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍弃之？”
会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔上谒，拜右拾遗。与房琯为布衣交，以客董廷兰，罢宰相。甫上疏言：“罪细，不宜免大臣。”帝怒，诏三司亲问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解。甫谢，且称：“琯宰相子，少自树立为醇儒，有大臣体，时论房琯才堪公辅，陛下果委而相之。观其深念主忧，义形于色，然性失于简。酷嗜鼓琴，廷兰托琯门下，贫疾昏老，依倚为非，琯爱惜人情，一至玷污。臣叹其功名未就，志气挫衄，觊陛下弃细录大，所以冒死称述，涉近讦激，违忤圣心。陛下赦臣百死，再赐骸骨，天下之幸，非臣独蒙。”然帝自是不甚省录。
时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省视。从还京师，出为华州司功参军。会严武节度剑南东、西川，往依焉。武再帅剑南，表为参谋，检校工部员外郎。武以世旧，待甫甚善，亲至其家。甫见之，或时不巾，而性褊躁傲诞，尝醉登武床，瞪视曰：“严挺之乃有此儿！”武亦暴猛，外若不为忤，中衔之。一日欲杀甫及梓州刺史章彝，集吏于门。武将出，冠钩于帘三，左右白其母，奔救得止，独杀彝。武卒，崔旰等乱，甫往来梓、夔间。因客耒阳。令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。
甫旷放不自检好论天下大事高而不切少与李白齐名时号“李杜”数尝寇乱挺节无所污为歌诗伤时桡弱情不忘君人怜其忠云。
（《新唐书·杜甫传》）
【小题1】下列对文章划波浪线的句子，断句正确的一项是

A．甫旷放不自检好／论天下大事／高而不切少／与李白齐名时／号“李杜”／数尝寇乱／挺节无所污为歌诗／伤时桡弱／情不忘君／人怜其忠云

B．甫旷放不自检／好论天下大事高／而不切／少与李白齐名／时号“李杜”／数尝寇乱挺节／无所污／为歌诗／伤时桡弱情／不忘君／人怜其忠云

C．甫旷放不自检好／论天下大事高而不切／少与李白齐名／时号“李杜”／数尝寇乱／挺节无所污为歌诗／伤时桡弱情／不忘君／人怜其忠云

D．甫旷放不自检／好论天下大事／高而不切／少与李白齐名／时号“李杜”／数尝寇乱／挺节无所污／为歌诗／伤时桡弱／情不忘君／人怜其忠云

【小题2】对文中词语的解说，不正确的一项是

A．“上疏”是在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式。在古代，臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，到了汉代，这类文字被分成四个小类，即章、奏、表、议。刘勰在《文心雕龙·章表》里说：“章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。”

B．“进士”是科举考试的最高功名。科举考试应试中选的叫及第，应试未中的叫落第、下第。 “登科”是及第的别称，也就是考中进士。

C．“天宝”是唐玄宗李隆基的年号，共计15年。是用干支纪年法来纪年的。

D．“三省六部”制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。“擢”是提升官职。“迁”是调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。

【小题3】下列加点字词词类活用归类正确的一项是
①假舟楫者，非能水也 ②积善成德 ③闻舟中夜弹琵琶者④不如登高之博见也
⑤填然鼓之 ⑥孔子登泰山而小天下 ⑦上食埃土，下饮黄泉 ⑧李邕奇其材

A．①③\②⑦\④⑤\⑥⑧	B．①⑤\②④\③⑦\⑥⑧
C．①②\③⑦\⑤⑥\④⑧	D．①④\②③\⑤⑦\⑥⑧

【小题4】把下面的句子翻译成现代汉语
（1）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
（2）然衣不盖体，常寄食于人，窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。

（题文）阅读下面的文言文，完成小题。
李景让，字后己，赠太尉憕孙也。性方毅有守。宝历初，迁右拾遗。淮南节度使王播以钱十万市朝廷欢，求领盐铁，景让诣延英亟论不可，遂知名。沈传师观察江西，表以自副。历中书舍人，礼部侍郎，商、华、虢三州刺史。
母郑，治家严，身训勒诸子。尝怒牙将，杖杀之，军且谋变，母欲息众讙，召景让廷责曰：“尔填抚方面而轻用刑，一夫不宁，岂特上负天子，亦使百岁母衔羞泉下！何面目见先大夫乎？”将鞭其背，吏大将再拜请，不许，皆泣谢，乃罢，一军遂定。
大中中，进御史大夫，甫视事，劾免侍御史孙玉汝、监察御史卢栯，威肃当朝。为大夫三月，蒋伸辅政，景让名素出伸右，而宣宗择宰相，尽书群臣当选者，以名内器中，祷宪宗神御前射取之，而景让名不得。世谓除大夫百日，有他官相者，谓之“辱台”。景让愧艴不能平，见宰相，自陈考深当代，即拜西川节度使。以病丐致仕或谏公廉洁亡素储不为诸子谋邪景让笑曰儿曹讵饿死乎书闻辄还东都。以太子少保分司。卒，年七十二，赠太子太保，谥曰孝。
性奖士类，拔孤仄，如李蔚、杨知退皆所推引。始为左丞，蒋伸坐宴所，酌酒语客曰：“有孝于家、忠于国者饮此。”客肃然，景让起卒爵。伸曰：“无宜于公。”所善苏涤、裴夷直皆为李宗闵、杨嗣复所擢，故景让在会昌时，抑厌不迁。清素寡欲，门无杂宾。李琢罢浙西，以同里访之，避不见；及去，命贰其骗石焉。元和后，大臣有德望者，以居里显，景让宅东都乐和里，世称清德者，号“乐和李公”云。
《新唐书•列传一百二》
【小题1】（小题1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是

A．以病丐致仕/或谏公/廉洁亡素储/不为诸子谋邪/景让笑曰/儿曹讵饿死乎/书/闻辄还东都

B．以病丐致仕/或谏公/廉洁亡素储/不为诸子谋邪/景让笑曰/儿曹讵饿死乎/书闻/辄还东都

C．以病丐致仕/或谏/公廉洁亡素储/不为诸子谋邪/景让笑曰/儿曹讵饿死乎/书闻/辄还东都

D．以病丐致仕/或谏/公廉洁亡素储/不为诸子谋邪/景让笑曰/儿曹讵饿死乎/书/闻辄还东都

【小题2】（小题2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．拾遗，唐代谏官名；分左右，左拾遗属门下省，右拾遗属中书省。杜甫曾担任左拾遗。

B．先大夫，在古代既可指已故的大夫，也可指去世的父亲，本文中的“先大夫”兼有这两种含义。

C．视事，旧时指官吏到职办理公务。这里的公务大多指政事，家庭事务不在此列。

D．辱台，“台”在本文指御史台。唐制御史大夫往往拜相，若任命御史大夫百日内而改由他人拜相，则视为御史台的耻辱。

【小题3】（小题3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．李景让正直刚毅有节操。淮南节度使请求兼任盐铁使，李景让急切奏论不同意；告病还东都时没有一点积蓄。

B．李景让有主动积极的人生态度。在沈传师任江西观察使时，李景让上表奏请担任沈传师的副职；拜相失败后，主动拜见宰相，陈述委屈。

C．李景让以孝知名。担任左丞时，蒋伸赞美他“有孝于家”；李景让错杀牙将，甘心承受母亲的严厉责罚。

D．李景让喜欢勉励士人，提拔孤立无援的人，但有自己的原则和标准。一方面，他推举引荐了李蔚、杨知退等人；另一方面他又避见李琢。

【小题4】（小题4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）景让名素出伸右，而宣宗择宰相，尽书群臣当选者，以名内器中
（2）客肃然，景让起卒爵。伸曰：“无宜于公。”

阅读下文，完成下列小题。

六一居士传

⑴六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。

⑵客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。其大者有二焉，轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰：“子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。”

⑶已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！”

⑷熙宁三年九月七日，六一居士自传。

（注释）①逃名：逃避名声 ②轩裳珪组：分指古代大臣所乘车驾，所着服饰，所执玉板，所佩印绶，总指官场事物。
【小题1】六一居士，即指_________ ，字 ______，北宋政治家、文学家、史学家。文章采用了汉赋的________方式，逐层推进地阐述自己思想和情趣，而且也使行文跌宕起伏、情感真切。这样的散文在高中教材中学过的是：《________________________》。
【小题2】第⑵段中引用《庄子·渔父》里的典故的用意是：___________________________
【小题3】下面表述不符合原文的一项：（   ）

A．“六一”就是：藏书一万卷，金石遗文一千卷，琴一张，棋一局，酒一壶，再加上“吾一翁”。

B．世事之中有两种累赘，使他不能“极吾乐于其间”，使他劳神费心，年老体弱又多病，所以希望脱身于世俗杂务，回归自然，寄情五物。

C．作者写陶醉于五种物品之时运用比喻的修辞手法，既喻自然界的多种事物和声响，又喻为社会官场的嘈杂事物，作者能对之置之而不顾，写出了他对五种物品的乐而不倦和专心致志。

D．居士不以“五物”为累的原因，是它有安全感，不会带来任何祸患。但是要借助“五物”来让自己快乐，所以最终来讲，还是为物所累，总之还是一种无奈之举。

【小题4】作者总结自己想退隐的三条理由，其第三条，“贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言”，据此概括居士退隐的主观原因是：     
【小题5】每个人对快乐的理解是不尽相同的。请结合上文并列举课文一例，谈谈中国文人对快乐的认识。