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阅读下面的文言文,完成下列小题。
刘文静字肇仁,倜傥有器略。与晋阳宫监裴寂善。寂夜见逻堞传烽,咤曰:“天下方乱,吾将安舍?”文静笑曰:“如君言,豪英所资也。吾二人者可终羁贱乎?”
高祖为唐公,文静察有大志,深自结。既又见秦王,谓寂唐公子,非常人也。豁达神武,汉高祖、魏大祖之徒欤!”寂未谓然。文静俄坐李密姻属系狱,秦王私入视之。文静喜,挑言曰:“丧乱方剡,非汤、武、宣、光不能定。”王曰:“安知无其人哉?世道将革,直欲共大计,试为我言之。”文靜曰:“上南幸,兵填河、洛,盗贼蜉结,以万数,须真主取而用之。诚能投天会机,则四海不足定也。今汾晋避盗者皆在,文静素知其豪杰,一朝号召,十万众可得也。加公府兵数万,一下令,谁不愿从?鼓而人关,以震天下,王业成矣。”王笑曰:“君言正与我意合。”乃阴部署宾客。
唐公乃开大将军府,以文静为司马,文静请与突厥连和,唐公从之。遣文静使始毕可汗,始毕曰:“唐公兵何事而起? ”文静田:“先帝废冢嗣以授后主,故大乱。唐公,国近戚,惧毁王室,起兵黜不当立者。愿与突厥共定京师,金币、子女尽以归可汗。”始毕大喜,即遣二千骑随文静至,又献马千匹。公喜曰:“非君何以至之?”
唐公践天子位擢纳言时多引贫臣共榻文靜谏曰今率土莫不臣而延见群下帝坐严尊屈与臣子均席此王导所谓太阳俯同万物者也。帝曰:“我虽应天受命,宿昔之好何可忘?公其无嫌。
文静自以为材能过裴寂远甚,又屡有军功,而寂独用顾旧恩居其上,意不平。每论政多戾驳,遂有隙。文静妾失爱,告其兄上变,遂下吏。帝遣裴寂、萧瑀讯状。帝遂杀之,年五十二。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(   )(3分)
A.唐公践天子位∕擢纳言时∕多引贫臣共榻∕文靜谏曰∕今率土莫不臣∕而延见群下∕帝坐严尊∕屈与臣子∕均席此王导所谓太阳俯同万物者也
B.唐公践∕天子位∕擢纳言∕时多引贫臣共榻∕文靜谏曰∕今率土莫不臣∕而延见群下∕帝坐严尊∕屈与臣子均席∕此王导所谓∕太阳俯同万物者也
C.唐公践天子位∕擢纳言∕时多引贫臣共榻∕文靜谏曰∕今率土莫不臣∕而延见群下∕帝坐严尊∕屈与臣子均席∕此王导所谓太阳俯同万物者也
D.唐公践天子位∕擢纳言时∕多引贫臣共榻∕文靜谏曰∕今率土莫不臣∕而延见群下∕帝坐严尊∕屈与臣子均席此∕王导所谓太阳俯同万物者也
【小题2】下列对文中词语的相关内容的解说,不正确的一项是(   )
A.肇仁是刘文静的字:字又称“表字”,往往是名的解释和补充,不管男女,只有到了成年才取字。取字目的是为了让人尊重他,供他人称呼。
B.高祖:庙号,我国封建时代,皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号。是对一个人的一生做一个褒贬性的评价。
C.践:特指皇帝登临帝位,君主即位也可叫“践祚”、“践位”、“践帝”、“登基”。
D.可汗:古代北亚游牧民族突厥、契丹、蒙古等建立的汗国,其最高统治者皆称可汗。最初,这个称呼是部落里一般部众对首领的尊称。
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(   )
A.刘文静,字肇仁,自称祖籍彭城,世代居住在京兆武功。性格豪爽洒脱,有才能有谋略。
B.刘文静深受李世民器重。刘文静认为李世民能成大业,李世民也认为刘文静是可以共谋大事之人,不惜屈尊探狱。
C.刘文静擅长外交谋略。他请求与突厥交好,唐公派他去出使,他用金币美女等引诱可汗,可汗答应请求,文静完成任务。
D.刘文静居功自傲,目中无人。鄙视裴寂,更不满自己位居其下,多次与裴寂争执,结下仇怨,以致被杀。
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①(裴寂)“天下方乱,吾将安舍?”文静笑曰:“如君言,豪英所资也”。
②我虽应天受命,宿昔之好何可忘?公其无嫌。
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2017-06-13 12:13:52

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同类题1

阅读下面的文言文,完成下列小题。

答吴充秀才书

欧阳修

修顿首白,先辈吴君足下。前辱示书及文三篇,而读之,浩乎若千万言之多,及少定而视焉,才数百言尔。非夫辞丰意雄,沛然有不可御之势,何以至此!然犹自患伥伥莫有开之使前者,此好学之谦言也。

修材不足用于时,仕不足荣于世,其毁誉不足轻重,气力不足动人。世之欲誉以为重,借力而后进者,奚取于修焉?先辈学精文雄,其施于时,又非待修誉而为重,力而后进者也。然而惠然临,若有所责,得非急于谋道,不择其人而问焉者欤?

夫学者未始不为道,而至者焉;非道之于人远也,学者有溺焉尔。盖文之为言,难工而可喜,易悦而自足。世之学者往往溺之,一有工焉,则曰:“吾学足矣”。甚者至弃百事不关于心,曰:“吾文士也,职于文而已。”此其所以至之鲜也。

昔孔子老而归鲁,六经之作,数年之顷尔。然读《易》者如无《春秋》,读《书》者如无《诗》,何其用功少而至于至也?圣人之文虽不可及,然大抵道胜者,文不难而自至也。故孟子皇皇不暇著书,荀卿盖亦晩而有作。若子云、仲淹,方勉焉以模言语,此道未足而强言者也。后之惑者,徒见前世之文传,以为学者文而已,故愈力愈勤而愈不至。此足下所谓“终日不出轩序,不能纵横高下皆如意”者也,道不足也。若道之充焉,虽行乎天地,入于渊泉,无不之也。

先辈之文浩乎沛然可谓善矣而又志于为道犹自以为未广若不止焉孟荀可至而不难也。修学道不至者,然幸不甘于所悦,而溺于所止。因吾子之能不自止,又以励修少进焉。幸甚!幸甚!修白。

【小题1】对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是(  )
A.而读之  发:启封。
B.然而惠然临 见:看见
C.而至者焉  鲜:稀少。
D.世之欲誉以为重   假:借助。
【小题2】下列各组句子中,加点词的意义与用法相同的一组是(  )
A.修学道不至者 项王嗔目叱之
B.终日不出轩序 圣人不凝滞
C.学者有溺焉尔 当其欣于
D.又以励修少进焉   而汝抱无涯戚也
【小题3】对这篇文章内容的概括和分析不正确的一项是(  )
A.本文主要阐述了道与文的关系,二者之间,应以道为先,主张文章应该积极追求道。
B.文章认为求学的人想着要探求道而不能到达道的境界,其原因多是沉湎于文章。
C.欧阳修认为,学写文章应先学道,道理充足,文章也就自然有了文采。
D.欧阳修主张要在实践中“充道”,反对学者脱离实际,在书斋里空谈作文。
【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
先辈之文浩乎沛然可谓善矣而又志于为道犹自以为未广若不止焉孟荀可至而不难也
【小题5】把下列句子翻译为现代汉语。
(1)后之惑者,徒见前世之文传,以为学者文而已,故愈力愈勤而愈不至。
(2)若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游于无穷者,彼且恶乎待哉!

同类题2

阅读下面的文言文, 完成下列小题。
张嘉贞,本范阳田姓。以五经举,补平乡尉,坐事免。长安中,御史张精宪使河东,事有来决,病之,问吏曰:“若颇知有佳客乎?”吏以嘉贞对循宪召见咨以事嘉贞条析理分莫不洗然循宪大惊试命草奏皆意所未及它日武后以为能循宪对皆嘉贞所为因请以官让后引拜监察御史。迁兵部员补郎。时功状盈几,郎吏不能决,嘉负为详处,不闻南是无精牒。进中书含人。历果秦二州都甘、并州长史政以严拼,吏下畏之。奏事京师,玄宗善其政,数慰劳。突厥九姓新内属,杂处太原北嘉负请置天兵军护其众,即以为天兵使。明年入朝,或告其反,按无状,帝令坐告者。嘉贞辞曰:“国之童兵科器皆在边,今告者一不当即罪之,臣恐言路,且为未来之患”遂得减死。天子以为忠,且许以相。及宋等罢,帝果用嘉贞,以为中书侍郎、同中书门下平章事。迁中书令。居位三年,善傅奏,敏于裁遣。然强躁,论者其不裕秘书监姜得罪,嘉贞希权幸意,请加诏杖,已而胶死。会广州都督装伷先抵罪,帝问法如何,嘉贞复援胶比,张说曰:“不然,刑不上大夫,以近君也。士可杀不可辱。”帝然之嘉贞退,不悦曰:“言太切”俄拜工部尚书,为定州刺史,封河东候。及行,帝赋诗,诏百官祖道上东门。久之,以疾乞还东都,诏医驰驿护视。卒,年六十四,赠益州大都督,谥曰恭肃嘉贞性简疏,虽贵,不立田园。有劝之者,答曰:“吾尝相国矣,未死,岂有饥寒忧?若以去虽富田产,犹不能有也。近世士大夫务广田宅,为不肖子酒色费,我无是也。”
(节选自《新唐书·张嘉贞传》)
【小题1】对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是
A.颇知有佳客乎? 若:如果
B.迁兵部员外郎  累:多次
C.臣恐言路 塞:阻塞
D.论者其不裕    恨:遗憾
【小题2】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.循宪召/见咨以事/嘉贞条析理分/莫不洗然/循宪大惊/试命草/奏皆意所未及/它日/武后以为能/循宪对皆嘉贞所为/因请以官让
B.循宪召/见咨以事/嘉贞条析理分/莫不洗然/循宪大惊/试命草奏/皆意所未及/它日/武后以为能/循宪对皆嘉贞/所为因请以官让
C.循宪召见/咨以事/嘉贞条析理分/莫不洗然/循大惊/试命草奏/皆意所未及/它日/武后以为能/循宪对皆嘉贞所为/因请以官让
D.循宪召见/咨以事/嘉贞条析理分/莫不洗然/循宪大惊/试命草/奏皆意所未及/它日/武后以为能/循宪对皆嘉贞/所为因请以官让
【小题3】下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是
A.五经,儒家经典《诗经》《尚书》《礼记》《易》《春秋》,唐宋科举考试科目有五经科。
B.河东,古代指山西西南部。黄河由北向南流经山西,山西西南部因在黄河以东,故称“河东”。
C.京师,古代一般有“国家的都城”“天子的军队”“朝廷”三个义项,本文指“国家的都城”。
D.祖道,古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪《荆轲刺秦王》有“至易水上,既祖,取道。”
【小题4】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.张嘉贞才能出众,受到官吏推荐。张循宪巡视河东时,因处理事操劳过度而生病了,下属推荐张嘉贞帮助处理,后来张循宪就推荐他担任监察御史。
B.张嘉贞虑事长远,为诬告者开脱。为避免突厥族群内附而带来的隐患,他请求派兵保护当地百姓;为避免堵塞言路而成为隐患,他请求饶恕诬告者。
C.张嘉贞为相强躁,性格简单粗疏。为迎合权幸心意,他请求对姜咬施以廷杖:他对裴住先也如此,遭到张说反对;他虽然职位尊贵,但不置买田宅。
D.张嘉贞深受器重,死后赠溢美。玄宗认为他政事处理得好,多次慰劳:皇帝在他赴任时赋诗,后来他生病时还派太医护视,死后获得美好的谥号。
【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)明年入朝,或告其反,按无状,帝令坐告者。
(2)近世士大夫务广田宅,为不肖子酒色费,我无是也。

同类题3

阅读下面的文字,完成下面小题。

元行钦,幽州人,为刘守光裨将。与李嗣源战于山北,身中嗣源七矢。拔矢而战,反中嗣源。屡败,乃降嗣源。嗣源谓其壮士,以为养子。从战,数立功。庄宗闻其骁勇,取之为散员都部署。庄宗与梁军战,军败而溃,梁兵数百追及,攒槊围之。行钦驰一骑,夺剑断其二矛,斩首一级,梁兵解去。庄宗持行钦泣曰:“富贵与卿共之!”由是宠绝诸将。

赵在礼反,庄宗以为邺都行营招抚使将二千人讨之行钦以诏书招在礼在礼登城谓行钦曰将士经年离去父母不取敕旨奔归追悔何及若公善为之辞尚能改过自新行钦曰:“天子以汝等有社稷之功,小过必当赦宥。”在礼再拜,以诏书示诸军。皇甫晖从旁夺诏书坏之,军士大噪。

行钦攻邺无功,庄宗欲自将以往,群臣皆谏止,乃遣明宗①讨之。明宗军城西,行钦军城南。而明宗军变,与在礼合。行钦闻之,退屯卫州,以明宗反闻。庄宗遣李从璟驰诏明宗计事。从璟,明宗子也。行至卫州,而明宗已反,行钦乃系从璟,将杀之,从璟请还京师,乃许之。明宗引兵南,行钦率兵趋还京师。从庄宗幸汴州,行至荥泽,闻明宗已渡黎阳,庄宗复遣从璟通问于明宗,行钦以为不可,因击杀从璟。

明宗入汴州,庄宗不得进。庄宗谓行钦曰:“卿等从我久,富贵急难无不同也。今兹危蹙,而默默无言,坐视成败。我至荥泽,欲单骑渡河,自求总管,卿等各陈利害。今日俾我至此,卿等何如?”行钦泣而对曰:“本小人,蒙陛下抚养,位至将相。危难之时,不能报国,虽死无以塞责”。因与诸将百余人,皆解髻断发,置之于地,誓以死报,君臣相持恸哭。

庄宗崩,行钦出奔,为野人所执。刺史石潭折其两足,载以槛车,送京师。明宗见之,骂曰:“我儿何负于尔!”行钦瞋目直视曰:“先皇帝何负于尔!”乃斩于洛阳市。

呜呼!死之所以可贵者,以其义不苟生尔。方明宗之兵变,诸将未知去就,而行钦独以反闻,至于断发自誓,其诚节有足嘉矣。及庄宗崩,不能自决,而反逃死以求生,终于被执而见杀。其言虽不屈,而死非其志也,乌足贵哉!

 (节选自《新五代史·元行钦传》)

(注)①明宗:李嗣源。

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.庄宗以为邺都行营招抚使/将二千人讨之/行钦以诏书招在礼/在礼登城谓行钦曰/将士经年离去父母/不取敕旨奔归/追悔何及若/公善为之辞/尚能改过自新/
B.庄宗以为邺都行营/招抚使将二千人讨之/行钦以诏书招在礼/在礼登城谓行钦曰/将士经年离去父母/不取敕旨奔归/追悔何及/若公善为之辞/尚能改过自新/
C.庄宗以为邺都行营招抚使/将二千人讨之/行钦以诏书招在礼/在礼登城谓行钦曰/将士经年离去父母/不取敕旨奔归/追悔何及/若公善为之辞/尚能改过自新/
D.庄宗以为邺都行营/招抚使将二千人讨之/行钦以诏书招在礼/在礼登城谓行钦曰/将士经年离去父母/不取敕旨奔归/追悔何及若/公善为之辞/尚能改过自新/
【小题2】下列对文中加粗词语相关内容的解说,不正确的一项是
A.“社稷”原指土地神和谷神,古代君主每年要到郊外去祭祀土谷之神,后来社稷成为国家的象征。
B.“先皇帝”指本朝在位皇帝的已逝的父皇,即太上皇。这里用“先”表示对已亡故君主的尊敬。
C.“刺史”,中国古代官职名,"刺"是检核问事,“史”是“御史”,负责对地方政府进行监察。
D.“断发”,古人认为“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”。此处指元行钦等诸臣以死报国的决心。
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.元行钦作战勇猛,数立战功。与李嗣源作战时身中七箭,他拔出箭继续作战,反而射中李嗣源;庄宗被梁军包围,元行钦单骑退敌。
B.元行钦忠心为君,宠绝诸将。庄宗曾因感激元行钦,哭着说要与元钦共享富贵;赵在礼在邺城谋反,行钦攻邺无功,也并未受到斥责。
C.元行钦誓死报国,但晚节不保。情势危急时,他和众大臣断发起誓,以死报主;唐庄宗死后,他却出逃偷生,最终被抓住而处死。
D.元行钦眼光敏锐,见微知著。在庄宗派李嗣源去邺城平叛时,他就预见到李嗣源会兵变,后率军屯驻卫州,把其谋反消息上奏皇帝。
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 我至荥泽,欲单骑渡河,自求总管,卿等各陈利害。今日俾我至此,卿等何如?”
(2) 其言虽不屈,而死非其志也,乌足贵哉!

同类题4

阅读下面文言文,完成文后问题。

朋党论

欧阳修

臣闻朋党之说,自古有之,惟人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子,以同道为朋,小人与小人,以同利为朋,此自然之理也。

然臣谓小人无朋,推君子则有之。其故何哉?小人所好者禄利也,所贪者财也。当其同利之时暂相党引以为朋者伪也及其见利而争先或利尽而交疏则反相贼害虽其兄弟亲戚不能自保。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然。所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济;终始如一,此君子之朋也。故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。

尧之时,小人共工、騲兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧,退四凶小人之朋,而进元、恺君子之朋,尧之天下大治。及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。《书》曰:“纣有臣亿万,惟化万心;周有臣三千,惟一心。”纣之时,亿万人各异心,可谓不为朋矣,然纣以亡国。周武王之臣,三千人为一大朋,而周以兴。后汉献帝时,尽取天下名士囚禁之,目为党人。及黄中贼起,汉室大乱,后方悔悟,尽党人而释之,然已无救矣。唐之晚年,渐起朋党之论。及昭宗时,尽杀朝之名士,或投之黄河,曰:“此辈清流,可投浊流。”而唐遂亡矣。

夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,英如汉献帝;能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世;然皆乱亡其国。要相称美推让而不自疑,美加如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之;然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之世,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大,英知周;然周用此以兴者、善人虽多而不厌也。

嗟呼!兴亡治乱之迹,为人君者,可以鉴矣。

(选自《古文观止》卷九)

【小题1】对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是(   )
A.惟人君辨其君子小人而已    幸:希望
B.而周此以兴 用:因此
C.尽党人而释之     解:释放
D.而舜为聪明之圣者 称:宣称
【小题2】对文中划线部分的断句,正确的一项是(   )
A.当其同利之时\暂相党引以为朋者\伪也\及其见利而争先\或利尽而交疏\则反相贼害\虽其兄弟亲戚\不能自保
B.当其同利之\时暂相党\引以为朋者\伪也\及其见利而争先\或利尽而交疏\则反相贼害\虽其兄弟\亲戚不能自保
C.当其同利之时\暂相党\引以为朋者伪也\及其见利而争先\或利尽而交\疏则反相贼害\虽其兄弟亲戚\不能自保
D.当其同利之\时暂相党\引以为朋者\伪也\及其见利而争先\或利尽而交疏则反相贼害\虽其兄弟\亲戚不能自保
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(   )
A.文章起笔不凡,鲜明地点出全文的主旨。它包含三个方面内容:朋党之说自古有之;朋党有君子与小人之别;人君要善于辨别。
B.第二段通过对比得出“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”的结论,增强了文章的说服力,同时领起下面的一段文字。
C.第三段以尧之时进元、恺君子之朋,晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实,阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。
D.文章不讳言朋党,引用史实来说明君子之朋有利于国,小人之朋有害于国,希望人君进君子之真朋,去小人之伪朋。
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。
(2)兴亡治乱之迹,为人君者,可以鉴矣。

同类题5

阅读下面的文言文,完成后面各题。【一、二级达标校完成】
宋璟,邢州南和人。七世祖弁为元魏吏部尚书。璟耿介有大节,好学,工文辞,举进士中第。调上党尉,为监察御史,迁凤阁舍人。居官鲠正,武后高其才。张易之诬御史大夫魏元忠有不臣语,引张说为验,将廷辩,说惶遽,璟谓说曰:“名义至重,不可陷正人以求苟免。缘此受谪,芬香多矣。若不测者,吾且叩阁救,将与子偕死。”说感其言,以实对,元忠免死。
璟后迁左台御史中丞,会飞书告张昌宗引相工观吉凶者。璟请穷治。后曰:“易之等已自言于朕。”璟曰:“谋反无客以首原,请下吏,明国法。易之等贵宠,臣言之且有祸,然激于义,虽死不悔。”后不怿。姚遽传诏令出,璟曰:“今亲奉德音,不烦宰相擅宣王命。”后意解,许收易之等就狱,俄诏原之。敕二张诣璟谢,璟不见。曰:“公事公言之,若私见,法无私也。”顾左右叹曰:“吾悔不先碎竖子首,而令乱国经。”
尝宴朝堂,二张列卿三品,璟阶六品,居下座。易之谄事璟,虚位揖曰:“公第一人,何下座?”璟曰:“才劣品卑,卿谓第一何邪?”是时,朝廷以易之等内宠,不名其官,呼易之五郎,昌宗六郎。郑善果谓璟曰:“公奈何谓五郎为卿?”璟曰:“以官正当为卿,君非其家奴,何郎之云?”
玄宗开元初,以雍州为京兆府,复为尹。进御史大夫,坐小累为睦州刺史,徙广州都督。广人以竹茅茨屋,多火。璟教之陶瓦筑堵,列邸肆,越俗始知栋宇利而无患灾。
召拜刑部尚书。四年,迁吏部兼侍中。帝幸东都,次崤谷,驰道隘,稽拥车骑,帝命黜河南尹李朝隐、知顿使王怡等官。璟曰:“陛下富春秋今始巡守以道不治而罪二臣繇①此相饬②后有受其蔽者。”帝遽命舍之。璟谢曰:“陛下向以怒责之,以臣言免之,是过归于上而恩在下。姑听待罪于朝,然后诏还其职,进退得矣。”帝善之。
累封广平郡公。广人为璟立遗爱颂,璟上言:“颂所以传德载功也。臣之治不足纪,广人以臣当国,故为溢辞,徒成谄谀者。欲厘正之,请自臣始。”有诏许停。
(节选自《新唐书·宋璟传》有删改)
[注]①繇:通“由”。 ②饬:通“敕”,告诫。
【小题1】对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.武后高其才 高:推崇
B.璟请穷治 穷:极力
C.后不怿,姚墙遽传诏令出  择:高兴
D.坐小累为睦州刺史 坐:因为
【小题2】下列对文中面波浪线部分的断句,正确的一项是(  )
A.陛下富春秋/今始巡守以道/不治而罪二臣/繇此相饬/后有受其蔽者
B.陛下富春秋/今始巡守/以道不治而罪二臣/繇此相饬/后有受其蔽者
C.陛下富春秋今始巡守/以道不治而罪/二臣繇此相饬/后有受其蔽者。
D.陛下富春秋/今始巡守/以道不治而罪二臣/繇此相饬后/有受其蔽者
【小题3】下列对文中相关文化常识的解说,不正确的一项是(  )
A.文中这些词语体现了古代官职变动的情况。如:拜。授子官职;型,革职免官;迁、徙,均为调动改派官职,且在特定语境下可以表示升职或降职。
B.进士,唐朝首开“进士科”,被视为科举的开始,唐代“进士科”是最受重视的科举科目。明、清两代始以殿试及第者称之,意为可以进授爵位之人。
C.监察御史,官名,掌管监察百官。巡视县、纠正刑狱。肃整朝仪等事务。隋始设。唐御史台分为三院,监察御史属察院,品秩不高但权限广。
D.我国古代有多种纪年法,主要有年号纪年,干支纪年、生肖纪年等等,通常,每个皇帝即位都要改元,并以年号纪年,文中的“玄宗开元初”即为年号纪年。
【小题4】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(   )
A.宋璟为人正直,坚守法度,对张昌宗引相工观凶吉之事,他要求朝廷把张昌宗交给官吏以正国法;张易之、张昌宗两人奉武后圣旨前来谢罪,他却避而不见。
B.宋璟忠于君王,爱护同僚。在玄宗准备赦免李朝隐等人时,他忙谢罪,不归恩于已,归过于上;在魏元忠被张易之诬陷时,他拿“名义“劝张说,终使魏元忠免死。
C.宋璟为官一任,造福一方。他担任广州都督期间,教广州人烧瓦筑墙建房子,改变广州人以竹茅建屋的习俗,减少了火灾,因而,广州人要为他立“遗爱颂”碑。
D.宋严以律已,不事权贵。他认为广州人因自己掌权,所以写溢美之辞,希望朝廷为之厘正;在朝宴上,他不呼张易之“五郎”,张昌宗“六郎”,而呼张易之为卿。
【小题5】把文中面横线的句子翻译成现代汉语。
(1)名义至重,不可陷正人以求苟免。缘此受谪,芬香多矣。
(2)顾左右叹曰:“吾悔不先碎竖子首而令乱国经。”