阅读王安石的《书湖阴先生壁二首》（其一），然后回答问题。
①一水护田将绿绕   ②花木成畦手自栽
③两山排闼送青来   ④茅檐常扫静无苔
【小题1】原诗的顺序已打乱，请根据你所学的韵律知识进行排序。
【小题2】“两山排闼送青来”一句中哪两个字运用得好？为什么？

阅读下面的文字，完成题目。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。

【小题1】对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（   ）

A．于是余有叹焉    叹：叹惜

B．夫夷以近 夷：平安

C．而人之所罕至焉  罕：少

D．其孰能讥之乎    孰：怎么

【小题2】下列对文中的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“庐陵萧君圭君玉”一句中，“君圭”是名，“君玉”是字。

B．“至和元年七月某日”一句中，“至和”是以皇帝的年号纪年的。

C．“临川王某记”一句中，“临川”是王安石的籍贯，“王某”代王安石。

D．“长乐王回深父”一句中，“父”是对人的尊称。

【小题3】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．作者对古人求思之深做了赞扬，但对于古人没有得出自己这样深刻的结论而感到非常惋惜。

B．作者认为要到达有奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要志、力、物的统一，三者之中，志最重要。

C．作者认为只要尽“志”，即使不能到达有奇伟、瑰怪和非常之观的地方，也没有什么可后悔的。

D．平坦的、近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。

【小题4】翻译文中画横线的句子。
（1）方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。
（2）有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
（3）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

阅读下面的文言文，完成后面的题目。
尚书兵部员外郎知制诰谢公行状
王安石
公讳绛，字希深，其先陈郡阳夏人，以试秘书省校书郎起家，中进士甲科，守太常寺奉礼郎，七迁至尚书兵部员外郎以卒。尝知汝之颍阴县，校理秘书，直集贤院，通判常州、河南府，为开封府三司度支判官，与修真宗史，知制诰，判吏部流内铨，最后以请知邓州，遂葬于邓，年四十六，其卒以宝元二年。
公以文章贵朝廷，藏于家凡八十卷。其制诰，世所谓常、杨、元、白不足多也。而又有政事材，遇事尤剧尤若简而有余。所至辄大兴学舍。庄懿、明肃太后起二陵于河南，不取一物于民而足，皆公力也。后河南闻公丧，有出涕者，诸生至今祠公像于学。邓州有僧某，诱民男女数百人，以昏夜聚为妖，积六七年不发，公至立杀其首，弛其余不问。又欲破美阳堰，废职田，复召信臣^①故渠以水与民，而罢其岁役，以卒故不就。于吏部所施置，为后法。其在朝，大事或谏，小事或以其职言。郭皇后失位，称《诗·白华》^②以讽，争者贬，公又救之。尝上书论四民失业，献《大宝箴》，议昭武皇帝不宜配上帝，请罢内作诸奇巧，因灾异推天所以谴告之意，言时政。又论方士不宜入宫，请追所赐诏。又以为诏令不宜偏出数易，请繇中书、密院然后下。其所尝言甚众，不可悉数。及知制诰，自以其近臣，上一有所不闻，其责今豫我，愈慷慨欲以论谏为己事。故其葬也，庐陵欧阳公铭其墓，尤叹其不寿，用不极其材云。卒之日，欧阳公入哭其堂，椸无新衣；出视其家，库无余财。盖食者数十人，三从孤弟侄皆在，而治衣栉才二婢。平居宽然，貌不自持，至其敢言自守，矫然壮者也。
谢氏本姓任，自受氏至汉魏无显者，而盛于晋、宋之间。至公再世有名爵于朝，而四人皆以材称于世。先人与公皆祥符八年进士，而公子景初等以历官行事来曰：“愿有述也，将献之太史。”谨撰次如右，谨状。
(选自《唐宋八大家集》，有删改)
（注）①召信臣：西汉官吏。他为官期间，为民兴修水利工程，使百姓都富裕起来。②《毛诗序》曰：“《白华》，周人刺幽后也。幽王娶申女以为后，又得褒姒而黜申后。故下国化之，以妾为妻，以孽代宗，而王弗能治，周人为之作是诗也。”
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）所至辄大兴学舍。庄懿、明肃太后起二陵于河南，不取一物于民而足，皆公力也。
（2）故其葬也，庐陵欧阳公铭其墓，尤叹其不寿，用不极其材云。

（二）阅读下面这首宋诗，完成各题。

书湖阴先生①壁二首（其一）

王安石

茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，两山排闼②送青来。

（注）①湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年退居金陵时的邻居。②排闼（tà ）：推门，撞开门。闼，小门。
【小题1】本诗描写了什么样的环境？反映了作者怎样的情趣？
【小题2】诗的后两句采用了哪些手法？请结合诗句简要分析。

阅读下文，完成下列小题。

太平州新学记

王安石

①太平新学在子城东南，治平三年，司农少卿建安李侯某仲卿所作。侯之为州也，宽而有制，静而有谋，故不大罚戮，而州既治。于是大姓相劝出钱，造侯之廷，愿兴学以称侯意。侯为相地迁之，为屋若干间，为防环之，以待水患。而为田若干顷，以食学者。自门徂堂，闳壮丽密，而所以祭养之器具。盖往来之人，皆莫知其经始，而特见其成。既成矣，而侯罢去，州人善侯无穷也，（ ）来求文以识其功。

②嗟乎！学之不可以已也久矣。世之为吏者或不足以知此，而李侯知以为先，又能不费财伤民，而使其自劝以成之，岂不贤哉！然世之为士者知学矣，而或不知所以学，故余于其求文而因以告焉。

③盖继道莫如善，守善莫如仁，仁之施自父子始。积善而充之，以至于圣而不可知之谓神。推仁而上之，以至于圣人之于天道，此学者之所当以为事也，昔之造书者实告之矣。有闻于上，无闻于下，有见于初，无见于终，此道之所以散、百家之所以盛、学者之所以讼也。学乎学，将以一天下之学者，至于无讼而止。游于斯，餔于斯，而余说之不知，则是美食逸居而已者也。李侯之为是也，岂为士之美食逸居而已哉？

【小题1】可填入第①段括号的虚词是

A．而

B．乃

C．且

D．则

【小题2】对第①段理解正确的一项是

A．太平州新学由李侯倡议并设计建造。

B．太平州的旺族出钱建造了李侯官府。

C．太平新学有田地和器具供学者劳动。

D．李侯因治理太平有功被当地人感念。

【小题3】第②段从“为吏者”写到“为士者”，分析其用意。
【小题4】下列对第③段画线句理解正确的一项是

A．就这是圣人之道流传、百家之说形成、读书人彼此称颂的原因。

B．就这是用来流传圣人之道、兴盛百家之说、让读书人争辩的方法。

C．就这是圣人之道离散、百家之说兴盛、读书人争辩不止的原因。

D．就这是散播圣人之道、形成百家之说、使读书人互相颂扬的方法。

【小题5】第③段作者就兴建州学的目的表达了观点，对此作评析。