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阅读下面文言文选段,完成下列小题。
于是余有叹焉.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉.故非有志者不能至也.有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也.有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也.
余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不逐思而慎取之也.
【小题1】下列句子中加点的词语解释不正确的一项是(    )
A.夫夷以近,则游者众    夷:平坦
B.而世之奇伟、瑰怪、非常之观     观:景象
C.后世之谬其传而莫能名者 名:名称
D.至于幽暗昏惑而无物以相之 相:帮助
【小题2】下列加点的“于”字,意思与其他选项不同的一项是(    )
A.于是余有叹焉B.会于会稽山阴之兰亭
C.况吾与子渔樵于江渚之上D.苏子与客泛舟游于赤壁之下
【小题3】对本段有关内容的理解,不正确的一项是(    )
A.这一段提示了志、力、物三者的辩证关系,体现了作者既重视主观努力,又重视客观条件的辩证唯物主义思想。
B.世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远之地,所以人们根本无法到达。
C.用对比和层层深入的方法说理,所阐述的道理具有普遍意义。
D.作者因事说理深刻地揭示了对人生和事业的追求是需要有坚定志向的道理。
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2018-03-20 11:52:56

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同类题2

阅读下文,完成下列小题。

太平州新学记

王安石

①太平新学在子城东南,治平三年,司农少卿建安李侯某仲卿所作。侯之为州也,宽而有制,静而有谋,故不大罚戮,而州既治。于是大姓相劝出钱,造侯之廷,愿兴学以称侯意。侯为相地迁之,为屋若干间,为防环之,以待水患。而为田若干顷,以食学者。自门徂堂,闳壮丽密,而所以祭养之器具。盖往来之人,皆莫知其经始,而特见其成。既成矣,而侯罢去,州人善侯无穷也,( )来求文以识其功。

②嗟乎!学之不可以已也久矣。世之为吏者或不足以知此,而李侯知以为先,又能不费财伤民,而使其自劝以成之,岂不贤哉!然世之为士者知学矣,而或不知所以学,故余于其求文而因以告焉。

③盖继道莫如善,守善莫如仁,仁之施自父子始。积善而充之,以至于圣而不可知之谓神。推仁而上之,以至于圣人之于天道,此学者之所当以为事也,昔之造书者实告之矣。有闻于上,无闻于下,有见于初,无见于终,此道之所以散、百家之所以盛、学者之所以讼也。学乎学,将以一天下之学者,至于无讼而止。游于斯,餔于斯,而余说之不知,则是美食逸居而已者也。李侯之为是也,岂为士之美食逸居而已哉?

【小题1】可填入第①段括号的虚词是
A.而B.乃C.且D.则
【小题2】对第①段理解正确的一项是
A.太平州新学由李侯倡议并设计建造。
B.太平州的旺族出钱建造了李侯官府。
C.太平新学有田地和器具供学者劳动。
D.李侯因治理太平有功被当地人感念。
【小题3】第②段从“为吏者”写到“为士者”,分析其用意。
【小题4】下列对第③段画线句理解正确的一项是
A.就这是圣人之道流传、百家之说形成、读书人彼此称颂的原因。
B.就这是用来流传圣人之道、兴盛百家之说、让读书人争辩的方法。
C.就这是圣人之道离散、百家之说兴盛、读书人争辩不止的原因。
D.就这是散播圣人之道、形成百家之说、使读书人互相颂扬的方法。
【小题5】第③段作者就兴建州学的目的表达了观点,对此作评析。

同类题5

阅读下面文言文,完成各题。

臣窃观自古人主,享国日久,无至诚恻怛忧天下之心,虽无暴政虐刑加于百姓,而天下未尝不乱。自秦已下,享国日久者,有晋之武帝、梁之武帝、唐之明皇。此三帝者,皆聪明智略有功之主也。享国日久,内外无患,因循苟且,无至诚恻怛忧天下之心,趋过目前,而不为久远之计,自以祸灾可以无及其身,往往身遇祸灾,而悔无所及。虽或仅得身免,而宗庙固已毁辱,而妻子固已困穷,天下之民固已膏血涂草野,而生者不能自脱于困饿劫束之患矣。夫为人子孙,使其宗庙毁辱;为人父母,使其比屋死亡,此岂仁孝之主所宜忍者乎?然而晋、梁、唐之三帝,以晏然致此者,自以为其祸灾可以不至于此,而不自知忽然已至也。 盖夫天下至大器也,非大明法度,不足以维持;非众建贤才,不足以保守。苟无至诚恻怛忧天下之心,则不能询考贤才,讲求法度。贤才不用,法度不修,偷假岁月,则幸或可以无他,旷日持久,则未尝不终于大乱。

伏惟皇帝陛下,有恭俭之德,有聪明睿智之才,有仁民爱物之意。然享国日久矣,此诚当恻怛忧天下,而以晋、梁、唐三帝为戒之时。以臣所见,方今朝廷之位,未可谓能得贤才;政事所施,未可谓能合法度。官乱于上,民贫于下,风俗日以浇薄,财力日以困穷。而陛下高居深拱,未尝有询考讲求之意。此臣所以窃为陛下计,而不能无慨然者也。

夫因循苟且,逸豫而无为,可以侥幸一时,而不可以旷日持久。晋、梁、唐三帝者,不知虑此,故灾稔(1)祸变生于一时,则虽欲复询考讲求以自救,而已无所及矣!以古准今,则天下安危治乱,尚可以有为。有为之时,莫急于今日,过今日,则臣恐亦有无所及之悔矣。然则,以至诚询考而众建贤才,以至诚讲求而大明法度,陛下今日其可以不汲汲乎?《书》曰:“若药不瞑眩,厥疾弗瘳(2)。”臣愿陛下以终身之狼疾为忧,而不以一日之瞑眩为苦。

臣既蒙陛下采擢,使备从官,朝廷治乱安危,臣实预其荣辱,此臣所以不敢避进越之罪,而忘尽规之义。伏惟陛下深思臣言,以自警戒,则天下幸甚!

(取材于王安石《上时政疏》,有删改)

注释:(1)灾稔:灾难(酝酿)成熟;稔:本指庄稼成熟。(2)“若药”二句:意思是吃了药不感到头晕目眩,疾病就不能痊愈。
【小题1】下列对句中加点词的解释,不正确的一项是
A.使其比屋死亡 比:紧靠
B.以晏然致此者 晏:安定
C.而不能无慨然者也     慨:慨叹
D.以古准今    准:准则
【小题2】下列各组句中加点词的意义和用法,相同的一项是
A.而不为久远之计 而不可以旷日持久
B.为人父母    此臣所以窃为陛下计
C.而以晋、梁、唐三帝为戒之时   可以侥幸一时
D.官乱于上    莫急于今日
【小题3】下列对文中划横线语句的理解,不正确的一项是
A.而妻子固已困穷
而妻子儿女本来已经陷入困境而走投无路
B.此岂仁孝之主所宜忍者乎
这些难道是仁孝的天子所应该忍受的吗
C.则虽欲复询考讲求以自救
那么即使再想去咨询考察讲求法度来救护自己
D.臣实预其荣辱
我确实可以预见它的荣辱
【小题4】下列对文章内容的理解,不正确的一项是
A.本文是作者向当时君主提出自己治理时政建议的奏章,与《陈情表》文体相同。
B.本文作者以“晋、梁、唐”三位君王为例,劝诫皇帝一定要效仿他们以建立功业。
C.王安石指出当时上层官员胡作非为,底层百姓日渐贫困,皇帝却不问究关注。
D.本文开篇即表达君王要至诚至切为天下忧虑的观点,然后层层论证提出建议。
【小题5】将下面句子译为现代汉语。
①虽无暴政虐刑加于百姓,而天下未尝不乱 
②以自警戒,则天下幸甚
【小题6】①根据文意回答,王安石认为君王具备了“至诚恻怛忧天下之心”后,还需要怎么做才能使国家长治久安呢?请根据文意概括。
②下面选文均出自《论语·为证》,请从中任选一则,简要概述其表达了孔子在为政方面的什么观点。

选文一:

子曰:“道(1)之以政(2),齐(3)之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格(4)。”

注释:(1)道:引导。(2)政:法制,禁令。(3)齐:整齐、约束。(4)格:来,归顺。

选文二:

哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举(1)直错(2)诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”

注释:(1)举:选拔。(2)错:同“措”,放置。