宝绘堂记 苏轼
①君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病。留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐。老子曰:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者,亦聊以寓意焉□。刘备之雄才也,而好结髦。嵇康之达也,而好锻炼①。阮孚之放也,而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉,而乐之终身不厌。
②然至其留意而不释,则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢,宋孝武、王僧虔至以此相忌,……皆以儿戏害其国,凶其身。此留意之祸也。
③始吾少时,尝好此二者,家之所有,惟恐其失之;人之所有,惟恐其不吾予也。既而自笑曰:吾薄富贵而厚于书,轻死生而重于画,岂不颠倒错缪失其本心也哉?自是不复好。见可喜者虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也。譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐,而不能为吾病。
④驸马都尉王君晋卿虽在戚里,而其被服礼义,学问诗书,常与寒士角。平居攘去膏粱,屏远声色,而从事于书画。作宝绘堂于私笫之东,以蓄其所有,而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好,故以是告之,庶几全其乐而远其病也。
⑤熙宁十年七月二十二日记。
(本文有删节)
注:①锻炼:打铁。A.耳 | B.乎 | C.也 | D.哉 |
A.宝绘堂坐落于驸马都尉私人住宅的东边。 |
B.宝绘堂的所藏书画都是王晋卿个人所有。 |
C.本段交代了本文写作的缘由和目的。 |
D.对于书画,“留意””而非“寓意”才是正确的态度。 |
A.“寓意于物”即寄情于物,即使微贱之物也能成为人的快乐。 |
B.古代的圣人并未抛弃可供享受的外物,但只是借以寄托情意。 |
C.王晋卿建造宝绘堂,就是践行“寓意于物”的最好例证。 |
D.钟繇等人“害其国”“凶其身”的事例是“寓意于物”的反面例证。 |
A.第①段开头 | B.第②段开头 | C.第③段开头 | D.第④段开头 |