阅读下面的古诗，完成下列小题。
西江月
苏轼
世事一场大梦，人生几度新凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。
【注】此词写于苏轼被贬黄州后第一个中秋。
【小题1】下列各项对本词的理解和分析，不正确的两项是

A．以梦喻世事，既有对人生旅程充满牢骚的评判，又有从怅念前尘到摆脱人生烦恼的感情挣扎。

B．“新凉”照应“中秋”，加上“几度”一词，更传达出词人内心的伤感与悔恨之情。

C．下片头两句写实，中秋夜对月独酌，悲人生之寥落，充满对世事人情的留恋和对友人的期盼。

D．这首词与《水调歌头·明月几时有》都渲染了“寒”“凉”的意境，表现出中秋夜的独特感受。

E. 这首词的语言不尚藻饰，用语平稳妥帖而又蕴含深意，富有人生哲理，十分耐人寻味。
【小题2】清代王夫之说：“情景名为二，而实不可离。”请举例分析这首词中景与情的关系。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

三槐堂铭

苏轼

天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时、阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。

国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否；而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。

吾不及见魏公，而见其子懿敏公，以直谏事仁宗皇帝，出入侍从将帅三十馀年，位不满其德。天将复兴王氏也欤！何其子孙之多贤也？世有以晋公比李栖筠者，其雄才直气，真不相上下。而栖筠之子吉甫，其孙德裕，功名富贵，略与王氏等；而忠恕仁厚，不及魏公父子。由此观之，王氏之福盖未艾也。

懿敏公之子巩与吾游，好德而文，以世其家，吾以是铭之。铭曰：

“呜呼休哉！魏公之业，与槐俱萌；封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平。归视其家，槐阴满庭。吾侪小人，朝不及夕，相时射利，皇恤厥德？庶几侥幸，不种而获。不有君子，其何能国？王城之东，晋公所庐；郁郁三槐，惟德之符。呜呼休哉！”

【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A．而其可必也审矣 审：明白

B．盖尝手植三槐于庭   尝：尝试

C．今夫寓物于人 寓：寄放

D．以世其家   世：继承

【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是

A．松柏生于山林 显于汉、周之际

B．贯四时、阅千岁而不改者 而见其子懿敏公

C．吾以所见所闻考之 王城之东

D．已而其子魏国文正公

何其子孙之多贤也
【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．善者以怠，恶者以肆 善良的人因此而懈怠，邪恶的人因此而放肆

B．厚施而不食其报 为国家做了很多好事却没有得到福报

C．王氏之福盖未艾也 王氏的福份大概还没有兴起

D．郁郁三槐，惟德之符

郁郁葱葱的三棵槐树，象征着晋公一家的才德
【小题4】将下面的句子译为现代汉语。
①世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。
②天下望以为相，而公卒以直道不容于时。
【小题5】下列对文意的理解，不正确的一项是

A．“三槐堂”因兵部侍郎晋国王公在庭院里手植三棵槐树而得名。

B．晋国王公的儿子魏国文正公官至宰相，享有福禄荣耀十八年。

C．晋国王公仁爱厚施，其子孙多贤，证明了“仁者必有后”的观点。

D．魏公的儿子懿敏公崇尚道德又善诗文，传承了其家良好的家风。

【小题6】苏轼认为“善恶之报，至于子孙，则其定也久矣”，意思是关于善恶报应，有的要一直到子孙后代才能表现出来，这也是上天确定已久的。你赞同这个观点吗？请结合上述选文或阅读积累简述理由。

阅读语段，完成题目。
凌虚台记苏轼
①国于南山之下，宜若起居饮食与山接也。四方之山，莫高于终南；而都邑之丽山者，莫近于扶风。以至近求最高，其势必得。而太守之居，未尝知有山焉。虽非事之所以损益，而物理有不当然者。此凌虚之所为筑也。
②方其未筑也，太守陈公，杖履逍遥于其下。见山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墙外而见其髻也。曰：“是必有异。”使工凿其前为方池，以其土筑台，高出于屋之檐而止。然后人之至于其上者，恍然不知台之高，而以为山之踊跃奋迅而出也。公曰：“是宜名凌虚。”以告其从事苏轼，而求文以为记。
③轼复于公曰：“物之废兴成毁，不可得而知也。昔者荒草野田，露露之所蒙翳，抓虺之所窜伏。方是时，岂知有凌虚台耶？废兴成毁，相寻于无穷。则台之复为荒草野田，皆不可知也。尝试与公登台而望：其东则秦穆之祈年、橐泉也，其南则汉武之长杨，五柞，而其北则隋之仁寿，唐之九成也。计其一时之盛，宏杰诡丽，坚固而不可动者，岂特百倍于台而已哉？然而数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣，无复存者，既已化为禾黍荆丘墟陇亩矣，而况于此台欤！夫台犹不足恃以长久而况于人事之得丧忽往而忽来者欤而或者欲以夸世而自足，则过矣。盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也。”
④既以言于公，退而为之记。
【小题1】正确解释加点字。
①岂特百倍于台而已哉 ②不足恃以长久
【小题2】将下列文句断开并加上标点符号：
夫台犹不足恃以长久而况于人事之得丧忽往而忽来者欤
【小题3】对“而或者欲以夸世而自足，则过矣。”句理解正确的一项是：（）

A．但是或者却想借此炫耀以求得心理上的满足，那就太过分了。

B．但有的人却想借此炫耀以求得心理上的满足，那就太过分了。

C．但有的人却想借此炫耀以求得心理上的满足，那就是罪过了。

D．但是或者却想借此炫耀以求得心理上的满足，那就是罪过了。

【小题4】联系第①、第②段，说说太守在此筑台的原因：
① ②
【小题5】“物之废兴成毁，不可得而知也。”作者是怎样阐释这一观点的？
【小题6】简析本文与《游褒禅山记》在叙议结合方面的特点。

阅读下面的宋诗，完成各题。
寒食雨二首^①(其二)
苏　轼
春江欲入户，雨势来不已。
小屋如渔舟，濛濛水云里。
空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。
那知是寒食？但见乌衔纸。
君门深九重，坟墓在万里。
也拟哭途穷^②，死灰吹不起！
注 ①元丰三年(1080年)，苏轼到达贬所黄州，本诗作于元丰五年(1082年)寒食节。②阮籍每走到一条路的尽头，就感慨地哭起来。这里隐言拟学阮籍穷途之哭。
【小题1】关于本诗的理解和赏析，不正确的两项是(   )

A．前四句描写了江水满涨，雨势逼人，栖身的小屋像一叶渔舟，在蒙蒙烟雨中飘摇抖动的画面。萧索凄凉之态既是诗境，更是诗人的心境。

B．“空庖”“寒菜”“破灶”“湿苇”等物象写出了物质生活的极度匮乏与艰难，表现了诗人在黄州时常迫于饥寒的窘况。

C．诗人居于黄州，没有公务缠身，生活悠闲自得，竟不知年月几何，看到“乌衔纸”才恍悟当前正是寒食节令。

D．“君门”两句写到诗人既不能为国为民建功立业，又不能退居故里，孝守先人坟墓，可谓希望全无，为下文直抒胸臆奠定了感情基调。

E. 这是一首逢寒食节遇雨抒情的感怀诗，抒发了诗人因被贬黄州而不能祭扫祖坟的无奈与悲痛之情，以及无穷的感伤。
【小题2】苏轼的《定风波》作于元丰五年三月七日，与此诗同期，但在思想感情的表达上却与本诗有很大差异，试就二者的不同做简要分析。

阅读下面苏轼的两首诗，回答下列小题。

被酒独行,遍至子云、威、徽、先觉四黎之舍①

苏轼

（其一）

半醒半醉问诸黎，竹刺藤梢步步迷。

但寻牛矢觅归路②，家在牛栏西复西。

（其二）

总角黎家三小童③，口吹葱叶送迎翁④。

莫作天涯万里意，溪边自有舞雩风。

注：①这两首诗写于诗人被贬海南儋州之时。②牛矢：牛屎。③总角：指童年。④口吹葱叶：一种儿童游戏。

【小题1】“溪边自有舞雩风”一句所用典故出自《 》一书。
【小题2】对两首诗理解分析不恰当的一项是（ 　）

A．（其一）“半醒半醉”一语，寄寓了诗人对自己被贬蛮荒之地遭遇的不满。

B．（其一）以“牛矢”入诗，极为大胆，化俗为雅，写出了一种生活情趣。

C．（其二）“口吹葱叶迎送翁”的描绘，写出了儿童的天真可爱、活泼有趣。

D．两首诗都表现出诗人与当地人打成一片，并建立了真挚深厚朴实的感情。

【小题3】请结合作者的思想和诗歌内容，分析（其二）画线句部分表现了作者怎样的人生态度。