阅读下面的古诗，完成下列小题。
西江月
苏轼
世事一场大梦，人生几度新凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。
【注】此词写于苏轼被贬黄州后第一个中秋。
【小题1】下列各项对本词的理解和分析，不正确的两项是

A．以梦喻世事，既有对人生旅程充满牢骚的评判，又有从怅念前尘到摆脱人生烦恼的感情挣扎。

B．“新凉”照应“中秋”，加上“几度”一词，更传达出词人内心的伤感与悔恨之情。

C．下片头两句写实，中秋夜对月独酌，悲人生之寥落，充满对世事人情的留恋和对友人的期盼。

D．这首词与《水调歌头·明月几时有》都渲染了“寒”“凉”的意境，表现出中秋夜的独特感受。

E. 这首词的语言不尚藻饰，用语平稳妥帖而又蕴含深意，富有人生哲理，十分耐人寻味。
【小题2】清代王夫之说：“情景名为二，而实不可离。”请举例分析这首词中景与情的关系。

下列有关文学常识的表述有错的一项是

A．韦庄，五代前蜀诗人、词人，与温庭筠齐名，有《浣花集》。韦庄词疏淡明丽、含蓄婉约，在艺术上有独到之处，因此他被誉为花间派鼻祖。

B．欧阳修，北宋文学家，史学家，号醉翁、六一居士，有《欧阳文忠公文集》、《五代史记》。欧阳修词与晏殊词“同出南唐”，开有宋一代词风。

C．柳永，北宋著名词人，婉约派代表人物，世称“柳屯田”，自称“奉旨填词柳三变”，有《乐章集》。柳永慢词，以羁旅行役、离愁别绪为主要题材。

D．苏轼，北宋文学家，号东坡居士，有《东坡七集》、《东坡乐府》等。苏轼“以诗为词”，在题材、立意、语言等各方面开拓了词的表现世界。

阅读下面这首宋诗，完成下列小题。

正月二十一日病后，述古^（注）邀往城外寻春

苏 轼

屋土山禽苦唤人，槛前冰沼忽生鳞。

老来厌逐红裙醉，病起空惊白发新。

卧听使君鸣鼓角，试呼稚子整冠巾。

曲栏幽榭终寒窘，一看郊原浩荡春。

（注）述古：杭州知州陈襄，字述古。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

A．山中鸟儿殷勤招唤诗人，门前水池里的水像鱼鳞似的泛起波纹，描绘出早春时节鸟儿清脆啼鸣、池塘冰消水动的画面。

B．诗中“红裙”一词所用的修辞手法与辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》中“红巾翠袖”相同。

C．“惊”字写出诗人发现新增白发的震惊，“空”写出诗人面对年华老去的无力和无奈。

D．虽仍卧病在床，但听到友人邀约寻春的鼓角声便毅然起身，可见诗人对友情的珍视。

【小题2】诗歌的尾联有什么作用？请结合全诗赏析。

阅读下面的文言文，完成下列各题。
黄州安国寺记
苏轼
元丰二年十二月，余自吴兴守得罪，上不忍诛，以为黄州团练副使，使思过而自新焉。。
其明年二月，至黄。舍馆粗定，衣食稍给，闭门却扫，收召魂魄，退伏思念，求所以自新之方，反观从来举意动作，皆不中道，非独今之所以得罪者也。欲新其一，恐失其二。触类而求之，有不可胜悔者。于是，喟然叹曰：“道不足以御气，性不足以胜习。不锄其本，而耘其末。今虽改之，后必复作。盍归诚佛僧，求一洗之？”
得城南精舍曰安国寺，有茂林修竹，陂池亭榭。间一二日辄往，焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪垢所从生而不可得。一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽。私窃乐之。旦往而暮还者，五年于此矣。
寺僧曰继连，为僧首七年，得赐衣。又七年，当赐号，欲谢去，其徒与父老相率留之。连笑曰：“知足不辱，知止不殆。”卒谢去。余是以愧其人。七年，余将有临汝之行。连曰：“寺未有记。”具石请记之。余不得辞。
寺立于伪唐保大二年，始名护国，嘉祐八年，赐今名。堂宇斋閤，连皆易新之，严丽深稳，悦可人意，至者忘归。岁正月，男女万人会庭中，饮食作乐，且祠瘟神，江淮旧旧俗也。
四月六日，汝州团练副使眉山苏轼记。
（选自《苏东坡集》卷三十七）
【小题1】对下列几点词的解释，不正确的一项是（  ）

A．上不忍诛   诛： 杀

B．表里翛然   翛然: 无拘无束的样子

C．其徒与父老相率留之  相率：相互

D．具石请记之 具： 准备

【小题2】下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是（  ）

A．不锄其本，而耘其末 青，取之于蓝而青于蓝

B．余是以愧其人 其皆出于此乎

C．寺立于伪唐保大二年 不拘于时

D．至者忘归  北山愚公者，年且九十

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）今虽改之，后必复作。盍归诚佛僧，求一洗之？”
（2）连笑曰：“知足不辱，知止不殆。”卒谢去。
【小题4】请根据文章第三段，概括作者“乐之”的原因。

下列有关文学常识和文学名著的表述，有错误的一项是（）

A．柳永和苏轼分别是宋词婉约派和豪放派词风的代表人物，《雨霖铃》《念奴娇·赤壁怀古》分别是他们的代表作品之一。

B．《雷雨》是中国现代话剧成熟的标志。剧中，鲁大海代表矿上的罢工工人来找周朴园谈判，痛斥周朴园的罪恶行径，周冲见状上前殴打鲁大海。眼见自己的两个儿子骨肉相残，侍萍大放悲声。

C．莎士比亚的剧作贯通古今，为我们展示了极为广阔的社会生活图景。莎士比亚在表达他对历史、现实及人性的考察和认识时，以正面人物形象寄托自己的理想，也常常借各色人之口让多种社会思想和话语同台“表演”，百家争鸣。

D．《汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史。《后汉书》是由我国南朝刘宋时期的历史学家范晔编撰的纪传体史书。《史记》、《汉书》、《后汉书》《三国志》合称“前四史”。