阅读下面的文言文，完成下列小题。

进学解

韩愈

国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇睃良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗别抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬。诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”

言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉!弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。觝排异端，攘斥佛老。补苴罅漏，张皇幽眇。寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓有劳矣。沉浸醲郁，含英咀华。作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯。周《诰》殷《盘》，佶屈聱牙。《春秋》谨严，《左氏》浮夸。《易》奇而法，《诗》正而葩。下逮《庄》《骚》，太史所录。子云、相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。少始知学，勇于敢为。长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨?不知虑此，而反教人为?”

先生曰：“吁!子来前。夫大木为杗，细木为桷，欂栌侏儒，椳闌居楔，各得其宜。施以成室者，匠氏之工也。玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行。荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也?今先生学虽勤而不繇：其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。犹且月费俸钱岁靡廪粟子不知耕妇不知织乘马从徒安坐而食踵常途之促促窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛，宰臣不见斥，非其幸欤?动而得谤，名亦随之，投闲置散，乃分之宜。若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘已量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以代为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其稀苓也。”

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．犹且月费俸钱/岁靡廪粟/子不知耕/妇不知织/乘马从徒/安坐而食/踵常途之促促/窥陈编以盗窃

B．犹且/月费俸钱/岁/靡廪粟/子不知耕/妇不知织/乘马从徒/安坐而食踵/常途之促促/窥陈编以盗窃

C．犹且月费俸钱/岁靡廪粟子/不知耕妇/不知织乘/马从徒/安坐而食/踵常途之促促窥陈编以盗窃

D．犹且/月费俸钱/岁靡廪粟/子不知耕/妇不知织/乘马从/徒安坐而食踵/常途之促促窥陈编以盗窃

【小题2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．太学：这里指国子监，唐朝时，国子监是设在京都的最高学府，相当于汉朝的太学，古时对官署的称呼常有沿用前代旧称的习惯。

B．“手不停披于百家之编”，“编”，古代用来穿竹简的皮条或绳子。《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”这里代指书籍。

C．《春秋》，即《春秋经》，中国古代儒家典籍“六经”之一，也是周朝时期鲁国的国史，现存版本由孔子修订而成，是我国第一部国别体史书。

D．“博士”一词最早见于战国时期，是一种通晓史事的官职，专门负责保管文献档案，编撰著述，传授学问，培养人才等。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．文章假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答，故名《进学解》；实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。

B．第一段，国子先生勉励学生勤学多思，说社会清明，君圣臣贤，法治健全，只要有才干，就会被任用。

C．第二段，学生把先生在“学”“言”“文”“行”四个方面的努力、成就与其遭遇对照，驳斥了先生的结论。

D．第三段，先生针对学生之意申说发挥，以工匠、医师为喻，以孟轲、荀况自比，表明要随意而安的生活态度。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。
（2）橐驼非能使木寿且率也，能顺木之天以致其性焉尔。（《种树郭橐驼传》）
（3）鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。（《阿房宫赋》）

阅读下面的诗歌，回答下面小题。
草树知春不久归，
百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，
惟解漫天作雪飞。
【小题1】下列可作为这首诗标题的一项是

A．晚春

B．初夏

C．晚秋

D．初冬

【小题2】这首诗的语言有什么特点？请结合诗句进行分析。

阅读下面的文字，完成题目。

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

【小题1】下列各句中，加点词语的解释不正确的一项是（   ）

A．吾未见其明也 明：明智	B．彼与彼年相若也   相若：相似
C．官盛则近谀 近：套近乎	D．余嘉其能行古道   嘉：赞许

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．“句读”，古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为“句”，未尽而须停顿处为“读”。

B．“巫医”，在古代，巫和医不分，巫以祝祷、占卜等为主，也用药物等为人治病。

C．“学者”在古代指具有一定专业技能、学识水平、创造能力，能在相关领域引领社会文化潮流的人。

D．“六艺”在本文中指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。

【小题3】下列有关原文的说法，不正确的一项是（   ）

A．第一段所提出的无论贵贱、长幼，有道皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。

B．文章第二段，作者运用三个事实进行对比，层层深入，从不同侧面批判了当时士大夫耻于从师的不良风气。

C．作者对士大夫看不起“巫医乐师百工之人”，而他们却比不上“巫医乐师百工之人”一事，给予了强烈的责备和讽刺。

D．作者认为那些童子之师不是真正的老师，只属于“小学”这一水平。

【小题4】翻译文中画横线的句子。
（1）师者，所以传道受业解惑也。
（2）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
（3）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

下列对句中相关内容的解说，不正确的一项是（   ）。

A．弱冠：古代男女二十岁行冠礼，表示已经成人，但体还未壮，所以称作弱冠。

B．服阙：守丧期满除服。古人守丧期间要穿用本色的粗布或麻布做成的丧服。

C．义仓：旧时储粮备荒的一种习俗，是一种以赈灾自助为目的的民间储备。

D．《尚书》：儒家经典之一，是中国第一部古典文集和最早的历史文献。

阅读下面的诗歌，然后回答IH 题。
答张十一
韩愈
山净江空水见沙， 哀猿啼处两三家。
筼筜竞长纤纤笋， 踯躅闲开艳艳花。
未报恩波知死所， 莫令炎瘴送生涯。
吟君诗罢看双鬓， 斗觉霜毛一半加。
注①韩愈一生中两次遭贬，《答张十一》是他第一次被贬到广东阳山后的第二年春天作的。张十一，名署，公元803年(德宗贞元十九年)与韩愈同为监察御史，因劝谏德宗皇帝，一起被贬。张署到郴州临武令任上曾有诗赠韩愈，韩愈写此诗作答。②筼筜(yún dāng)：竹名，生长于水边。③踯躅：杜鹃花科。④恩波：皇帝的恩泽。⑤斗：通“陡”。
【小题1】下列对诗歌有关内容的理解和分析，不恰当的两项是（  ）（   ）

A．诗歌首联描写了阳山地区秋日的风光，天高水净，江水广阔，猿猴哀啼，山坳中有隐隐几户人家，这为全诗奠定了伤感寂寥的感情基调。

B．颔联中诗人采用了“纤纤”“艳艳”两个叠词，从形态与色彩上生动描写了筼筜竹、踯躅花繁茂的姿态，也增强了诗歌的音韵美。

C．张十一寄给韩愈的诗中有“鲛人远泛渔舟火，鹏鸟闲飞雾里天”的句子，韩诗颈联的语句与之有异曲同工之妙，都通过“闲”字表达了诗人的情感。

D．颈联直接写忧愁怨恨，诗中提到“死所”“炎瘴”，在这样的处境里，还想到“未报恩波”，这体现着儒家“怨而不怒”的精神。

E. 本诗前四句写景，描写的是诗人被贬之地的景色；后四句叙事抒情，表达的是诗人复杂的心情。整诗显得婉转蕴藉，是一首耐人回味的赠答佳作。
【小题2】本诗的情感含蓄而复杂，请结合诗歌后两联进行分析。