阅读下面的文言文，完成下列各题。
答韦中立论师道书
柳宗元
二十一日，宗元白：辱书云欲相师，仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？ 　　
孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。 　　
屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。估雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？
【小题1】下列句中加点词的解释不正确的一项是

A．未见可师者  师：学习

B．不意吾子自京师来蛮夷间 意：料想

C．因抗颜而为师 抗颜：指态度严正不屈。

D．亦以病吾子 病：难堪、为难

【小题2】下列句中加点词的意义和用法相同的一项是

A．数州之犬 斯天下之民至焉

B．至无雪乃已， 今其智乃反不能及

C．而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎 作《师说》以贻之

D．而谁敢炫怪于群目

于其身也，则耻师焉。
【小题3】下列说法不符合原文意思的一项是

A．为了说明拒绝“欲相师”的理由，柳宗元以自身条件很差，够不上资格当老师为由婉言拒绝，实际上这不过是文章大家的谦虚之辞。

B．韩愈因反对不事师的坏风气，抗颜为师，而遭到笑骂攻击，以至被逼得不能安其位。作者对韩愈的做法和主张持不赞成态度。

C．文章先举韩愈“抗颜而为师”受到嘲笑打击为鉴；然后以蜀犬吠日，越犬吠雪为喻，说明了师道衰落而不敢为师的原因。

D．在阐说道理的过程中，对反对师道的人，无不透出批判的锋芒，把他们比作庸蜀吠日、南越吠雪的狗，他们的群怪聚骂，如“越蜀吠怪”，等等，冷嘲热讽，尖酸辛辣，都见出其批判的尖锐和力量。

【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）辱书云欲相师，仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。
（2）今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？

阅读下文，回答下列小题。

郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。

其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”

问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”

问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。

【小题1】柳宗元，字_______，与韩愈共同倡导唐代___________运动。
【小题2】解释下列句中加点的词。
（1）早实以蕃 （2）橐驼非能使木寿且孳也
（3）吾小人辍飧饔以劳吏者， （4）故病且怠
【小题3】下列“而”字的用法不同于其他三项的一项是

A．鸣鼓而聚之	B．字而幼孩
C．旦视而暮抚	D．而木之性日以离矣

【小题4】下列句中加点词的活用，不相同的一项是

A．名我固当	B．早实以蕃
C．旦视而暮抚	D．甚者爪其肤以验其生枯

【小题5】用现代汉语翻译文中划线句。
﹙1﹚ 若是，则与吾业者其亦有类乎？
﹙2﹚ 传其事以为官戒
【小题6】《种树郭橐驼传》中作者运用了对比的手法，请结合文中的例子对此进行分析

阅读下面的文言文，完成后面的题目。
宗元少聪警绝众，尤精西汉诗骚。下笔构思，与古为侔。精裁密致，璨若珠贝。当时流辈咸推之。登进士第，应举宏辞，授校书郎、蓝田尉。贞元十九年，为监察御史。
顺宗即位，王叔文、韦执谊用事，尤奇待宗元。与监察吕温密引禁中，与之图事。转尚书礼部外郎。叔文欲大用之，会居位不久，叔文败，与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史，在道，再贬为永州司马。即罹窜逐，涉履蛮瘴，崎岖堙厄，蕴骚人之郁悼，写情叙事，动必以文。为骚文十数篇，览之者为之凄恻。
元和十年，例移为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾于禹锡为执友，胡忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。会裴度亦奏其事，禹锡终易连州。
柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。已以没者，仍出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远千里皆随宗元师法；凡经其门，必为名士。著述之盛，名动于时，时号柳州云。有文集四十卷。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。
（选自《旧唐书·柳宗元传》，有删改）
【小题1】对下列句子中画线词的解释，不正确的一项是（   ）

A．下笔构思，与古为侔  侔：等同、相等。

B．即罹窜逐，涉履蛮瘴  罹：遭到。

C．王叔文、韦执谊用事  用事：使用的事情。

D．尤精西汉诗骚 诗骚：《诗经》和《离骚》。

【小题2】以下六句话，分别编为四组，全部说明柳宗元为朋友着想及体恤百姓的一组是（   ）
①禹锡有母年高　
②凡经其门，必为名士　
③当时流辈咸推之　
④蕴骚人之郁悼　
⑤仍出私钱赎之　
⑥请以柳州授禹锡

A．①⑤⑥

B．②④⑥

C．③④⑥

D．①②⑤

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A．长江至岭南之间，想考进士的人，不远千里都来跟着柳宗元学习，结果那些人都出了名。

B．王叔文想重用柳宗元，但正赶上皇帝居位不久，王叔文的想法没有实现。

C．政治上，柳宗元没有显示出他的才能来，可他在文学上的才华却得到了世人的称赞。

D．柳宗元是个非常重义气的人，当得知朋友要远贬时，他挺身而出，毫不犹豫地想替朋友减轻点痛苦。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）写情叙事，动必以文。
（2）吾于禹锡执友，胡忍见其若是？

阅读下面文言文，完成小题
（一）
自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而上。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。是岁，元和四年也。
（柳宗元《始得西山宴游记》）
（二）
予以罪废，无所归。扁舟吴中1 ，始僦舍以处。时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。
一日过郡学2，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。并3水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。杠4之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。访诸旧老，云钱氏5 有国，近戚孙承祐6之池馆也。坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕7，号“沧浪” 焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至鱼鸟共乐形骸既适则神不烦观听无邪则道以明返思向之汩汩荣辱之场日与锱铢利害相磨戛隔此真趣不亦鄙哉！
噫！人固动物耳。情横于内而性伏，必外寓于物而后遣。寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开。惟仕宦溺人为至深。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自胜之道。予既废而获斯境，安于冲旷8，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵万古。尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉！
（选自苏舜钦《沧浪亭记》）
（注释）
1吴中：今江苏省，大致相当于春秋时吴国地方
2郡学：苏州府学宫，旧址在今苏州市南，沧浪亭就在其东面
3并（bàng)：通“傍”
4杠：独木桥
5钱氏：指吴越王钱镠
6孙承祐：吴越王钱俶的小舅子，任节度使，镇守苏州，在苏州大建园亭
7北碕：北边曲岸上
8冲旷：冲淡旷远，这里既指沧浪亭的空旷辽阔的环境，也兼指淡泊旷适的心境
【小题1】对下列加点词语解释，正确的一项是（    ）

A．予时榜小舟 在……附近	B．水之阳又竹 南面
C．到则披草而坐   拔	D．笑闵万古 悲悯

【小题2】下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（    ）

A．予时榜小舟，幅巾以往 作师说以贻之

B．近戚孙承右之池馆也 以为凡是州之山水有异态者

C．号“沧浪” 焉    而神明自得，圣心备焉

D．箕踞而遨 羽化而登仙

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（    ）

A．《沧浪亭记》简叙罢职南来，寻觅居所，点出欲借境舒怀之意，与《始得西山宴游记》中柳宗元贬永州，“为僇人”，心力交瘁，寄情山水，颇为相似。

B．《沧浪亭记》写沧浪美景，穷形尽态，有郁郁葱葱草树，高高的码头，宽阔的水面，环绕遮蔽的林木，澄澈的小河，翠绿的竹子，与《始得西山宴游记》中柳宗元描写的深林、回溪、幽泉怪石、特立的西山相似，让作者在山水美景中得到解脱。

C．《沧浪亭记》中作者用四万钱购得一块地，构筑“沧浪亭”，时常乘船去游玩，率性玩乐，忘记回去，喝酒唱歌，这和柳宗元游西山时沉浸在自然景象与自我情致的妙合无垠中“不欲归”何其相似。

D．《沧浪亭记》是一篇将叙事、写景、抒情、议论融为一体的佳作，作者借作记，抒发了遭受政治迫害后的愤懑，有力地批判了官场的黑暗现实，表达了与竹、水相处，与鱼、鸟共乐，获得精神慰藉的“真趣”。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
野老不至鱼鸟共乐形骸既适则神不烦观听无邪则道以明返思向之汩汩荣辱之场日与锱铢利害相磨戛隔此真趣不亦鄙哉！
【小题5】把下面的句子译成现代汉语。
（1）尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。
（2）一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。

阅读下面的文言文,完成下列小题

与韩愈论史官书^①

柳宗元

正月二十一日,某顿首十八丈退之侍者前:获书言史事,云具《与刘秀才书》,及今乃见书稿,私心甚不喜,与退之往年言史事甚大谬。

若书中言,退之不宜一日在馆下,安有探宰相意,以为苟以史荣一韩退之耶?若果尔,退之岂宜虚受宰相荣己,而冒居馆下,近密地,食奉养,役使掌故,利纸笔为私书、取以供子弟费?古之志于道者,不若是。

且退之以为纪录者有刑祸,避不肯就,尤非也。史以名为褒贬,犹且恐惧不敢为;设使退之为御史中丞大夫,其衰贬成败人愈益显,其宜恐惧尤大也,则又扬扬入台府,美食安坐,行呼唱于朝廷而已耶?在御史犹尔,设使退之为宰相,生杀出入,升黜天下土,其敌益众,则又将扬扬入政事堂,美食安坐,行呼唱于内庭外衢而已耶?何以异不为史而荣其号、利其禄者也?

又言“不有人祸,则有天刑”,若以罪夫前古之为史者,然亦甚惑,凡居其位,思直其道。道苟直,虽死不可回也;如回之,莫若亟去其位。孔子之困于鲁,卫、陈、宋、蔡、齐、楚者,其时暗,诸侯不能行也。其不遇而死,不以作《春秋》故也。当其时,虽不作《春秋》,孔子犹不遇而死也。若周公、史佚,虽纪言书事,独遇且显也。又不得以《春秋》为孔子累,范晔悖乱,虽不为史,其宗族亦赤。司马迁触天子喜怒，班固不检下,崔浩沽其直以斗暴虏,皆非中道。左丘明以疾盲,出于不幸,子夏不为史亦盲,不可以是为戒,其余皆不出此。是退之宜守中道,不忘其直,无以他事自恐。退之之恐,唯在不直、不得中道,刑祸非所恐也

凡言二百年文武士多有诚如此者,今退之曰:我一人也,何能明?则同职者又所云若是,后来继今者又所云若是,人人皆曰我一人，则卒谁能纪传之耶?如退之但以所闻知孜孜不敢怠,同职者、后来继今者,亦各以所闻知孜孜不敢怠,则庶几不坠,使卒有明也,不然,徒信人口语,每每异辞,日以滋久,则所云“磊磊轩天地”者决必沉没,且乱杂无可考,非有志者所忍恣也,果有志,岂当待人督责迫蹙然后为官守耶？

又凡鬼神事,渺茫荒无可准,明者所不道,退之之智而犹惧于此,今学如退之如退之好议论如退之慷慨自谓正直行行焉如退之犹所云若是则唐之史述甚垒无可托乎!明天子贤宰相得史才如此,而又不果,甚可痛哉1退之宜更思,可为速为;果卒以为恐惧不敢,则一日可引去,又何以云“行且谋”也?今人当为西不为,又馆中他人及后生者些大感已,不勉己而欲勉人,难矣哉!

（注）①韩愈在长安任史官修撰期间曾给刘秀才和柳宗元写信,担心“为史者,不有人祸,则有天刑,岂可不畏惧而轻为之哉!”表示自己不愿意担任史官。这封信就是柳宗元对韩愈来信的答复。

【小题1】对下列句子中加点字的解释,不正确的一项是（ ）

A．与退之往年言史事甚大谬 谬:违背

B．避不肯就,尤非也    就,接近

C．孔子犹不遇而死也   遇:重用

D．渺茫荒惑无可准,明者所不道  道:谈论

【小题2】下列各句中加点词的意义和用法,相同的一项是(  )

A．无以他事自恐/以勇气闻名于诸侯

B．刑祸非所恐也/为国者无使为积威之所劫哉

C．则卒谁能纪传之耶/此则岳阳楼之大观也

D．不勉己而欲勉人,难矣哉/而世之奇伟瑰怪非常之观

【小题3】下列对文中相关内容的解说,完全正确的一项（ ）

A．顿首,原指以头叩地而拜,属九拜之一,此词最初见于《周礼》,常用于书信开头或结尾,表示谦敬的态度。

B．《春秋》是儒家经典著作之一,相传是孔子所作,和《诗经》、《尚书》、《礼记》、并成为“四书”。

C．“若周公、史佚,虽纪言书事”中的“周公”和曹操《短歌行》中“周公吐哺，天下归心”的周公不是同一个人。

D．这是柳宗元给韩愈写的一封信,如果是韩愈给柳宗元的信,那么韩愈应该自称“退之”,称对方为“宗元”。

【小题4】文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是（ ）

A．今学如退之/辞如退之/好议论如退之/慷慨自谓正直行/行焉如退之/犹所云若是/则唐之史述其卒无可托乎

B．今学/如退之辞/如退之好议论/如退之慷慨/自谓正直行行焉如退之/犹所云若是/则唐之史述其卒无可托乎

C．今学如退之/辞如退之/好议论如退之/慷慨自谓正直行行焉如退之/犹所云若是/则唐之史述其卒无可托乎

D．今学/如退之辞/加如退之好议论/如退之慷慨/自谓正直行/行焉如退之/犹所云若是/则唐之史述其卒无可托乎

【小题5】下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是()

A．这是一篇理晰情笃的驳论文,作者既驳对方论点又驳对方论据,反驳中推理严密,既有形象性,又有讽刺性。

B．韩愈不肯修史,柳宗元则不以为然,一针见血地指出韩愈不修史的根本原因在于“不直、不得中道”。

C．柳宗元指出孔子、司马迁、班固、左丘明等人遭遇不幸虽各有原因,但跟他们做史官也有一定的关系。

D．文章结尾表达了作者对友人的期望,柳宗元不因和韩愈有私交而放弃原则,表明其正直坦诚的优秀品格。

【小题6】把下面文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。
(1)古之志于道者,不若是。
(2)道苟直,虽死不可回也；如回之,莫若亟去其位。
(3)今人当为而不为,又诱馆中他人及后生者,此大惑已。