阅读下面的文言文，完成下列各题。

新修滕王阁记

韩愈

愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称；及得三王^①所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。系官于朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号，加恩区内，移刺袁州。袁于南昌为属邑，私喜幸自语，以为当得躬诣大府，受约束于下执事，及其无事且还，傥得一至其处，窃寄目偿所愿焉。至州之七月，诏以中书舍人太原王公^②为御史中丞，观察江南西道；洪、江、饶、虔、吉、信、抚、袁悉属治所。八州之人，前所不便及所愿欲而不得者，公至之日，皆罢行之。大者驿闻，小者立变。令修于庭户数日之间，而人自得于湖山千里之外。吾虽欲出意见，论利害，听命于幕下，而吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？则滕王阁又无因而至焉矣！

其岁九月，人吏浃和^③，公与监军使燕于此阁，文武宾士皆与在席。酒半，合辞言曰：“此屋不修，且坏。前公为从事此邦，适理新之，公所为文，实书在壁；今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉？”公应曰：“诺。”于是栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者，盖瓦级砖之破缺者，赤白之漫漶不鲜者，治之则已；无侈前人，无废后观。

工既讫功，公以众饮，而以书命愈曰：“子其为我记之！”愈既以未得造观为叹，窃喜载名其上，词列三王之次，有荣耀焉；乃不辞而承公命。其江山之好，登望之乐，虽老矣，如获从公游，尚能为公赋之。

元和十五年十月某日，袁州刺史韩愈记。

注：①三王：写《滕王阁序》的王勃，写《滕王阁赋》的王绪，写《重修滕王阁记》的王仲舒。②中书舍人太原王公：王仲舒。③浃和：和睦。
【小题1】对下列句加点的词解释最不准确的一项是

A．移刺袁州 刺：担任刺史	B．窃寄目偿所愿焉 偿：满足
C．愈既以未得造观为叹 造：制造	D．词列三王之次   次：次序、行列

【小题2】以下六句话，分别编为四组，全部说明作者没有游滕王阁原因的一组是
①系官于朝，愿莫之遂。 ②袁于南昌为属邑 ③便道取疾以至海上
④前所不便及所愿欲而不得者   ⑤吾州乃无一事可假而行者 ⑥窃喜载名其上

A．①②④

B．②④⑥

C．④⑤⑥

D．①③⑤

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．本文仅用数语记叙重修滕王阁之事，其余几乎均围绕向往登滕王阁而不得来抒写，既抒 自己向往之情，也颂扬了王仲舒的政绩。

B．文章三次写自己没有游滕王阁的原因，其中写前两次不得游是第三次不得游的衬笔。

C．韩愈极力倡导古文，却称赞王勃的《滕王阁序》而“壮其文辞”，以能“词列三王之次”为荣，可见，韩愈还是认为古文不如骈文的。

D．作者写第三次不得游滕王阁，实际上又是叙王仲舒政绩的衬笔，将王仲舒的政绩不经意中叙入。

【小题4】把文中画线的句子译成现代汉语。
①及得三王所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。
②今三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉？

阅读下面的文言文，完成下列小题。

送李愿归盘谷序

韩愈

太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。

愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣。利泽施于人，名声昭于时。坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令。其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才俊满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。

“穷居而野处升高而望远坐茂树以终日濯清泉以自洁采于山美可茹钓于水鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。“伺候于佘卿之门，奔走于形势之途，足将进而趦趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人贤不肖何如也?”

昌黎韩愈，闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，雏子之宫。盘之土，可以稼。盘之泉，可濯可沿。盘之阻，谁争子所?窈而深，廓其有容；缭而曲，如往而复。嗟盘之乐兮，乐且无央。虎豹远迹兮，蛟龙遁藏。鬼神守护兮，呵禁不祥。饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望?膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！”

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）
A. 穷居而野/处升高而望/远坐茂树以终/日濯清泉以自洁/采于山美可茹/钓于水鲜可食
B. 穷居而野处/升高而望远/坐茂树以终日/濯清泉以自洁/采于山/美可茹/钓于水/鲜可食
C. 穷居而野/处升高而望远/坐茂树以终日/濯清泉以自洁/采于山/美可茹/钓于水/鲜可食
D. 穷居而野处/升高而望/远坐茂树以终/日濯清泉以自洁/采于山美可茹/钓于水/鲜可食
【小题2】下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（   ）
A. 名声昭于时，坐于庙朝 庙朝：宗庙和朝廷，特指君主听政的地方。
B. 粉白黛绿者，列屋而闲居 黛：古代女子画眉用的青黑色的颜料。
C. 理乱不知，黜陟不闻   黜陟：封建时代官员降职
D. 膏吾车兮秣吾马 膏：油脂，这里用作动词，指用油润滑。
【小题3】下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是（   ）
A. 李愿认为自己命里注定无法成为“坐于庙朝，进退百官”的达官贵人，只能退而归隐，做一名山林隐士，但这也不失为大丈夫所为。
B. 这篇赠序不是像常见的赠序那样对受赠名进行赞颂、勖勉，而是引述李愿自己发过的议论来赞颂李愿，写法可谓别出心裁。
C. 文中极力赞美隐居的清高，称道隐居的乐趣，甚至表示自己也要去做隐上，据此我们可以推测，作者在当时也不甚得志。
D. 本文把当时官场的得意者和拼命钻营者的丑态刻画得淋漓尽致，并对二者给予无情的批判，从而揭露了封建统治阶级的荒淫腐败。
【小题4】把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。（《陈情表》）
（2）今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？（《报任安书》）
（3）女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？（《苏武传》）
（4）安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。（《张衡传》）
（5）公诚能驰一个之使，加咫尺之书，则孝章可致，友道可弘矣。（（与曹操论盛孝章书》）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

愈尝从事于汴徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者；其老人往往说巡远时事，云：南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡远之声威功绩出己上，不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽。”因拔所佩刀，断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去，将出城，抽矢射佛寺浮图，矢著其上砖半箭，曰：“吾归破贼，必灭贺兰，此矢所以志也！”愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语。城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之；又降霁云，云未应，巡呼云曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈！”云笑曰：“欲将以有为也。公有言，云敢不死！”即不屈。

张籍曰：有于嵩者，少依于巡。及巡起事，嵩常在围中。籍大历中于和州乌江县见嵩，嵩时年六十余矣。以巡初尝得临涣县尉，好学，无所不读。籍时尚小，粗问巡远事，不能细也。云：巡长七尺余，须髯若神。尝见嵩读《汉书》，谓嵩曰：“何为久读此？”嵩曰：“未熟也。”巡曰：“吾于书读不过三遍，终身不忘也。”因诵嵩所读书，尽卷不错一字。嵩惊，以为巡偶熟此卷，因乱抽他帙以试，无不尽然。嵩又取架上诸书试以问巡，巡应口诵无疑。嵩从巡久，亦不见巡常读书也。为文章，操纸笔立书，未尝起草。初守睢阳时，士卒仅万人，城中居人户亦且数万，巡因一见问姓名，其后无不识者。巡怒，须髯辄张。及城陷，贼缚巡等数十人坐，且将戮，巡起旋，其众见巡起，或起或泣，巡曰：“汝勿怖！死，命也。”众泣不能仰视。巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。远宽厚长者，貌如其心。与巡同年生，月日后于巡，呼巡为兄，死时年四十九。

嵩贞元初死于亳宋间。或传嵩有田在亳宋间，武人夺而有之，嵩将诣州讼理，为所杀。嵩无子。张籍云。

（节选自韩愈《张中丞传后叙》）

赞曰：张巡、许远，可谓烈丈夫矣。以疲卒数万，婴孤墉，抗方张不制之虏，鲠其喉牙，使不得搏食东南，牵掣首尾，豗溃梁、宋间。大小数百战虽力尽乃死而唐全得江淮财用以济中兴引利偿害以百易万可矣巡先死不为遽，远后死不国屈。巡死三日而救至，十日而贼亡，天以完节付二人，畀名无穷，不待留生而后显也。惟宋三叶，章圣皇帝东巡，过其庙，留驾裴回，咨巡等雄挺，尽节异代，著金石刻，赞明厥忠。与夷、齐饿踣西山，孔子称仁，何以异云。

（节选白《新唐书》列传第一百一十七忠义中）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．大小数百战虽力尽/乃死/而唐全得江淮财/用以济中兴/引利偿害/以百易万可矣/

B．大小数百战/虽力尽乃死/而唐全得江淮财/用以济中兴/引利偿害/以百易万可矣/

C．大小数百战虽力尽/乃死/而唐全得江淮财用/以济中兴/引利偿害/以百易万可矣/

D．大小数百战/虽力尽乃死/而唐全得江淮财用/以济中兴/引利偿害/以百易万可矣/

【小题2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是（   ）

A．浮图是梵音音译，此处意为佛塔，唐朝随着佛教文化的盛行，各地涌现出大量的佛塔。

B．大历为年号，年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，一般由皇帝发起。

C．《汉书》是东汉史学家班固编撰的中国第一部编年体断代史，也是“二十四史”之一。

D．夷、齐，商末孤竹君的两位王子，武王灭商后，耻食周粟，采薇而食，饿死于首阳山。

【小题3】下列对上文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．南霁云忠肝义胆，英勇慷慨。南霁云当知道贺兰终究不肯出兵时，拒食丰盛筵席，愤然拔刀断指，斥责贺兰。

B．张巡才华横溢，过目不忘。张巡写文章不用列草稿，挥笔而就；只要询问过姓名的人，就没有忘记的时候。

C．张巡视死如归，英勇无畏。睢阳城陷之时，敌人以刃相胁，张巡威武不屈；就义之时，神色安稳如常。

D．张巡等人勇武忠诚，保全节操。章圣皇帝东巡路过他们的祠庙时停车徘徊感叹，并把 他们的事迹刻在金石上。

【小题4】《张中丞传后叙》塑造人物时运用了衬托手法，请结合原文简要分析。
【小题5】把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。
（2）有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。（王安石《游褒禅山记》）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

师说

韩愈

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人不耻相师士大夫之族曰师曰弟子云者则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

【小题1】对下列句中加点词的解释，不正确的一项是

A．师者，所以传道受业解惑也 受：同“授”，传授，教授

B．夫庸知其年之先后生于吾乎 庸：岂，哪，何必

C．于其身也，则耻师焉，惑矣 惑：疑惑

D．余嘉其能行古道，作《师说》以贻之 贻：赠送

【小题2】以下句子断句正确的一项是

A．巫医乐师百工之人\不耻相师\士大夫之族\曰师曰弟子云者\则群聚而笑之。

B．巫医乐师百工之\人不耻相师\士大夫之族曰\师曰弟子云者\则群聚而笑之。

C．巫医乐师百工之人\不耻相师士大夫之\族曰\师曰弟子云者则群聚\而笑之。

D．巫医乐师\百工之人不耻\相师士大夫之族\曰师曰弟子云者则群聚\而笑之。

【小题3】下列对文章的理解，不正确的一项是

A．韩愈第一次提出“师者，所以传道受业解惑也”，明确了教师的职能作用，这在当时是个了不起的进步。

B．第一段主要是正面阐述，作者从年龄大小、闻道先后、地位贵贱等方面全面地论证了中心论点。

C．第二段拿“古之圣人”与“今之众人”作对比，使本文更具有现实性，其矛头直指当时耻于从师的不良之风。

D．作者举孔子的言行为例，目的是为了说明教师地位与求学的重要性。

【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
(2)余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

下面的空格处填上合适的内容。（4分）
【小题1】孟子是继孔子之后又一儒学大师。《孟子》一书，与《论语》、《    》、《    》合在一起称为“四书”。
【小题2】贾谊是西汉著名的政论家，他写的《过秦论》，名为“过秦”，实为“规汉”。过秦，意思是 。
【小题3】韩愈是唐代____________的倡导者，后人称之为“文起八代之衰”，位列“唐宋八大家”之首，其余七家为欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和______、________。
【小题4】海明威是美国现代作家，1954年获 文学奖。他的小说《老人与海》中的主人公 是位“背运”的老人，在遭遇挫折时却有着永不言败的精神。