阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
省试湘灵鼓瑟
钱起 ^①
善鼓云和瑟，常闻帝子灵。
冯夷^②空自舞，楚客不堪听。
苦调凄金石，清音入杳冥。
苍梧^③来怨慕，白芷动芳馨。
流水传湘浦，悲风过洞庭。
曲终人不见，江上数峰青。
【注】①钱起（722？-780），字仲文，中唐“大历十才子”之冠。②冯夷：传说中的河神名。③苍梧：山名，在今湖南宁远县境内，又称九嶷，舜陵所在地。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（  ）

A．开头两句概括题旨，借《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意，让人想起湘灵鼓瑟的情景，开门见山，点明题意。

B．“冯夷空自舞，楚客不堪听”中“空自”二字，点出冯夷并不理解湘灵的哀怨，诗人借这两句表达知音难遇、心事无人知晓的落寞和感伤。

C．“流水传湘浦，悲风过洞庭”是诗人想象湘灵弹奏的乐曲同白芷的芳香交织汇合，顺着流水，化作悲风飘过洞庭湖，使无形的乐声得到有形的表现。

D．本诗摹写音乐与白居易的《琵琶行》相同，都运用了以声摹声的手法来体现音乐的魅力。

E. 全诗描摹湘灵鼓瑟所奏的苦调清音，这种苦调清音表现了湘灵对爱情的忠贞和对舜帝的哀怨和思慕。
【小题2】“曲终人不见，江上数峰青”两句历来被赞为“神来之笔”，请结合全诗，简要赏析这两句的妙处。

阅读下面两首唐诗，完成小题。

赠筝妓伍卿 李远

轻轻^①没后更无筝，玉腕红纱到伍卿。

座客满筵都不语，一行哀雁十三声^②。

湘灵鼓瑟^③钱起

善鼓云和④瑟，常闻帝子灵。冯夷空自舞，楚客不堪听。

苦调凄金石，清音入杳冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。

流水传湘浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。

（注）①轻轻、伍卿：均为不见于载籍的弹筝高手。②十三声：唐宋时古筝有十三根弦。③湘灵鼓瑟：传说舜帝死后葬在苍梧山，其妃子因哀伤而投湘水自尽，变成了湘水女神。她常常在江边鼓瑟，用瑟音表达自己的哀思。④云和：出产乐器之地。
【小题1】以下对两首诗的理解和分析，不正确的一项是

A．前人论绝句的含蓄艺术，有“本面不写写对面、旁面”一法，李诗用“玉腕红纱”来写弹奏者正有此妙。

B．钱诗“冯夷”和“楚客”均能理解湘灵的哀伤，前者听后情不自禁起舞，后者悲从中来，不忍卒闻。

C．钱诗结构首尾圆合，全诗从湘水女神出现开始写起，以湘水女神消失告终，形成一个有机的整体。

D．两首诗都让我们感受到演奏者的形象，李诗中的伍卿美丽动人，钱诗中的湘灵对爱情忠贞不渝。

【小题2】两首诗均以描写音乐见长，请结合诗句分析它们描写音乐方式的异同。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
沈炯，字礼明，吴兴武康人也。炯少有隽才，为当时所重。侯景之难，吴郡太守袁君正入援京师，以炯监郡。京城陷，景将宋子仙据吴兴，遣使召炯，委以书记之任。炯固辞以疾，子仙怒，命斩之。炯解衣将就戮，碍于路间桑树，乃更牵往他所，或遽救之，仅而获免。子仙爱其才，终逼之令掌书记。及子仙为王僧辩所败，僧辩素闻其名，于军中购得之，酧^①所获者铁钱十万，自是羽檄军书皆出于炯。及简文遇害，四方岳牧皆上表于江陵劝进，僧辩令炯制表，其文甚工，当时莫有逮者。
高祖南下与僧辩会于白茅湾登坛设盟炯为其文及侯景东奔至吴郡获炯妻虞氏子行简并杀之，炯弟携其母逃而获免。侯景平，梁元帝愍其妻子婴戮，特封原乡县侯，邑五百户。僧辩为司徒，以炯为从事中郎。梁元帝征为给事黄门侍郎，领尚书左丞。
荆州陷，为西魏所虏，魏人甚礼之，授炯仪同三司。炯以母老在东，恒思归国，恐魏人爱其文才而留之，恒闭门却扫，无所交游。时有文章，随即弃毁，不令流布。尝独行经汉武通天台，为表奏之，陈己思归之意。奏讫，其夜炯梦见有宫禁之所，兵卫甚严，炯便以情事陈诉，闻有人言“甚不惜放卿还，几时可至”，少日，便与王克等并获东归。
高祖受禅，加通直散骑常侍，中丞如故。以母老表请归养，诏不许。文帝嗣位，又表乞归。诏答曰：“寻敕所由，相迎尊累，使卿公私得所，并无废也。”
初，高祖尝称炯宜居王佐，军国大政，多预谋谟，文帝又重其才用，欲宠贵之。会王琳入寇大雷，留异拥据东境，帝欲使炯因是立功，乃解中丞，加明威将军，遣还乡里，收合徒众。以疾卒于吴中，时年五十九。文帝闻之，即日举哀，并遣吊祭，赠侍中，谥曰恭子。
（节选自《陈书·沈炯传》，有删改）
【注】①酧：同“酬”。
【小题1】对文中加点词语的解释，不正确的一项是

A．炯固辞以疾 固：坚决

B．当时莫有逮者     逮：匹敌

C．梁元帝愍其妻子婴戮 婴：缠绕

D．魏人甚礼之 礼：以礼相待

【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一项是

A．及子仙为王僧辩所败 身客死于秦，为天下笑

B．便与王克等并获东归 荆州与国邻接

C．恐魏人爱其文才而留之   余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

D．乃更牵往他所   怀王乃悉发国中兵

【小题3】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．高祖南下\与僧辩会于白茅湾\登坛设盟\炯为其文\及侯景东奔至吴郡\获炯妻虞氏\子行简\并杀之

B．高祖南下与僧辩会\于白茅湾登坛设盟\炯为其文\及侯景东奔至吴郡\获炯妻虞氏子行简\并杀之

C．高祖南下\与僧辩会\于白茅湾登坛设盟\炯为其文\及侯景东奔至吴郡\获炯妻虞氏\子行简\并杀之

D．高祖南下\与僧辩会于白茅湾\登坛设盟\炯为其文\及侯景东奔至吴郡\获炯妻虞氏子行\简并杀之

【小题4】下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是

A．沈炯善写文章，文才斐然。王僧辩打败宋子仙后悬赏重金寻找沈炯，后来王僧辩所需文书都出自沈炯之手。

B．沈炯一身正气，视死如归。侯景之难时，他不受宋子仙高官的利诱和死亡的威胁，最终感动了宋子仙，得以保全性命。

C．受禅，是中国上古时期推举部落首领的一种方式。后来中国的王朝更替，也有以禅让之名，行夺权之实的。

D．诏，天子下达臣属的文体，始于秦始皇，终于清朝，是一种命令文体。按内容分为即位诏，遗诏等，按形式分为手诏、口诏等。

【小题5】把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）恒闭门却扫，无所交游。时有文章，随即弃毁，不令流布。
（2）军国大政，多预谋谟，文帝又重其才用，欲宠贵之。

夏夜
（唐）姚合
闲斋深夜静，独坐又闲行。
密树月笼影，疏篱水隔声。
断猿时叫谷，栖鸟毎摇柽。
寂寞求名士，谁知此夕情。
【小题1】下列对诗歌有关内容和艺术特色的理解和赏析，不正确的一项是

A．诗歌题为“夏夜”，却无一字着“夏”，真可谓不着痕迹。

B．颌联运用了动静相生的手法描绘了密树从中静态的月影和疏篱外动态的水声，共同展现了夏夜户外的宁静。

C．断猿意为孤独悲暗之猿。颈联中“断猿时叫谷”借猿声反衬了山谷的幽静。

D．尾联表现了作者心怀天下、想招揽人オ为己用的远大理想与抱负。

【小题2】诗歌表现了作者怎样的情感？请简要分析。

阅读下面这首宋词，完成下列小题。
省试·湘灵鼓瑟^①
唐钱起
善鼓云和瑟^②，常闻帝子灵。冯夷^③空自舞，楚客不堪听。
苦调凄金石，清音入杳冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。
流水传湘浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。
【注】：①湘灵鼓瑟：传说舜帝死后葬在苍梧山，其妃子因哀伤而投湘水自尽，变成了湘水女神。她常常在江边鼓瑟，用瑟音表达自己的哀思。②云和：地名，出产乐器。③冯夷：传说中的河神名。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是

A．“善鼓云和瑟，常闻帝子灵”两句概括题旨，点出湘灵善于鼓瑟，奏出的乐曲优美动听。

B．“冯夷空自舞”，写动人的瑟声吸引了河神冯夷，他激动地在湘灵面前伴乐狂舞，来表现他对湘灵哀怨的理解和同情。

C．本诗摹写音乐使用的表现手法与李贺的《李凭箜篌引》相同，都运用了“以声类声”来体现音乐的魅力。

D．“流水传湘浦，悲风过洞庭”写湘灵弹奏的乐曲同白芷的芳香交织汇合，顺着流水，化作悲风飘过洞庭湖。

E. 全诗描摹了湘灵鼓瑟所弹奏的苦调清音，这种苦调清音表现了湘灵对爱情的忠贞和对死在苍梧的舜帝的哀怨和思慕。
【小题2】结尾句“曲终人不见，江上数峰青”被誉为神来之笔，请结合诗歌，从表达技巧的角度加以分析。