阅读下面作品，完成下面小题。
答张十一^①
韩愈
山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。
筼筜^②竞长纤纤笋，踯躅^③闲开艳艳花。
未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。
吟君诗罢看双鬓，斗^④觉霜毛一半加。
【注】①本诗是作者第一次被贬到广东阳山后的第二年春天所作。张十一，名署，公元803年（德宗贞元十九年）与韩愈同为监察御史，一起被贬。张署到郴州临武令任上曾有诗赠韩愈，韩愈写此诗作答。②筼筜（yún dāng），竹名，生长于水边。③踯躅：杜鹃花科。④斗：通“陡”，顿时的意思。
【小题1】从题材上看，本诗属于

A．咏史诗

B．咏物诗

C．咏怀诗

D．哲理诗

【小题2】对本诗赏析不正确的一项是

A．首联和颔联分别写了远景和近景，犹如水墨画，层次分明，形象突出。

B．颈联蕴含复杂情感，有被贬的悲怨，有居南荒的叹息和对未来的憧憬。

C．尾联借答张署之诗，在镜中看自己的两鬓，顿时觉得自己有憔悴之意。

D．全诗直抒胸臆，流露出激愤的感情、受压抑的苦闷和报国无门的惆怅。

【小题3】从艺术手法的角度，对颔联进行赏析。

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

答张十一①

韩愈

山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。

筼筜②竞长纤纤笋，踯躅③闲开艳艳花。

未报恩波④知死所，莫令炎瘴送生涯。

吟君诗罢看双鬓，斗⑤觉霜毛一半加。

（注）①韩愈一生中两次遭贬，《答张十一》是他第一次被贬到广东阳山后的第二年春天作的。张十一，名署，公元803年（德宗贞元十九年）与韩愈同为监察御史，一起被贬。张署到郴州临式令任上曾有诗赠韩愈，韩您写此诗作答。②筼筜（yún dāng）：竹名，生长于水边。③踯躅：杜鹃花科。④思波：皇帝的恩泽。⑤斗：通“陡”。
【小题1】下列对本诗的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．诗歌首联写出春山明净，春江空阔。廖寥几笔，描绘出一幅清晰鲜明的水墨画。

B．颔联“竞”写活了嫩笋争相滋生的蓬勃景象，“闲”解释出花儿清闲自得的意态。

C．颈联没有怨恨之情，只有诗人对自己从此消沉下去的担心，对建功立业的渴望。

D．尾联诗意婉转，韵味浓厚，其中“斗觉”二字用得奇崛，把诗人的感情推向高潮。

【小题2】诗歌的前四句在景物描写上表现了高超的技巧，请结合诗句进行分析。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

（节选自《寡人之于国也》）

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（节选自《劝学》）

于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

（节选自《过秦论》）

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

（节选自《师说》）

【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．谨庠序之教 庠序：学校，周代叫庠，商代叫序。

B．非蛇鳝之穴无可寄托者 寄托：奇居、安身。

C．隳名城，杀豪杰   名城：规模大的城市。

D．今之众人 众人；水平一般的人。普通人。

【小题2】下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．①然而不王者 ②子孙帝王万世之业也

B．①其出人也远矣    ②其皆出于此乎

C．①以愚黔首 ②愚人之所以为愚

D．①未之有也 ②句读之不知

【小题3】下列对文中画横线句子的翻译，正确的一项是（   ）

A．鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。 译文：畜养鸡、狗、猪，不要错过它们繁殖的季节，七十岁的人就能吃上肉了。

B．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 译文：蚯蚓没有爪牙的锋利和筋骨的强壮，却能向上吃到泥土，向下可以喝地下水，这是由于它用心专一啊。

C．良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。 译文：用优秀的将领和强劲的弓弩把守战略要地，可靠的大臣和精锐的士卒手持锋利的兵器缉查盘问过往的行人。

D．嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣

（1）判断句
①师者，所以传道受业解惑也 “_________________”表判断
②道之所存，师之所存也   “_________________”表判断
（2）被动句
③不拘于时  “_________________”表被动
（3）状语后置句
④耻学于师  正常语序为“_________________”
⑤师不必贤于弟子 正常语序为“_________________”

阅读下面的文字，完成下列小题。
师说
唐代：韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
【小题1】选出加点的字意思相同的一组

A．古之圣人，其出人也远矣    其皆出于此乎

B．人非生而知之者，孰能无惑  于其身也，则耻师焉，惑矣

C．彼童子之师，授之书而习其句读者    六艺经传皆通习之

D．生乎吾前，其闻道也固先乎吾 师道之不复，可知矣

【小题2】选出与“师者，所以传道受业解惑也”句式相同的一项

A．圣人无常师

B．余嘉其能行古道。

C．道之所存，师之所存也

D．欲人之无惑也难矣！

【小题3】下面对文章前两段文字分析不正确的一项是

A．第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。

B．作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。

C．第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。

D．作者对于那些看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们的士大夫，给予了强烈的责备和讽刺。

【小题4】翻译文中划线句子。
（1）是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
（2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。