阅读下面的文言文，完成小题
卢贲，字子徵，涿郡范阳人也。贲略涉书记，颇解钟律。时高祖为大司武，贲知高祖为非常人，深自推结。及高祖初被顾托，群情未一，乃引贲置于左右。高祖将之东第，百官皆不知所去。高祖潜令贲部伍仗卫，因召公卿而谓曰：“欲求富贵者，当相随来。”往往偶语，欲有去就。贲严兵而至，众莫敢动。高祖至东宫，门者拒不内。贲谕之，不去，瞋目叱之，门者遂却。后进说曰：“周历已尽，天人之望，实归明公，愿早应天顺民也。天与不取，反受其咎。”高祖甚然之。及受禅，命贲清宫，因典宿卫。高颎、苏威共掌朝政贲甚不平之谋黜频、威相与辅政谋泄上穷治其事以龙潜之旧不忍加诛并除名为民岁余，贲复爵位，检校太常卿。贵上表曰：“臣闻五帝不相沿乐，三王不相袭礼，此盖随时改制，而不失雅正者也。”上竟从之，即改七悬八，以黄钟为宫。诏贲与仪同杨庆和删定周、齐音律。后迁怀州刺史，决沁水东注，名曰利民渠，又派入温县，名曰温润渠，以溉舄卤，民赖其利。后数年，转齐州刺史。民饥，谷米踊贵，闭人粜而自粜之。坐是除名为民。后从幸洛阳，上从容谓贲曰：“我始为大司马时，卿以布腹心于我。卿若无过者，位与高颎齐。坐与凶人交构，由是废黜。何乃不思报效，以至于此！吾不忍杀卿，是屈法申私耳。”贲俯伏陈谢，诏复本官。后数日，对诏失旨，又自叙功绩，有怨言。上大怒。苏威进曰：“汉光武欲全功臣，皆以列侯奉朝请。至尊仁育，复用此道以安之。”上曰：“然。”遂废于家，是岁卒，年五十四。
（节选自《随书·卢贲传》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．高颎苏威共掌朝政/贲甚不平之/谋黜颎威/相与辅政/谋泄/上穷治其事以龙潜之旧/不忍加诛/并除名为民

B．高颎苏威共掌朝政偾贲甚不平之谋黜颎威/相与辅政/谋泄上穷治其事/以龙潜之旧/不忍加诛/并除名为民

C．高颎苏威共掌朝政/贲甚不平之/谋黜颎威/相与辅政/谋泄/上穷治其事/以龙潜之旧/不忍加诛/并除名为民

D．高颎苏威共掌朝政/贲甚不平之谋/黜颎威/相与辅政/谋泄上/穷治其事以龙潜之旧/不忍加诛/并除名为民

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“字子徵”中的“字”即“表字”，旧时人在本名以外所起的表示德行或本名意义的名字。平辈之间不能称字，否则认为是不礼貌的表现。

B．“受禅”是中国上古时期推举部落首领的一种方式，即部落个人表决，以多数决定。后来中国的王朝更替也有以禅让之名行夺权之实的。

C．“黄钟”是古代打击乐器，我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律，多为庙堂所用。后以“黄钟大吕”形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。

D．“俯伏”即俯首伏地，就是跪下后头趴在地上，身体向下接近地面，手前伸或者环于头前，多表示恐惧屈服或极端崇敬，是古代礼仪之一。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．卢贲读书不多，但是精通音律。他在担任相关职务时，上表皇帝，修订音律，将黄钟定位宫调，后来又受皇帝诏命与人删定周齐的音律。

B．卢贲慧眼识人，助力高祖称帝。他在了解到高祖的不同寻常后，就与其深结交，在高祖辅政和最终登基过程中起到关键作用，深受信任。

C．卢贲兴修水利，造福一方百姓。他虽被贬任怀州刺史，但是兴修了利民渠和温润渠，引沁河水东流，灌溉盐碱土地，百姓依靠它而受益。

D．卢贲追求名利，终遭皇帝废弃。因为追求权力利益，他多次犯错，虽然皇帝对他给以宽宥，但他自恃有功而心怀怨愤，被皇帝弃之不用。

【小题4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）高祖至东宫，门者拒不内。贲谕之，不去，瞋目叱之，门者遂却。
（2）汉光武欲全功臣，皆以列侯奉朝请。至尊仁育，复用此道以安之。

阅读下面文言文，完成下列小题。
谏太宗十思疏
魏徵
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡百元首，承天景命，善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则胡、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度；忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无以怒而滥刑；总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉？
【小题1】下列对文章画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．盖在殷忧/必竭诚以待下既得志/则纵情以傲物竭诚则胡越为一体/傲物则骨肉为行路

B．盖在殷忧必竭/诚以待下/既得志则纵情以傲物竭诚/则胡越为一体/傲物则骨肉为行路

C．盖在殷忧/必竭诚以待下/既得志/则纵情以傲物/竭诚则胡越为一体/傲物则骨肉为行路

D．盖在殷忧/必竭诚以待下既得志/则纵情以傲物竭诚/则胡越为一体傲物则骨肉为行路

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“疏”是中国古代一种重要的文体，如贾谊的《论积贮疏》、魏徵的《谏太宗十思疏》。它是科举考试中用于回答命题者的问题并表述意见的一种文体。

B．三驱，据说古代圣贤之君在打猎布网时只拦住三面而有意网开一面，从而体现圣人的“好生之仁”。另一种解释为田猎活动以一年三次为度。

C．九德：指九种美好品德，出自《尚书》，即“宽而栗（庄严），柔而立（能立事），愿而恭，乱（治理的才能）而敬，扰（和顺）而毅，直而温，简而廉，刚而塞（充实），强而义。”

D．百司：指王公以下百官的总称。如韩愈《论变盐法事宜状》文中所用的句子“又宰相者，所以临察百司，考其殿最”，其意思与本文同义。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．开篇并没有直接提出“十思”的内容，而是以生动形象的比喻打开话题。先从反面设喻引出议题“思国之安者，必积其德义”，再从正面论述，这样就加重了强调的意味。

B．第二段总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“怨不在大，可畏惟士：载舟覆舟，所宜深慎”，将君和民的关系比作舟与水的关系，发人深省。

C．第三段提出“居安思危”的具体做法，即“十思”。“十思”的内容是正己安人。“十思”就是十条劝诫。文章最后从正面论述做到“十思”的好处，描绘出“垂拱而治”的政治理想。

D．本文从头至尾，多用骈文偶，或相对为文，或排比论述，辞工文畅，音律和谐，铿锵和韵，读来如觉连珠滚动，文章一飞呵成，论述步步为营，气势雄健有力，警示振聋发聩。

【小题4】把下列的句子翻译成现代汉语。
(1）凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。
(2)天下云集响应，赢粮而景从。
(3)虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
李士谦，字子约，赵郡平棘人也。髫龀丧父，事母以孝闻。伯父玚，深所嗟尚，每称曰：“此儿吾家之颜子也。”年十二，魏广平王赞辟开府参军事。后丁母忧，居丧骨立。士谦服阕，舍宅为伽蓝①。博览群籍，兼善天文术数。赵郡王睿举德行，称疾不就。隋有天下，毕志不仕。
李氏宗党豪盛，每至春秋二社，必高会极欢，无不沉醉喧乱。尝集士谦所，盛馔盈前，而先为设黍，谓群从曰：“孔子称黍为五谷之长，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，容可违乎？”少长肃然，不敢驰惰，退而相谓曰：“既见君子，方觉吾徒之不德也。”家富于财，躬处节俭，每以振施为务。有兄弟分财不均，至相阋讼，士谦闻而出财，补其少者，令与多者相埒。兄弟愧惧，更相推让，卒为善士。有牛犯其田者，士谦牵置凉处饲之，过于本主。望见盗刈其禾黍者，默而避之。其家僮尝执盗粟者，士谦慰谕之曰：“穷困所致，义无相责。”遽令放之。
其后出粟数千石以贷乡人，值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。士谦日：“吾家余粟，本图振赡，岂求利哉！”于是悉召债家，为设酒食，对之燔契。明年大熟，债家争来偿谦，谦一无所受。他年又大饥，士谦罄竭家资，为之糜粥，赖以全活者将万计。至春，又出粮种，分给贫乏，赵郡农民德之。或谓士谦日：“子多阴德。”士谦曰：“所谓阴德者何？犹耳鸣，己独闻之，人无知者。今吾所作，吾子皆知，何阴德之有！”
士谦平生时为咏怀诗。又尝论刑罚，其略曰：“今之赃重者死，是酷而不惩也。语曰人不畏死不可以死恐之愚谓此罪宜从肉刑刖其一趾再犯者断其右腕小盗宜黥又犯则落其所用三指又不悛下其腕无不止也。”有识者颇以为得治体。
开皇八年，终于家，时年六十六。赵郡士女闻之，莫不流涕日：“我曾不死，而令李参军死乎！”会葬者万余人。乡人条其行状，诣尚书省请先生之谥，事寝不行，遂相与树碑于墓。
（节选自《隋书·卷七十七·列传第四十二》，有删节）
【注】①伽蓝：佛寺。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．语曰／人不畏死／不可／以死恐之／愚谓此罪宜从肉刑／刖其一趾／再犯者断其右腕／小盗宜黥／又犯则落其所用三指／又不悛／下其腕无不止也

B．语曰／人不畏死／不可以死恐之／愚谓此罪宜从肉刑／刖其一趾／再犯者断其右腕／小盗宜黥／又犯则落其所用三指／又不悛下其腕／无不止也

C．语曰／人不畏死／不可以死恐之／愚谓此罪／宜从肉刑刖其一趾／再犯者断其右腕／小盗宜黥／又犯则落其所用三指／又不俊／下其腕无不止也

D．语曰／人不畏死／不可／以死恐之／愚谓此罪宜从肉刑刖其一趾／再犯者断其右腕／小盗宜黥／又犯则落其所用三指／又不悛下其腕／无不止也

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．字，古时男女成年行冠礼笄礼时所取；名，出生后由父母所取。“字”与“名”在语义上有所关联。

B．髫龀，垂髫换牙之时，指童年。“黄发垂髫”“有遗男，始龀，跳往助之”中的“髫”“龀”与此处含义相同。

C．春秋二社，即春秋两季的社日。社日，是古代劳动人民祭祀土地神的节日，其标志性习俗是祭祀和宴饮。

D．黥，在脸上刺字涂墨的刑罚。黥、刖、劓、杖、笞、髡等均是古代刑罚，轻重不一，其中刖比黥更轻。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．李士谦事母至孝，淡泊名利。为母守丧，形销骨立；少为参军．后拒绝举荐，隋朝建立后仍矢志不做官。

B．李士谦勤勉好学，才华横溢。他不仅博览群书，时常写诗，擅长天文术数，对刑罚也有合情合理的见解。

C．李士谦乐善好施，富而不奢。赈济施舍，不惜倾家荡产；家境殷实，却非常节俭，故而招待亲宾常用黍米。

D．李士谦仁厚谦虚，生荣死哀。利益被他人侵害，不加追究反予宽慰；生前深受百姓爱戴，死时百姓流涕送葬。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)有兄弟分财不均，至相阋讼，士谦闻而出财，补其少者，令与多者相埒。
(2)其后出粟数千石以贷乡人，值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

樊叔略，陈留人也。父欢，仕魏为南兖州刺史、阿阳侯。属高氏专权，将谋兴复之计，为高氏所诛。叔略时在髫龀，遂被腐刑，给使殿省。身长九尺，志气不凡，颇为高氏所忌。内不自安，遂奔关西。周太祖见而器之，引置左右。寻授都督，袭爵为侯。大冢宰宇文护执政，引为中尉。叔略多计数，晓习时事，护渐委信之，兼督内外，累迁骠骑大将军、开府仪同三司。护诛后，齐王宪引为园苑监。时宪素有吞关东之志，叔略因事数进兵谋，宪甚奇之。建德五年，从武帝伐齐，叔略部率精锐，每战身先士卒。以功加上开府，进封清乡县公，邑千四百户。拜汴州刺史号为明决宣帝时于洛阳营建东京以叔略有巧思拜营构监宫室制度皆叔略所定功未就而帝崩尉迥之乱，高祖令叔略镇大梁。迥将宇文威来寇，叔略击走之。以功拜大将军，复为汴州刺史。高祖受禅，加位上大将军，进爵安定郡公。在州数年，甚有声誉。邺都俗薄，号曰难化，朝廷以叔略所在著称，迁相州刺史，政为当时第一。上降玺书褒美之，赐物三百段，粟五百石，班示天下。百姓为之语曰：“智无穷，清乡公，上下正，樊安定。”征拜司农卿，吏人莫不流涕，相与立碑颂其德政。自为司农，凡种植，叔略别为条制，皆出人意表。朝廷有疑滞，公卿所未能决者，叔略辄为评理。虽无学术，有所依据，然师心独见，暗与理合。甚为上所亲委，高颎、杨素亦礼遇之。性颇豪侈，每食必方丈，备水陆。十四年，从祠太山，行至洛阳，上令录囚徒。具状将奏，晨起，至狱门，于马上暴卒，时年五十九。上悼惜久之，赠亳州刺史，谥曰襄。

（选自《隋书·樊叔略传》，有删改）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．拜汴州刺史号/为明决/宣帝时于洛阳/营建东京/以叔略有巧/思拜营构监/宫室制度皆叔略所定/功未就而帝崩/

B．拜汴州刺史/号为明决/宣帝时/于洛阳营建东京/以叔略有巧思/拜营构监/宫室制度皆叔略所定功/未就而帝崩/

C．拜汴州刺史/号为明决/宣帝时/于洛阳营建东京/以叔略有巧思/拜营构监/宫室制度皆叔略所定/功未就而帝崩/

D．拜汴州刺史号/为明决/宣帝时于洛阳/营建东京/以叔略有巧/思拜营构监/官室制度皆叔略所定功/未就而帝崩/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．髫龀，指儿童时期。髫，指孩子下垂的头发；龀，指小孩换牙。

B．关西，指函谷关或潼关以酉的地区，古人以西为右，故也称为“关右”。

C．迁，和“拔”“擢”等在古代都指升官，而“左迁”则指贬官。

D．受禅，亦作“受嬗”。王朝更迭，新皇帝承受旧帝让给的帝位。

【小题3】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．樊叔略在孩童时因为父亲的案件被牵累，遭受残酷的刑罚，后被派作官府的杂役，就这样还是被疑忌，只好逃走。

B．樊叔略为人多智，经常为上级出谋划策，从而得到他们的信任和赏识；而且他作战勇敢，多次获得军功，被封高官。

C．樊叔略任相州刺史时，教化当地的百姓，使民风变得淳朴，政绩列为当时第一，受到朝廷的嘉奖和百姓的赞扬。

D．樊叔略虽然不擅长书本学问，不会引经据典，但是因为能够深入思考，所以得出的独到见解往往与道理相契合。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）时宪素有吞关东之志，叔略因事数进兵谋，宪甚奇之。
（2）朝廷有疑滞，公卿所未能决者，叔略辄为评理。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
李士谦传（节选）
李士谦字子约，赵郡平棘人也。髫龀丧父，事母以孝闻。母曾呕吐，疑为中毒，因跪而尝之。伯父魏岐州刺史玚，深所嗟尚，每称曰：“此儿吾家之颜子也。”年十二，魏广平王赞辟开府参军事。后丁母忧，居丧骨立。
自以少孤，未尝饮酒食肉，口无杀害之言。至于亲宾来萃，辄陈樽俎，对之危坐，终日不倦。李氏宗党豪盛，每至春秋二社，必高会极饮，无不沉醉喧乱。尝集士谦所，盛馔盈前，而先为设黍，谓群从曰：“孔子称黍为五谷之长，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，容可违乎？”少长肃然，不敢驰惰，退而相谓曰：“既见君子，方觉吾徒之不德也。”士谦闻而自责曰：“何乃为人所疏，顿至于此！”家富于财，躬处节俭，每以振施为务。州里有丧事不办者，士谦辄奔走赴之，随乏供济。……其后出粟数千石，以贷乡人，值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。士谦曰：“吾家余粟，本图振赡，岂求利哉！”于是悉召债家，为设酒食，对之燔契，曰：“债了矣，幸勿为念也。”各令罢去。明年大熟，债家争来偿谦，谦拒之，一无所受。他年又大饥，多有死者，士谦罄竭家资，为之糜粥，赖以全活者千万计。收埋骸骨，所见无遗。至春，又出粮种，分给贫乏。赵郡农民德之，抚其子孙曰：“此乃李参军遗惠也。”或谓士谦曰：“子多阴德。”士谦曰：“所谓阴德者何？犹耳鸣，己独闻之，人无知者。今吾所作，吾子皆知，何阴德之有！”
（节选自《隋书·李士谦传》）
【小题1】下列句子中加点词语的解释，错误的一项是

A．事母以孝闻 事：侍奉

B．居丧骨立   骨立：人消瘦到了极点

C．对之危坐   危：高峻

D．赵郡农民德之 德：感恩，感激

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．因跪而尝之 因坐法华西亭

B．古人所尚，容可违乎 悠悠乎与浩气俱

C．抚其子孙曰 其皆出于此乎

D．何乃为人所疏     今其智乃反不能及

【小题3】把文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）尝集士谦所，盛馔盈前，而先为设黍。
（2）其后出粟数千石，以贷乡人，值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。
（3）今吾所作，吾子皆知，何阴德之有！
【小题4】或谓士谦曰：“子多阴德。”请问李士谦“阴德”体现在哪些方面？请分点概括。