赠卖松人

（唐）于武陵

入市虽求利，怜君意独真。欲将寒涧树，卖与翠楼人。

瘦叶几经雪，淡花应少春。长安重桃李，徒染六街尘。

【小题1】对这首唐诗的赏析，不恰当的一项是

A．前两联认为，把长在深山中的松树卖与长安翠楼中的富贵人家，虽为求利，但也有一份真意。

B．后两联提醒，松树的“瘦叶”“淡花”是不被欣赏的，因为富贵人家喜欢的是妖艳媚俗的桃李。

C．作者既嘲讽了卖松人的不识时务不合时宜，又批判了长安富贵人家只重桃李不识松树的庸俗。

D．本诗多用对比，如“利”与“真”、“寒涧”与“翠楼”、“瘦叶”“淡花”与“桃李”，暗寓褒贬。

【小题2】有人认为这首唐诗“婉而多讽”，请结合全诗加以赏析。

阅读下面的文言文，完成小题。
贞现初，太宗谓萧瑀曰：“朕少好弓矢，自谓能尽其妙。近得良弓十数，以示弓工。乃曰：‘皆非良材也。’朕问其故，工曰：‘木心不正，则脉理多斜，弓虽刚劲而遣箭不直，非良弓也。’朕始悟焉。朕以弧矢定四方，用弓矢多矣，而犹不得其理；况朕有天下之日浅，得为理之意，固未及于弓；弓犹失之，而况于理乎?”自是诏京官五品以上更宿中书内省每召见皆赐坐与语询访外事务知百姓利害政教得失焉。
贞观三年，太宗谓侍臣曰：“中书、门下，机要之司，擢才而居，委任实重。比来惟觉阿旨顺情，唯唯苟过，遂无一言谏诤者，岂是道理?若惟署诏敕、行文书而已，人谁不堪?何烦简择，以相委付?自今诏敕疑有不稳便，须执言，无得妄有畏惧，知而寝默。”
贞观五年，太宗谓侍臣曰：“治国与养病无异也。病人觉愈，弥须将护，若有触犯，必至殒命。治国亦然，天下稍安，尤须兢慎，若便骄逸，必至丧败。今天下安危，系之于朕，故日慎一日，虽休勿休。然耳目股肱寄于卿辈，既义均一体，宜协力同心，事有不安，可极言无隐。倘君臣相疑，不能备尽肝膈，实为治国之大害也。”
贞观六年，太宗谓侍臣曰：“看古之帝王，有兴有衰，犹朝之有暮，皆为蔽其耳目，不知时政得失。忠正者不言，邪谄者日进，既不见过，所以至于灭亡。朕既在九重，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。莫以天下无事，四海安宁，便不存意。《书》云：‘可爱非君?可畏非民?’天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。”魏征对曰：“自古失国之主，皆为居安忘危，处治忘乱，所以不能长久。今陛下富有天下，内外清晏，能留心治道，常临深履薄，国家历数，自然灵长。臣又闻古语云：‘君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。’陛下以为可畏，诚如圣旨。”
贞现十九年，太宗谓侍臣曰：“朕观古来帝王，骄矜而取败者，不可胜数。朕恐怀骄矜，恒自押折，日旰而食，坐以待晨。每思臣下有谠言直谏，可以施于政教者，当拭目以师友待之。如此，庶几于时康道秦尔。”
(唐·吴兢《贞观政要·卷一·政体第二》)
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．弓虽刚劲而遣箭不直  遣：发射	B．病人觉愈，弥须将护  将：保养
C．既不见过，所以至于灭亡 过：错误	D．皆为居安忘危，处治忘乱 治：治理

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．①今天下安危，系之于朕 ②臣之壮也，犹不如人

B．①皆为蔽其耳目 ②舆薪之不见，为不用明焉

C．①莫以天下无事 ②不赂者以赂者丧

D．①骄矜而取败者，不可胜数 ②君子博学而日参省乎己

【小题3】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．自是诏京官五品以上／更宿中书内省／每召见／皆赐坐与语／询访外事／务知百姓利害政教得失焉

B．自是诏京官／五品以上更宿中书内省／每召见／皆赐坐与语／询访外事务／知百姓利害政教得失焉

C．自是诏京官五品以上／更宿中书／内省每召见／皆赐坐／与语询访外事务／知百姓利害政教得失焉

D．自是诏京官／五品以上更宿中书／内省每召见／皆赐坐／与语询访外事／务知百姓利害政教得失焉

【小题4】下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是

A．太宗以自以为得“良弓”实际都不是“良材”设喻，由此领悟到自己虽然取得了天下，却并不全都明白天下事务。

B．太宗对机要部门逢迎苟且的现状很不满，要求臣下大胆指出朝廷政令中的疏漏，但不能在私下里妄议朝政。

C．太宗认为治理国家务必小心谨慎，尤其天下刚刚安定如大病初愈，一不小心必然败亡。   故而即使有条件休养他也不去享受。

D．太宗总结历代兴替教训，深知君主闭塞视听则必将因无道而遭百姓抛弃，他居安思危的做法得到了魏征的肯定。

【小题5】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)若惟署诏敕、行文书而已，人谁不堪?何烦简择，以相委付?
(2)每思臣下有谠言直谏，可以施于政教者，当拭目以师友待之。

阅读下面的文言文，完成小题。
樊深，字文深，河东猗氏人也。早丧母，事继母甚谨。弱冠好学，负书从师于三河，讲习《五经》，昼夜不倦。魏永安中，随军征讨，以功除荡寇将军，累迁伏波、征虏将军，中散大夫。尝读书见吾丘子^①，遂归侍养。
魏孝武西迁，樊、王二姓举义，为东魏所诛。深父保周、叔父欢周并被害。深因避难，坠崖伤足，绝食再宿。于后遇得一箪饼，欲食之；然念继母年老患痹，或免虏掠，乃弗食。夜中匍匐寻母，偶得相见，因以馈母。还复遁去，改易姓名，游学于汾、晋之间，习天文及算历之术。后为人所告，囚送河东。属魏将韩轨长史^②张曜重其儒学，延深至家，因是更得逃隐。
太祖平河东，赠保周南郢州刺史，欢周仪同三司。深归葬其父，负土成坟。大统十五年，行下邽县事。
太祖置学东馆，教诸将子弟，以深为博士。深经学通赡，每解书，尝多引汉、魏以来诸家义而说之。故后生听其言者，不能晓悟。皆背而讥之曰：“樊生讲书多门户，不可解。”然儒者推其博物。性好学老而不怠朝暮还往常据鞍读书至马惊坠地损折支体终亦不改后除国子博士赐姓万纽于氏。六官建，拜太学助教。建德元年，表乞骸骨，诏许之。朝廷有疑义，常召问焉。后以疾卒。
深既专经，又读诸史及《苍雅》、篆籀、阴阳、卜筮之书。学虽博赡，讷于辞辩，故不为当时所称。撰《孝经（问疑）》《丧服问疑》各一卷，撰《七经异同说》三卷、《义纲略论》并目录三十一卷，并行于世。
（节选自《周书·樊深传》）
（注）①吾丘子，即丘吾子，春秋时孝子。②长史：古代职官名，将军的属官。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．性好学／老而不怠／朝暮还／往常据鞍读书／至马惊／坠地损折支体／终亦不改／后除国子博士／赐姓万纽于氏／

B．性好学／老而不怠／朝暮还往／常据鞍读书／至马惊坠地／损折支体／终亦不改／后除国子博士／赐姓万纽于氏／

C．性好学／老而不怠／朝暮还／往常据鞍读书／至马惊坠地／损折支体／终亦不改／后除国子博士／赐姓万纽于氏／

D．性好学／老而不怠／朝暮还往／常据鞍读书／至马惊／坠地损折支体／终亦不改／后除国子博士／赐姓万纽于氏／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．弱冠指男子20岁左右的年龄。古代男子20岁举行冠礼，表示已长大成人。

B．经学是训解或阐述儒家经典的学问。它形成于汉代，汉武帝后成为封建文化的正统。

C．六官即天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空，又称六卿。

D．乞骸骨，古代官吏因年老请求退职的用语，有时也指游子企盼返归故乡安度晚年。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．樊深经历坎坷，侍亲至孝。他在避难时，宁愿自己挨饿，也要送食物给继母；平乱后，他归乡负土筑坟葬父。

B．樊深一生好学，至老不渝。年轻时，他负书出门拜师，孜孜不倦地讲习《五经》；年老时，仍书不离身，分秒必争，不懈学习。

C．樊深学识渊博，但不被认可。他解说经书，常常广征旁引汉、魏以来诸家学说，学生不能领悟，人们都在背后讥讽他。

D．樊深精通经学，涉猎广泛。他撰写了诸多解经著作，流行于世，也对史学、文字学、阴阳学等领域有所了解。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）属魏将韩轨长史张曜重其儒学，延深至家，因是更得逃隐。
（2）学虽博赡，讷于辞辩，故不为当时所称。

阅读下面的文字，完成各题

翱至零口北，有畜鸡二十二者，七雄，十五雌，且啄且饮，而又狎乎人。翱甚乐之，遂掬粟投于地而呼之。有一雄鸡，人截其冠，貌若营群，望我而先来，见粟而长鸣，如命其众鸡。众鸡闻而曹奔于粟，既来而皆恶截冠雄鸡，而击之，而曳之，而逐出之。已而竞还啄其粟。日之暮，二十一群栖于楹之梁。截冠鸡又来，如慕侣，将登于梁且栖焉。而仰望焉，而旋望焉，而小鸣焉，而大鸣焉，而延颈喔咿，其声甚悲焉，而遂去焉。去于庭中，直上有木三十余尺，鼓翅哀鸣，飞而栖其树颠。

翱异之曰：“鸡，禽于家者也，备五德者也。其一曰见食命侣，义也，截冠雄鸡是也，彼众鸡得非幸其所呼而来耶？又奚为既来而共恶所呼者而迫之耶？岂不食其利背其惠耶？岂不畏丧其见食命侣之一德耶？且何众栖而不使偶其群耶？”或告曰：“截冠雄鸡，客鸡也，予里东鄙夫曰陈氏之鸡焉，死其雌，而陈氏寓之于我群焉。勇且善斗，家之六雄鸡勿敢独校焉，是以曹恶之而不与同其食及栖焉。夫虽善斗且勇，亦不胜其众而常孤游焉。然见食未尝先啄，而必长鸣命侣焉。彼众鸡虽赖其召，既至，反逐之，昔日亦犹是焉。截冠雄鸡虽不见答，然而其迹未曾变移焉。”

翱既闻之，惘然感而遂伤曰：“禽鸟，微物也，其中亦有独禀精气，义而介焉者。客鸡义勇超于群，群皆妒焉，尚不与俦焉，况在人乎哉？况在朋友乎哉？况在亲戚乎哉？况在乡党乎哉？况在朝廷乎哉？由是观天地间鬼神、禽兽、万物变动情状，其可以逃乎？”

吾心既伤之，遂志之，将用警予，且可以作鉴于世之人。

（取材于李翱《李文公集》）

【小题1】下列语句中，加点词的解释不正确的一项是

A．貌若营群     营：迷惑

B．而延颈喔咿   延：伸长

C．义而介焉者   介：独特

D．尚不与俦焉   俦：做伴

【小题2】下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是

A．而又狎乎人   胡为乎遑遑欲何之

B．既来而皆恶截冠雄鸡    君子博学而日参省乎己

C．其孰能讥之乎 其一曰见食命侣

D．客鸡义勇超于群 师不必贤于弟子

【小题3】下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是

A．已而竞还啄其粟——赶走（它）之后争着回来啄食那些粟米

B．岂不食其利背其惠耶——难道不受它的好处就可以背叛它的情义吗

C．家之六雄鸡勿敢独校焉——家里的六只公鸡没有敢单独（和它）较量的

D．昔日亦犹是焉——以前也是这样的

【小题4】下列的理解和分析，不符合文意的一项是

A．截冠雄鸡因外形独特而招人喜爱，受到群鸡的妒忌，不愿与它同食。

B．截冠雄鸡虽然勇猛好斗，但势单力孤斗不过群鸡，总是被群鸡孤立。

C．虽然被群鸡孤立，但截冠雄鸡在见到食物后还是招呼同伴一起享用。

D．作者由截冠雄鸡的遭遇联想到人世间一些类似的事情不禁发出感叹。

【小题5】作者认为这篇文章“可以作鉴于世之人”，意思是“可以给世人提供借鉴”。你认为世人可以从中借鉴到什么？请用自己的话概括出来。

阅读下面这首唐诗，完成各题

途中寒食

宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。

【小题1】对这首诗歌的赏析不恰当的一项是

A．这是一首五言律诗，作于唐代诗人宋之问被贬泷洲途中，作者借用途中遇到的景物抒发复杂的感情。

B．寒食，亦称为"禁烟节"、"冷节"，在这一日，禁烟火，只吃冷食。后因距清明较近，人们把它们合在一起，只过清明节。在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、等风俗。

C．诗的首联使用互文手法，表现季至暮春，时逢寒食，诗人行走在被贬南方的行程之中。

D．“北极”和“南溟”，前者说明皇上的位置，后者说明逐臣将去之地，暗示距离遥远。

【小题2】这首诗抒发了诗人哪些方面的复杂感情？请简要分析。