阅读下面这首唐诗，完成各题。

晚寄张十八助教周郎博士

韩愈

日薄风景旷，出归偃前檐。

晴云如擘絮，新月似磨镰。

田野兴偶动，衣冠情久厌。

吾生可携手，叹息岁将淹。

【小题1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（   ）

A．开篇作者既描写了景物，又刻画了人物，一静一动之间足见诗人的闲适恬淡之态。

B．诗人用比喻的修辞手法，将天上的景物与生活中的棉絮和镰刀联系在一起，富有生活气息。

C．颈联写出诗人在赏完美景后放开怀抱、放浪形骸的情怀，不愿受世俗“衣冠”的约束。

D．本首诗歌语言通俗易懂，不事雕琢，诗人在自然美景中寄托自己的思想情感，浑然天成。

【小题2】这首诗表达了诗人什么样的思想情感？请简要分析。

阅读下面的诗歌，完成下面小题。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，刚群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
【小题1】韩愈，字_______，是唐代“___________”的倡导者之一。
【小题2】解释加点字
（1）于其身也，则耻师焉，惑矣  
（2）不耻相师  
（3）士大夫之族 
（4）君子不齿
【小题3】在下列句中与例句句式相同的句子是
例：句读之不知，惑之不解

A．道之所存，师之所存也	B．蚓无爪牙之利，筋骨之强
C．李氏子蟠……不拘于时	D．古之人不余欺也

【小题4】下列各句中划横线的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是

A．古之学者必有师	B．彼与彼年相若也，道相似也
C．吾从而师之	D．师不必贤于弟子

【小题5】翻译下面句子
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
【小题6】选文是如何有力地论述观点的？

阅读下文，完成下列小题。

争臣论（韩愈）

或问谏议大夫阳城于愈：“可以为有道之士乎哉？学广而闻多，不求闻于人也。行古人之道，居于晋之鄙。晋之鄙人，薰其德而善良者几千人。大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫。人皆以为华，阳子不色喜。居于位五年矣，视其德如在野，彼岂以富贵移易其心哉！”

愈应之曰：“在王臣之位而高不事之心，则旷官之刺兴，志不可则，而尤不终无也。今阳子在位不为不久矣；闻天下之得失，不为不熟矣；天子待之，不为不加矣，而未尝一言及于政。视政之得失，若越人视秦人之肥瘠。问其官，则曰谏议也；问其禄，则曰：‘下大夫之秩也’；问其政，则曰：‘我不知也’。有道之士，固如是乎哉？且吾闻之：‘有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。’今阳子以为得其言乎哉？得其言而不言，与不得其言而不去，无一可者也。阳子将为禄仕乎？古之人有云：‘仕不为贫，而有时乎为贫，谓禄仕者也。’宜乎辞尊而居卑，辞富而居贫，若抱关击柝者可也。盖孔子尝为委吏矣，尝为乘田矣，亦不敢旷其职，必曰：‘会计当而已矣’，必曰‘牛羊遂而已矣’。若阳子之秩禄，不为卑且贫，章章明矣，而如此，其可乎哉？”

（注）争臣，也叫谏官，唐代谏官有左右拾遗、左右补阙、左右谏议大夫。阳城与作者同朝为官。
【小题1】选文中作者主要针对问者“_________” 的评价作了旗帜鲜明的回答。
【小题2】在作者看来，阳城在位五年的表现可用________二字来概括。
【小题3】作者援引孔子行为和言论的目的是什么？
【小题4】下面的说法不符合作者原意的一项是

A．如果为钱而做官又怕进谏得罪人，那就应该去守关或打更。

B．身为言官无一言及政，可见阳城不顾百姓疾苦、朝政得失。

C．有人认为阳城是“有道之士”，而韩愈力辩，深不以为然。

D．该说话却不说和不尽心进谏却不离开，没有一种可以容忍。

【小题5】在《师说》和本选段中，韩愈都表现出了敢于力排众议的一面。试联系两文分别说明。

阅读下面这首诗，完成下列小题。
青青水中蒲二首（节选）
韩愈
其一
青青水中蒲①，下有一双鱼。
君今上陇去，我在与谁居？
其二
青青水中蒲，长在水中居。
寄语浮萍草，相随我不如。
注）①蒲：即香蒲。有匍匐横生的地下根状茎，由此发生新芽，叶细长而尖。
【小题1】从诗歌形式上看，这两首诗继承了《____》、汉乐府的传统而推陈出新；从诗歌内容上看，这两首诗均表达了_______之情。
【小题2】赏析这两首诗的比兴手法。

   （二）祭十二郎文（节选）韩愈

吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨。吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久。图久远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。

去年，孟东野往。吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康强而早世。如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！

呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也。梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！

虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。

汝之子始十岁，吾之子始五岁。少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪！呜呼哀哉！呜呼哀哉！

汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧。”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始以为忧也。呜呼！其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯乎？

汝之书，六月十七日也。东野云，汝殁以六月二日；耿兰之报无月日。盖东野之使者，不知问家人以月日；如耿兰之报，不知当言月日。东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之耳。其然乎？其不然乎？

【小题1】下列加点词解释有误的一项是（  ）

A．止一岁，请归取其孥 止：留居

B．吾去汴州，汝不果来 去：离开

C．汝之纯明而不克蒙其泽乎    克：能

D．比得软脚病，往往而剧 比：等到

【小题2】下列加点词用法相同的一项是（  ）

A．吾年十九，始来京城   庭中始为篱，已为墙，凡再变矣

B．将成家而致汝   亡羊而补牢，未为迟也

C．其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？   尔其无忘乃父之志

D．东野云，汝殁以六月二日   苦为河伯娶妇，以故贫

【小题3】下列说法有误的一项是（  ）

A．文章详细地回忆了自从他来京师后的三次相会，以及几番错过了重聚的机会，表达自己的悔恨之情。

B．文章第二段，作者陈述了自己未老先衰的情景，抒发了生命短暂的感慨。

C．作者抒发了当噩耗传来时，从不信到确信的复杂心理变化过程，话语好像从肺腑中沛然流出，几个语气词的使用使悲伤的情感达到高潮。

D．作者竟无法确切知道自己侄儿的死因、死期，也无法确定他们两人下一代的健康成长，再次表达了自己内心无以复加的悲痛。

【小题4】翻译下面句子
⑴吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！
⑵何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉？
⑶故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。