阅读下面的诗歌，完成各题。

渔翁①

柳宗元

鱼翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。

烟销日出不见人,欸乃②一声山水绿。

回看天际下中流,岩上无心云相逐。

（注）①此诗作于诗人被贬为永州司马时期。 ②欸乃:指渔歌,一说指摇橹声。
【小题1】对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是（ ）

A．这首诗以时间为序,描述了渔翁的活动:夜宿晨起,汲水燃竹,日出打渔。

B．三四句的描写内容,既有自然景色,又有人物行,:渔翁不知何时已离岸。

C．日出之后,“乃一声”打破了山水的宁静,诗歌的感情也由低沉转入昂扬。

D．苏轼说“子厚晚年诗极似陶渊明”,此诗与“采菊东篱下”一诗风格正相似。

【小题2】下面诗句与“回看天际下中流,岩上无心云相逐”中心境不相同的一项是（  ）

A．行到水穷处,坐看云起时 (王维《终南别业》)

B．垂钓坐磐石,水清心亦闲孟浩然《万山潭作》)

C．渔翁持鱼扣舷卖,焖炯绿瞳双脸丹。(陆游《渔浦》)

D．钓罢归来不系船,江村月落正堪眠。(司空曙《江村即事》)

【小题3】诗中塑造了一个什么样的渔翁形象?请结合诗句作简要分析。诗人借这一形象表达了自己怎样的思想感情?

阅读下面的文言文，完成下面小题。

（―）

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，研榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培嵝为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满的，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。

（选自柳宗元《始得西山宴游记》）

（二）

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，醒酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

（选自苏轼《赤壁赋》）

【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．穷山之高而止 穷：登。

B．引觞满酌，颓然就醉  引：拿、取。

C．苏子愀然，正襟危坐。 愀：忧愁、凄怆。

D．不知东方之既白 白：变白，指天亮。

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（    ）

A．不与培嵝为类    何为其然也

B．不知日之入 江上之清风

C．故为之文以志    举匏樽以相属

D．游于是乎始 相与枕藉乎舟中

【小题3】下列句子加点词的活用现象与例句相同的一项是（   ）
例句：因坐法华西亭，望西山，始指异之

A．于其身也，则耻师焉

B．君子博学而日参省乎己

C．非能水也，而绝江河

D．苍然暮色，自远而至

【小题4】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（   ）

A．西山之巅所见美景，令作者达到“心凝形释，与万化冥合”的境界，获得了精神慰藉。

B．柳文用“过”“缘”“斫”“焚”“穷”等动词，精当地描述了游览西山的悠闲心情。

C．苏轼运用主客问答的形式，表现了他力求排遣苦闷、顺应自然、乐观旷达的超脱情怀。

D．苏轼“乐水”，柳宗元“乐山”，两文异曲同工，表达了特殊人生境遇中对自然的感悟。

【小题5】用现代汉语翻译文中画线的句子。
（1）萦青缭白，外与天际，四望如一。
（2）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。

阅读材料，完成下列小题。
永贞元年，公谪居永州。元和九年，作此赋。晁太史无咎序公此赋于《变骚》曰：《语》云：仁者乐山。自昔达人，有以朝市为樊笼者矣，未闻以山林为樊笼者。宗元谪南海久厌山不可得而出怀朝市不可得而复丘壑草木之可爱者皆陷井也，故赋《囚山》。淮南小山之辞，亦言山中不可以久留，以谓贤人远伏，非所宜尔，何至以幽独为狴牢，不可一日居哉？
（选自柳宗元《〈囚山赋〉序》，有删改）
【小题1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限4处）
【小题2】 与柳宗元并称“刘柳”，前者字 。
【小题3】作者认同晁太史“仁者乐山”的观点吗？为什么？请概括理由。

阅读下面文言文，完成下面小题。

种树郭橐驼传

柳宗元

郭橐驼，不知始何名。病瘘，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。

其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”

问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：我知种树而已官理非吾业也然吾居乡见长人者好烦其令若甚怜焉而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”

问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 我知种树而已/理/非吾业也/然吾居乡/见长人者好/烦其令/若甚怜焉/而卒以祸
B. 我知种树而已/理/非吾业也/然吾居乡/见长人者好烦其令/若甚怜焉/而卒以祸
C. 我知种树而已/理非吾业也/然吾居乡/见长人者好/烦其令/若甚怜焉/而卒以祸
D. 我知种树而已/理非吾业也/然吾居乡/见长人者好烦其令/若甚怜焉/而卒以祸
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 长安，在今陕西西安一带。长安地名始于秦朝，西汉、隋、唐等朝的都城，后泛指京师。
B. 筑，原意是夯土的杵，这里指夯土。《孟子》“傅说举于版筑之间”中的“筑”即用此意。
C. 官理，即官治。这里是避唐高宗李治的讳。古人行文遇到君主、尊长的名字时要避讳。
D. 字，古人有取字、号的习惯。男子20岁举行弱冠礼时取字，女子16岁举行笄礼时取字。
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 作者借郭橐驼之口，写“养树”写得简洁生动，用的是简笔，目的是为下文用繁笔写“养人”蓄势张本。有此铺垫，推出“养人”之术水到渠成。
B. 郭橐驼的种树经验是要尊重客观规律，顺应树木生长的天性。对待树木，让它的根部舒展了，土壤培平、夯实了，就不必再过多地担心了。
C. 作者让种树人郭橐驼现身说法，意在通过种树来阐明治民之道，表达自己的政治主张，暗寓了作者对“烦令扰民”的时弊的强烈不满。
D. 作者柳宗元生当晚唐乱世，社会矛盾激化。这篇文章对“烦令扰民”的批判，既为统治者提出了告诫，也在客观上有利于人民休养生息。
【小题4】把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。
（2）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
（3）吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

阅读下面的诗，完成小题。   
旦携谢山人至愚池^①
柳宗元
新沐换轻帻，晓池风露清。
自谐尘外意，况与幽人行。
霞散众山迥，天高数雁鸣。
机心付当路，聊适羲皇^②情。
注①愚池：柳宗元被贬永州在冉溪边居住时，运土堆石，堵住泉水通道筑成的池子。②羲皇：指传说中的伏羲氏。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是

A．此诗写诗人被贬永州后与谢山人清晨同游愚池的情景。“山人”指隐士。

B．颔联写因为有谢山人同行，诗人便自然地产生了超然世外、隐居山林之情。

C．颈联对仗工整，用霞尽山远、天高雁鸣为读者描绘了一幅高远寥阔的图景。

D．永州民风淳朴，世情淳厚，诗人居住在这里，仿佛生活在远古的伏羲时代。

【小题2】清人沈德潜评价柳诗时说：“处连蹇困厄之境，发清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨。”结合本诗，谈谈你的理解。