阅读下面这首古诗，完成下列小题。

与东吴生相遇

（晚唐）韦庄

十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。

老去不知花有态，乱来唯觉酒多情。

贫疑陋巷春偏少，贵想豪家月最明。

且对一尊开口笑，未衰应见泰阶^①平。

（注）①泰阶：星名。古人认为泰阶星现，预兆国泰安。
【小题1】下列对这首诗的理解和分析不正确的一项是（  ）

A．首联“十年”“白首”可见诗人与朋友分别已久，“各”写出同是天涯沦落人的共同悲戚。

B．三四句为挥泪叙旧的辛酸语，百感交集，别是一番滋味在心头。

C．诗人运用叙事、描写、抒情等表达方式。书写与东吴生相遇后的所思所感，感慨顿挫，圆稳整赡，感人至深。

D．全诗构思巧妙，以“泪”始，以“笑”结，前后照应，关锁严密，细腻地表现了诗人与老友相遇，喜极而泣的情感。

【小题2】有人评价韦庄的律诗常有“感慨顿挫”之感？请从情感与结构的角度简要分析。

（题文）阅读下面的文言文，完成题目。
庐山黄石岩禅院记
刘轲
古老有言曰：太极之气，积而为山岳，泄而为川渎。然则匡阜^①之气，其大矣乎。
庚辰岁，山客刘轲，采拾怪异，自麓至顶，却下半里余，次于黄石岩。岩中有栖禅子^②，不知其几许腊，而瑰行峻节，人事难能。仆高其人，而信宿忘返。及颐其轻重，颇见其宅心之地，乃问其住年，但手指松桂云：“初毫发我植，今环人臂。乌飞兔走吾复何齿况卯戌之昏旦霜炎之冻炙生落之荣悴去留之沿溯虽云云自彼而于我蔑如也。”
于戏！向非岩房峭绝，僧行孤峙，则人境两失。固其宜也，复何言哉？观夫烟云生于履舄^③，岚霭出于襟袖，群形浩扰，并入眸子。每至烟雨初霁，山光澄练，泠泠仙语，如在耳右。况又耸凌兢上，焉知不能与洪崖^④接袂，浮丘连驾，盈缩造化，吐纳颢气，绝惭容于厚面，远喧卑于腥秽乎？不得而然者，盖钩也、饵也，名为利钩，利为名饵，吞钩食饵，手足羁锁，彼焉得跳跃于此乎？夫禅子脱去桎梏，四支宣展，动与云无心，静将石何机，物我一致，端邪塞径，仆所谓非斯人不能住斯境也。
禅师宜春人，俗姓刘，名常进，时人以师久住，遂以其姓易其岩名也。
（选自《晚唐小品文选译》）
（注）①匡阜：庐山。亦称“匡庐”。②栖禅子：栖居行禅的僧人。③舄（xì）：古代一种复底鞋。④洪崖：传说中的仙人。
【小题1】（小题1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．乌飞兔走/吾复何齿/况卯戌之昏旦/霜炎之冻炙/生落之荣悴/去留之沿溯/虽云云/自彼而于我蔑如也

B．乌飞兔走/吾复何齿况/卯戌之昏旦/霜炎之冻炙/生落之荣悴/去留之沿溯/虽云云/自彼而于我蔑如也

C．乌飞兔走/吾复何齿/况卯戌之昏旦/霜炎之冻炙/生落之荣悴/去留之沿溯/虽云云自彼/而于我蔑如也

D．乌飞兔走/吾复何齿况/卯戌之昏/旦霜炎之冻/炙生落之荣/悴去留之沿/溯虽云云自彼/而于我蔑如也

【小题2】（小题2）下列对文言文中相关词语的解说，不正确的一项是（ ）

A．“记”是古代的一种文体，主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，寄景抒情，托物言志。

B．天干地支纪年法，源于中国。中国自古便有十天干与十二地支，简称“干支”，取义于树木的干和枝。如文中的“庚辰岁”，“庚辰”即为干支纪年法。

C．僧人受戒后，每年于夏季三个月安居一处，称为“一腊”。后来也将一年称为“一腊”。如文中“不知其几许腊”中的“腊”。

D．古汉语中，第一人称代词常用的是“我、吾、余、予”四个，文中的“仆高其人”中的“仆”也是第一人称代词，属于敬称。

【小题3】（小题3）下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是（  ）

A．本文赞美庐山黄石岩禅院的禅师远避尘俗，脱去桎梏而超然出世的行为。

B．作者流连庐山美景，仰慕禅师节操，决意隐居山中，不再回到世俗社会。

C．这篇文章反映了作者力求超脱名利，希望与天地共为一体的生活哲学观。

D．本文叙事与议论相结合，写景与抒情相交融，是一篇游记式的议论杂文。

【小题4】（小题4）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）采拾怪异，自麓至顶，却下半里余，次于黄石岩。
（2）夫禅子脱去桎梏，四支宣展，动与云无心，静将石何机。
（3）时人以师久住，遂以其姓易其岩名也。

阅读下面的一首诗，完成各题。

桂州腊夜

戎昱

坐到三更尽, 归仍万里赊。

雪声偏傍竹, 寒梦不离家。

晓角分残漏, 孤灯落碎花。

二年随骠骑, 辛苦向天涯。

【小题1】上面这首诗的体裁是_____________
【小题2】体会首联中的“尽”、“ 赊”两字，说出其中蕴含的思想感情。
【小题3】这首诗在表达上含蓄蕴藉。结合颈联，说明诗歌的这个特征。

阅读下面这首诗，回答后面各题。
没蕃^①故人
张籍
前年伐月支^②，城下没全师。
蕃汉断消息，死生长别离。
无人收废帐，归马识残旗。
欲祭疑君在，天涯哭此时。
（注）　①蕃：指少数民族政权。②月支：汉代以来西域古国，此处指吐蕃。
【小题1】下列有关这首诗的理解和分析，不正确的两项是(    )

A．此诗首联以叙事的方式交代全军覆没的时间和地点；颔联承接上文写诗人与友人消息断绝、不知生死的沉痛之情。

B．此诗颈联用一组特写镜头，想象全军覆没后的惨景；尾联情真意切，诚堪呜咽，揭示诗人内心两为其难、望涯痛哭的曲折心情。

C．全诗不着议论，但字里行间充溢着对没蕃故人和唐军将士的深切同情，而对战争的痛恨和对国事的忧虑则没有体现。

D．此诗感情真挚，且层次清晰，由“戍”而写到“没”，由“死生”不明而写到“消息”断绝，再到“欲祭”不忍，终以放声大哭为结，一路写来，入情入理。

E. “归马”是指逃归的战马，战马能辨认出己方的军旗，故能逃归旧营。人是一个没剩，只有几匹马逃脱回来，这一笔真如雪上加霜，令人想见战争的残酷。
【小题2】《初白庵诗评》评价本诗的尾联“结意深惨”，请结合诗句加以赏析。

阅读下而的文言文，完成小题。
乐运，字承业，南阳清阳人。运少好学，涉猎经史。年十五而江陵灭，随例迁长安。其亲属等多被籍没，运积年为人佣保、皆赎免之。事母及寡嫂甚谨，由是以孝闻。梁故都官郎垠邪王澄美之，次其行事为《孝义传》。性方直，未尝求媚于人。为露门学士。前后犯颜屡谏武帝，多被纳用。建德二年，除万年县丞。抑挫豪右，号称强直。武帝嘉之，特许通籍，事有不便于时者，令巨细奏闻。武帝尝幸同州，召运赴行在所。既至谓曰卿言太子如何人运曰中人也时齐王宪以下并在帝侧帝顾谓宪等曰百官佞我皆云太子聪明睿智唯运云中人方验运之忠直耳，于是因问运中人之状。运对曰：“班固以齐桓公为中人，管仲相之则霸，竖貂辅之则乱。可与为善，亦可与为恶也。”帝曰：“我知之矣。”遂妙选宫官以匡弼之。
及武帝崩，宣帝嗣位，葬讫，诏天下公除①。运上疏曰：“三年之丧，自天子达于庶人。先王制礼，安可诬之。”书奏，帝不纳。自是德政不修，而昏暴滋甚。运乃舆榇②诣朝堂，陈帝八失。帝大怒，将戮之。内史元严谏，因而获免。翌日，帝颇感悟，召运谓之曰：“朕昨夜思卿所奏，实是忠臣。”乃赐御食以赏之。朝之公卿，初见帝甚怒，莫不为运寒心。后见获赏，又皆相贺，以为幸免兽口。内史郑译常以私事请托，运不之许，因此衔之。及隋文帝为丞相，译为长史，遂左迁运为广州滍阳令。开皇五年，转毛州高唐令。频历二县，并有声绩。运常愿处一谏官，从容讽议，而性讦直，为人所排抵，遂不被任用。乃发愤录夏、殷以来谏争事，集而部之，名日《谏苑》。奏上之，隋文帝览而嘉焉。
(选自《北史·乐运传》，有删改)
（注）①公除：指帝王身负国事之熏，因公权宜礼制，除下丧服。②舆榇(chèn)：载棺以随。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．既至谓曰／卿言太子如何／入运曰／中人也／时齐王宪以下并在帝侧／帝顾谓宪等曰／百官佞我／皆云太子聪明睿智／唯运云中人／方验运之忠直耳

B．既至／谓曰／卿言太子如何人／运曰／中人也／时齐王宪以下并在帝侧／帝顾谓宪等曰／百官佞我／皆云太子聪明睿智／唯运云中人／方验运之忠直耳

C．既至／谓曰／卿言太子如何／人运日／中人也／时齐王宪以下并在帝侧／帝顾泗宪等曰／百官佞我皆云太子／聪明睿智／唯运云中人／方验运之忠直耳

D．既至渭同／卿言太子如何人／运同／中人也／时齐王宪以下并在帝侧／帝顾谓宪等曰／百官佞我皆云太子／聪明睿智／唯运云中人／方验运之忠直耳

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的颂是

A．豪右，豪族大户。右，右族，即豪族。秦汉时，豪族住在城市的右边，故称“豪右”。

B．通籍，文中指记名于门籍。籍，竹片，把姓名刻在上面，挂在宫门外，可以进出宫门。

C．崩，古代专指帝王之死。《礼记·曲礼》中记载，天子死曰崩，诸侯死曰卒，大夫死曰薨，士曰不禄，庶人曰死。

D．开皇五年，文中用的是年号纪年法。“开皇”指年号。年号纪年法始自汉武帝，历代沿用，年号后以元、二、三的序数递记。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．乐运顾念亲属，以孝闻名。他以做雇工的方式积累财物，救助陷入困境中的亲属；梁故都官郎琅邪郡的王澄赞美他，编列他的晶行事迹写进《孝义传》。

B．乐运刚强正直，不徇私情。他在担任万年县丞时，抑制、打击豪门大族，受到武帝嘉奖：内史郑译经常以私事请求托付他，他都没有答应，因此招致郑洋的记恨。

C．乐运敢于犯颜直谏，获得皂帝赏识。武帝不修德政，糊涂凶暴，他带着棺材到朝堂以死相谏，陈述皇帝的八大过失。皇帝虽大怒，但终被其感动，不仅没杀他，反而称他为忠臣。

D．乐运素有大志，但仕途坎坷。乐运常常希望能做一名谏官，然而他秉性刚直，被人排斥打击，最终未能被任用。

【小题4】把文中画横线的甸子翻译成现代汉语。
(1)事母及寡嫂甚谨，由是以孝闻。
(2)运对日：“班固以齐桓公为中人，管仲相之则霸，竖貂辅之则乱。可与为善，亦可与为恶也。”