阅读下面这首唐诗，完成小题。
登九峰楼寄张祜①
杜牧
百感衷来不自由②，角声孤起夕阳楼。
碧山终日思无尽，芳草何年恨即休
睫在眼前长不见，道非身外更何求？
谁人得似张公子，千首诗轻万户侯。
［注］①据《云溪友议》载：白居易长庆（821-824）年间为杭州刺史时，张祜和徐凝同应贡举而未能分出谁当首荐。白居易遂出试题命二人决赛。结果列徐第一，张第二。张以为耻，遂“行歌而返”。后杜牧颇为张祜抱不平，写此诗寄赠张祜。②不自由：情不自禁。
【小题1】对这首诗的理解与赏析，不恰当的两项是

A．首联以先果后因的倒装句式，造成突兀、警耸的艺术效果。以寂静旷漠处的号角声渲染凄凉黯然的意境，衬托诗人岑寂凄恻的心境，引发下文复杂的情感。

B．颔联承上碧山芳草之景物，翠峰依旧，徒添知己之思；芳草连天，益增离别之恨。离思是无形的，把它寄寓在路远山长的景物中，便显得丰满、具体，情深意长了。

C．颈联议论，目不见睫，喻人之无识，“道非身外”，称颂张祜诗艺之高，转为安慰对方。这是富有理趣的画龙点睛，点明写作目的，成了本诗的“诗眼”。

D．尾联中“千首诗轻万户侯”一句，采用对比手法。将“千首诗”补足“万户侯”做对比，突出前者轻，而后者重，从而巧妙地劝说朋友应该走科举封侯之路。

E. 这首诗纯乎写情，旁及景物，描写碧山芳草，寄托了诗人对友人无尽的离思别恨；全诗格调苍凉，感情沉痛，语言凝练，富有哲理，兴寄深远，情韵悠长。
【小题2】这首诗表达了诗人怎样的思想情感？请简要分析。

下列句中加点的词，没有活用的一项是 （   ）

A．六王毕，四海一	B．蜂房水涡
C．燕赵之收藏	D．楚人一炬，可怜焦土

诗歌鉴赏二
题宣州开元寺水阁^①
阁下宛溪，夹溪居人杜 牧
六朝文物草连空，天淡云闲今古同。
鸟去鸟来山色里，人歌人哭^②水声中。
深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。
惆怅无因见范蠡^③，参差烟树五湖东。
（注）①此诗写于唐文宗开成年间，杜牧任宣州（今安徽宣州）团练判官时。八年前，他供职于沈传师的幕下。也曾在此地盘桓。②人歌人哭：语出《礼记，檀弓下》：“歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，”意思是祭祀时可以在室内奏乐，居丧时可以在这里痛哭，也可以在这里宴聚国宾及会聚宗族。诗中借指宛溪两岸的人世世代代居住在这里。③范蠡，春秋时曾辅助越王勾践打败吴王夫差，功成后，乘扁舟归隐于五湖一带。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（    ））

A．首联勾连古今，写登楼所见之景：放眼天际，惟见草色连空。诗人眼中风景如故，但六朝繁华已为陈迹。

B．第四联借对一代名臣范蠡的追慕而不可得，表达出仕途失望的惆怅；以似烟如雾的景语作结，更加重了惆怅之感。

C．诗中使用了融情于景的艺术手法，景物描写实虚结合，将风物景色表现得有色有声，传达出诗人明朗的心境。

D．诗人由六朝文物消磨而云天不为之变起兴，全诗笔意挥洒自如，含蓄有致，对仗精妥，意象颇有新意。

【小题2】对杜牧这首诗，古人曾说：“此诗全在景中写情，极洒脱，极含蓄，读之再三，神味益出。”在二、三两联中任选一联，结合诗句分析诗人是如何“景中写情”的。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
（甲）
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉。
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
（节选自苏洵的《六国论》）
（乙）
灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。 嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 
（节选自杜牧的《阿房宫赋》）
（丙）
齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾。夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？
以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者而又得天助焉未必不复增一秦也惟其终不克为秦之所为是以卒自弱而取夷灭。
（节选自李桢《六国论》）
【小题1】对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是

A．以事秦之心礼天下之奇才 事：从事

B．族秦者，秦也，非天下也 族：灭族

C．以为必如是，而后秦患可纾 纾：解除

D．强食而弱肉者，视秦无异也 视：与……比较

【小题2】下列句中加点字的虚词意义和用法完全相同的一项是

A．以赂秦之地封天下之谋  齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦

B．为国者无使为积威之所劫哉 彼六国者皆欲为秦所为

C．其势弱于秦   未有能愈于秦者也

D．而犹有可以不赂而胜之之势 强食而弱肉者

【小题3】下列说法不符合原文内容的一项是

A．甲乙两文都是借古讽今的典型，甲文着眼于一个“赂”，乙文着眼于一个“奢”。

B．乙文中最后一句中的四个后人，第一个、第三个、第四个意思相同，第二个和这三个不同。

C．甲文第一段在全文论证中是一个承上启下的过渡段，由评论六国灭亡，总结历史教训，过渡到劝谏当朝统治者。

D．丙文中认为秦统一六国是得天助，这是一种天命论思想，这种思想宣扬一切都是天生注定的，是不能靠自己来改变的，充分显示其思想的局限性。

【小题4】翻译文中画线的句子。
（1）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
（2）秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
（3）夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？
【小题5】用斜线（/）给文中画浪线句子断句
向 使 有 擅 形 便 之 利 如 秦 者 而 又 得 天 助 焉 未 必 不 复 增 一 秦 也 惟 其 终 不 克 为 秦 之 所 为 是 以 卒 自 弱 而 取 夷 灭

阅读下面的文言文，完成下列小题。
上池州李使君^①书
杜牧
仆与足下齿同而道不同，足下性俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，故处世显明无罪悔。（仆）在京城间，家事人事，终日促束，不得日出所怀以自晓，自然不敢以辈流间期足下也。
去岁乞假，自江、汉间归京，乃知足下出官之由，勇于为义，向者仆之期足下之心，果为不缪^②，私自喜贺，足下果不负天所付与、仆所期向，二者所以为喜且自贺也，幸甚，幸甚。仆不足道，虽能为学，亦无所益，如足下之才之时，真可惜也。向者所谓俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，此才可惜也；年四十为刺史，得僻左小郡，有衣食，无为吏之苦，此时之可惜也。仆以为天资足下有异日名声，迹业光于前后，正在今日，可不勉之。
仆常念百代之下，未必为不幸，何者？以其书具而事多也。今之言者必曰：“使圣人微旨不传，乃郑玄^③辈为注解之罪。”仆观其所解释，明白完具，虽圣人复生，必挈置教子坐于游、夏之位。若使玄辈解释不足为师，要得圣人复生，如周公、夫子亲授微旨，然后为学。是则圣人不生，终不为学；假使圣人复生，即亦随而猾之矣。此则不学之徒，好出大言，欺乱常人耳。自汉已降，其有国者成败废兴，事业踪迹，一二亿万，青黄白黑，据实控有，皆可图画，考其来由，裁其短长，十得四五，足以应当时之务矣。
夫子曰：“三人行，必有我师焉。”此乃随所见闻，能不亡失而思念至也。楚王问萍实^④，对曰：“吾往年闻童谣而知之。”此乃以童子为师耳。参之于上古，复酌于见闻，乃能为圣人也。诸葛孔明曰：“诸公读书，乃欲为博士耳。”此乃盖滞于所见，不知适变，名为腐儒，亦学者之一病。
仆自元和已来，以至今日，其所见闻名公才人之所论讨，典刑制度，征伐叛乱，考其当时，参于前古，能不忘失而思念，亦可以为一家事业矣。但随见随忘，随闻随废，轻目重耳之过，此亦学者之一病也。如足下天与之性，万万与仆相远。仆自知顽滞，不能苦心为学，假使能学之，亦不能出而施之，恳恳欲成足下之美，异日既受足下之教，于一官一局而无过失而已。自古未有不学而能垂名于后代者，足下勉之。
（选自《樊川文集》）
【注】①使君：对州郡长官的尊称。李使君，即李方玄，杜牧好友，时任池州刺史。②缪：通“谬”。③郑玄：字康成，东汉人，师从马融，遍注五经，为古文经学大家。④萍实：南方池泽中常生蓬草的果实。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．自然不敢以辈流间期足下也 期：期待。

B．此时之可惜也     可惜：令人惋惜

C．使圣人微旨不传  微：精深微妙

D．参之于上古    参：检验

【小题2】下列各组句子中．加点词的意义和用法相同的一组是

A．饰以温慎 举以予人

B．向者仆之期足下之心  儿之成，则可待乎

C．其有国者成败废兴    其远而无所至极耶

D．能不亡失而思念至也  吾尝终日而思矣

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．作者对非议郑玄等人且否定古注的“今之言者”深表不满，对这些不学之徒好出大言、扰乱治学的不良学风更以“欺乱”斥之。

B．作者提倡以据实控有的态度去对待历史上的成败兴废、事业踪迹，厘清因果，比较优劣，这样“足以应当时之务”达到经世致用的目的。

C．作者认为自己在学问上虽可成就一家之事业，但还是不同程度上存在着轻目重耳，拘泥于所见而不知适应变化的弊病。

D．作者在这封书信中对同龄友人推许鼓励，倾吐怀抱，笔端流露真情；谈论治学之道，眼界开阔，见解精辟，语言洁净简要。

【小题4】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）仆以为天资足下有异日名声，迹业光于前后，正在今日，可不勉之！
（2）仆观其所解释，明白完具，虽圣人复生，必挈置教子坐于游、夏之位。