阅读下面的文言文，完成小题
李膺字元礼，颍川襄城人也。膺性简亢，无所交接，唯以同郡荀淑、陈寔为师友。
南阳樊陵求为门徒，膺谢不受。陵后以阿附宦官致位太尉为节志者所羞荀爽尝就谒膺因为其御既还喜曰今日乃得御李君矣其见慕如此。
再迁，复拜司隶校尉。时，张让弟朔为野王令，贪残无遗，至乃杀孕妇，闻膺厉威严，惧罪逃还京师，因匿兄让第舍，藏于合柱中。膺知其状，率将吏卒破柱取朔，付洛阳狱。受辞毕，即杀之。自此诸黄门常侍皆鞠躬屏气，休沐不敢复出宫省。帝怪问其故，并叩头泣曰：“畏李校尉。”
是时，朝廷日乱，纲纪颓弛，膺独持风裁，以声名自高。士有被其容接者，名为登龙门。后张俭事起，收捕钩党，乡人谓膺曰：“可去矣”。对曰：“事不辞难，罪不逃刑，臣之节也。吾年已六十，死生有命，去将安之？”乃诣诏狱。考死，妻子徙边，门生、故吏及其父兄，并被禁锢。
（选自《后汉书·李膺传》）
李膺恒以疾不送迎宾客，二十日乃一通客。唯陈仲弓来，辄乘舆出门迎之。
膺居阳城时，门生在门下者，恒有四五百人。膺每作一文出手，门下共争之，不得堕地。陈仲弓初令大儿元方来见，膺与言语讫，遣厨中食。元方喜，以为合意，当复得见焉。膺同县聂季宝，小家子，不敢见膺。杜周甫知季宝，不能定名，以语膺。呼见，坐置砌下牛衣上。一与言，即决曰：“此人当作国士。”卒如其言。
膺坐党事，与杜密、荀翊同系新汲县狱。时岁日，翊引杯曰：“正朝从小起。”膺谓曰：“死者人情所恶，今子无吝色者何？”翊曰：“求仁得仁，又谁恨也？”膺乃叹曰：“汉其亡矣！夫善人天地之纪，而多害之，何以存国？”
（选自《太平广记》）
（注释）张让：东汉末年专权的宦官。 陈仲弓，即上文中的陈寔。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．陵后以阿附宦官/致位太尉/为节志者所羞/荀爽尝就谒膺/因为其御/既还/喜曰/今日乃得御李君矣

B．陵后以阿附/宦官致位太尉/为节志者所羞/荀爽尝就谒膺/因为其御/既还/喜曰/今日乃得御李君矣

C．陵后以阿附宦官/致位太尉/为节志者所羞荀爽/尝就谒膺/因为其御/既还/喜曰/今日乃得御李君矣

D．陵后以阿附宦官/致位太尉/为节志者所羞/荀爽尝就谒/膺因为其御/既还/喜曰/今日乃得御李君矣

【小题2】下面对文中加点词及相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．在古代，有很多词与官职的任免或者变迁有关，如 “复拜司隶校尉”的“拜”就是授予、任命的意思。此外，常用的如“除”指的是授职、拜官，“领”表示兼任，“署”表示代理。

B．“再”，在古代也是指“又一次”的意思，例如“再拜”指第二次行礼，是古代的一种礼节，《鸿门宴》中有“再拜献大王足下”就是指第二次行礼；文中的“再迁”指第二次升迁。

C．龙门，古代身份高的人的府邸，“一世龙门”是指文人所崇仰的人物，后起的文人登门拜访，可称为“登龙门”。

D．汉有黄门令、小黄门、中黄门等官职，侍奉皇帝及其家族，皆以宦官充任，故后世亦称宦官为黄门。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）

A．李膺性格刚直高傲，他不喜欢交往，常常以有病为由，不迎送客人。只是把同郡的荀淑、陈仲弓作为师友。 在他们两个人来的时候，才乘舆出门迎接，分别时相送数里。

B．李膺执法严厉，把藏匿于柱中的野王令张朔揪出，并交付洛阳监狱。从此黄门常侍都谨慎小心。

C．李膺品格高洁，即使朝廷纲纪败坏时，他仍能独自坚持节操。被抓入狱，被拷打致死，妻子儿女流放边疆。

D．李鹰居住阳城时，门下总有四五百个学生，每当他写完一篇文章，学生们都争着阅读，传来传去不会落到地上。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）膺谓曰：“死者人情所恶，今子无吝色者何？”
（2）汉其亡矣！夫善人天地之纪，而多害之，何以存国？

阅读下面文言文，完成下列小题。

乐恢字伯奇，京兆长陵人也。其父，为县吏，得罪于令，收将杀之。恢年十一，常俯伏寺门，昼夜号泣。令闻而矜之，即解出亲。恢长好经学，事博士焦永。永为河东太守，恢随之官，闭庐精诵，不交人物。后永以事被考，诸弟子皆以通关被系，恢独曒然不污于法，遂笃志为名儒。性廉直介立行不合己者虽贵不与交信阳侯阴就数致礼请恢恢绝不答

后仕本郡吏，太守坐法诛，故人莫敢往，恢独奔丧行服。归，复为功曹，选举不阿，请托无所容。同郡杨政数众毁恢，后举政子为孝廉，由是乡里归之。辟司空牟融府，会蜀郡太守第五伦代融为司空，恢以与伦同郡，不肯留，荐颍川杜安而退。诸公多其行，连辟之，遂皆不应。

后征拜议郎。会车骑将军窦宪出征匈奴，恢数上书谏争，朝廷称其忠。入为尚书仆射。是时河南尹王调、洛阳令李阜与窦宪厚善，纵舍自由。恢劾奏调、阜，并及司隶校尉。诸所刺举，无所回避，贵戚恶之。宪弟夏阳侯瑰欲往候恢，恢谢不与通。宪兄弟放纵，而忿其不附己。妻每谏恢曰：“昔人有容身避害，何必以言取怨？”恢叹曰：“吾何忍素餐立人之朝乎？”遂上疏谏曰：“臣闻百王之失，皆由权移于下。诸舅不宜干政王室，以示天下之私。政失不救，其极不测。方今之宜，上以义自割，下以谦自引。”书奏不省。

时窦太后临朝，和帝未亲万机，恢以意不得行，乃称疾乞骸骨。窦宪因是风厉州郡迫胁，恢遂饮药死。弟子绖挽者数百人，庶众痛伤之。后窦氏诛，帝始亲事，恢门生何融等上书陈恢忠节，除子己为郎中。

（节选自《后汉书乐恢传》）

【小题1】下列对文中文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．性廉直介立/行不合己者/虽贵不与交/信阳侯阴就/数致礼请恢/恢绝不答

B．性廉直介立行不合己者/虽贵不与交/信阳侯阴就/数致礼请恢/恢绝不答

C．性廉直介立/行不合己者/虽贵不与交信阳侯阴就/数致礼请恢/恢绝不答

D．性廉直介立/行不合己者/虽贵不与交/信阳侯阴就/数致礼/请恢恢绝不答

【小题2】对文中有关文学常识的判断，不正确的一项是（ ）

A．疏是一种文体，是臣子向帝王分条陈述说明的意见书。

B．古汉语中拜、授、除表示授予、担任官职，擢、进、迁、乞骸骨都表示官员职务升迁。

C．“劾”意为揭发罪状，劾奏，向皇帝检举官吏的过失或罪行。

D．“万机”，指当政者处理的各种重要事务，现在仍在使用这个意思，如“日理万机”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．乐恢为人至孝。父亲因得罪了县令而被关押，年幼的乐恢昼夜痛哭不已，他的行为让县令动了恻隐之心，最后父亲得以释放。

B．蜀郡太守第五伦与乐恢是同郡，所以当第五伦取代牟融为司空时，乐恢在推荐了杜安之后，坚决请退，表现了他为人正直的一面。

C．老师焦永“以事被考”后，乐恢“不污于法”，拒绝为他托关系找门路；窦宪兄弟放纵，乐恢恨他们不依附自己，故不与他们交往。

D．河南尹、洛阳令与权贵窦宪相互勾结，为非作歹，乐恢不畏权贵，上书弹劾。乐恢还上书弹劾窦宪兄弟，因窦太后的庇护，劝谏不但没有成效，自己反而被迫害而死。

【小题4】把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）永为河东太守，恢随之官，闭庐精诵，不交人物。
（2）后仕本郡吏，太守坐法诛，故人莫敢往，恢独奔丧行服。

（三）阅读下面的文言文，完成下列小题。
桓荣子郁。郁字仲恩，少以父任为郎。敦厚笃学，传父业，以《尚书》教授，门徒常数百人。荣卒，郁当袭爵，上书让于兄子泛，显宗不许，不得已受封，悉以租入与之。帝以郁先师子有礼让甚见亲厚常居中论经书问以政事稍迁侍中帝自制《五家要说章句》令郁校定于宣明殿以侍中监虎贲中郎将。
永平十五年，入授皇太子经，迁越骑校尉，诏敕太子、诸王各奉贺致礼。郁数进忠言，多见纳录。肃宗即位，郁以母忧乞身，诏听以侍中行服。建初二年，迁屯骑校尉。
和帝即位，富于春秋，侍中窦宪自以外戚之重，欲令少主颇涉经学，上疏皇太后曰：“《礼记》云：‘天下之命，悬于天子；天子之善，成乎所习。习与智长，则切而不勤；化与心成，则中道若性。昔成王幼小，越在襁褓，周公在前，史佚在后；太公在左．召公在右。中立听朝，四圣维之。是以虑无遗计，举无过事。’孝昭皇帝八岁即位，大臣辅政，亦选名儒韦贤、蔡义、夏侯胜等入授于前，平成圣德。近建初元年，张酺、魏应、召训亦讲禁中。臣伏惟皇帝陛下，躬天然之姿，宜渐教学，而独对左右小臣，未闻典义。昔五更桓荣，亲为帝师，子郁，结发敦尚，继传父业，故再以校尉入授先帝，父子给事禁省，更历四世，今白首好礼，经行笃备。又宗正刘方，宗室之表，善为《诗经》，先帝所褒。宜令郁、方并入教授，以崇本朝，光示大化。”由是迁长乐少府，复入侍讲。顷之，转为侍中奉车都尉。永元四年，代丁鸿为太常。明年，病卒。
郁经授二帝，恩宠甚笃，赏赐前后数百千万，显于当世。门人杨震、朱宠，皆至三公。
子普嗣，传爵至曾孙。郁中子焉，能世传其家学。孙鸾、曾孙彬，并知名。
（选自《后汉书· 桓荣丁鸿列传》，有删改）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．帝以郁先师子／有礼让／甚见亲厚／常居中／论经书问以政／事稍迁侍中／帝自制《五家要说章句》令／郁校定于宣明殿／以侍中监虎贲中郎将／

B．帝以郁先师子／有礼让／甚见亲厚／常居中论经书／问以政事／稍迁侍中／帝自制《五家要说章句》／令郁校定于宣明殿／以侍中监虎贲中郎将／

C．帝以郁先师／子有礼让／甚见亲厚／常居中论经书／问以政事／稍迁侍中／帝自制《五家要说章句》／令郁校定于宣明殿／以侍中监虎贲中郎将／

D．帝以郁先师／子有礼让／甚见亲厚／常居中／论经书问／以政事稍迁／侍中帝／自制《五家要说章句》／令郁校定于宣明殿／以侍中监虎贲中郎将／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“教授”是指把知识技能传授给学生，后成为一种学官名，掌管学校课试等事，位居提督学事司之下。现在是高等学校教师学衔或职务名称之一。

B．“母忧乞身”是指遭逢母亲去世，在朝廷任职的官员，请求辞职前去为母守孝。

C．“五更”是指年老还乡但富有学识经验的德高望重之人。古代设五更之位，天子要以父兄之礼来对待。

D．“结发”，汉族婚姻习俗，一种象征夫妻结合的仪式。当夫妻成婚时，各取头上一根头发，合而作一结。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．桓郁将爵位让给他哥哥的孩子桓泛，但皇帝不答应，桓郁虽接受了爵位，但将所有的租税收入都交给了桓泛。

B．桓郁升迁为越骑校尉，皇帝下诏命令太子和诸王各自向桓郁祝贺；桓郁多次向太子进谏忠言，多次都被采纳。

C．窦宪上书皇太后，请求选择贤明来教导小皇帝读书，皇太后听从了他的建议，让桓郁再次入宫侍讲。

D．桓荣和桓郁因品德、学识突出而在宫中授课，历经四世，特别是桓郁擅长讲论《诗经》，为先帝所褒奖。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）和帝即位，富于春秋，侍中窦宪自以外戚之重，欲令少主颇涉经学。
（2）臣伏惟皇帝陛下，躬天然之姿，宜渐教学，而独对左右小臣，未闻典义。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

任延，字长孙，南阳宛人也。年十二，为诸生，学于长安，明《诗》《易》《春秋》，显名太学。

更始元年，拜会稽都尉。时年十九，迎官惊其壮。时天下新定，道路未通，避乱江南者皆未还中土，会稽颇称多士。延到，皆聘请高行如董子仪、严子陵等，敬待以师友之礼。掾吏贫者，辄分奉禄以赈给之。省诸卒，令耕公田，以周穷急。每时行县，辄使慰勉孝子，就餐饭之。

吴有龙丘某者，隐居太末，志不降辱。王莽时，四辅三公连辟，不到。掾吏白请召之。延白：“龙丘先生躬德履义，有原宪，伯夷之节。都尉扫洒其门，犹惧辱焉，召之不可。'遣功曹奉谒，修书记，致医药，使相望于道。积一岁，其乃乘辇诣府门，愿得先死备录。延辞让再三，遂署议曹祭酒。苌寻病卒，延自临殡，不朝三日。

建武初，延上书愿乞骸骨，归拜王庭。诏征为九真太守。九真俗以射猎为业不知牛耕民常告籴交趾每致困乏延乃令铸作田器教之垦辟田畴岁岁开广百姓充给。又骆越之民无嫁娶礼法，各因淫好，无适对匹。延乃移书属县，各使男年二十至五十，女年十五至四十，皆以年齿相配。其贫无礼娉，令长吏以下各省奉禄以赈助之。是岁风雨顺节，谷稼丰衍。其产子者，始知种姓。咸口：“使我有是子者，任君也。”多名子为“任”。于是微外蛮夷夜郎等慕义保塞，延遂止罢侦候戍卒。

延视事四年，拜武威太守。既之武威，时将兵长史田绀，郡之大姓，其子弟宾客为人暴害。延收绀系之，父子宾客伏法者五六人。郡北当匈奴，南接种羌，民畏寇抄，多废田业。延到，选集武略之士千人，明其赏罚，令将杂种胡骑休屠黄石屯据要害，其有警急，逆击追讨。虏恒多残伤，遂绝不敢出。

后坐擅诛羌，左转召陵令。永平二年，征会辟雍，因以为河内太守。视事九年，病卒。

（选自《后汉书·循吏列传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．九真俗以射猎为业/不知牛耕/民常告籴/交趾每致困乏/延乃令/铸作田器教之/垦辟田畴/岁岁开广/百姓充给

B．九真俗以射猎为业/不知牛耕/民常告籴交趾/每致困乏/延乃令铸作/田器教之/垦辟田畴/岁岁开广/百姓充给

C．九真俗以射猎为业/不知牛耕/民常告籴/交趾每致困乏/延乃令/铸作田器/教之垦辟田畴/岁岁开广/百姓充给

D．九真俗以射猎为业/不知牛耕/民常告籴交趾/每致困乏/延乃令铸作田器/教之垦辟/田畴岁岁开广/百姓充给

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．《诗》《易》《春秋》，是六种经书之一，和另三种经书《书》《乐》《礼》合称“六艺”。六艺也指六种技能：礼、乐，射，御、书，数。

B．中土，古指中原地区，又称中州，是华夏民族和华夏文明的发源地，以黄河中下游为中心，意为国之中，天地之中。

C．三公，是中国古代朝廷中最尊显的官职的合称，太尉、司徒、司空为三公，官职不随朝代的不同而不同。

D．辟，征辟，是汉朝选拔官吏的一种制度，主要有皇帝征聘和地方官推荐两种方式。如《张衡传》：“连辟官府，不就。”

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．任延自幼聪慧，年轻有为。他十二岁时就成了太学的学生，扬名太学；十九岁时被任命为会稽都尉，以致来迎接他的官员见他如此年轻感到很吃惊。

B．任延礼待贤才，重视孝道。担任会稽都尉时，他聘请品行高洁之士，礼待不愿出仕的龙丘苌；巡视属县时，派人慰问孝顺的人，并招待他们吃饭。

C．任延关注民生，体恤民情。他指导九真之民射猎农耕，开垦荒地，由贫穷变得富足；他帮助少数民族百姓适龄匹配，婚嫁聘娶，深得他们的信任感激。

D．任延有勇有谋，除暴安民。在武威任职，镇压凶暴为害的田绀父子，面对危害百姓的少数民族，他严厉治军，占据要隘，大败贼寇，使之不敢来犯。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）掾吏贫者，辄分奉禄以赈给之。省诸卒，令耕公田，以周穷急。
（2）遣功曹奉谒，修书记，致医药，使相望于道。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

朱浮字叔元，沛国萧人也。初从光武为大司马主簿，迁偏将军，从破邯郸。光武遣吴汉诛更始幽州牧苗曾，乃拜浮为大将军幽州牧，守蓟城，遂讨定北边。建武二年，封舞阳侯，食三县。浮年少有才能，颇欲厉风化，收士心，辟召州中名宿涿郡王岑之属，以为从事，及王莽时故吏二千石，皆引置幕府，乃多发诸郡仓谷，禀赡其妻子。渔阳太守彭宠以为天下未定，师旅方起，不宜多置官属，以损军实，不从其实。浮性矜急自多，颇有不平，因以峻文诋之，宠亦很强，歉负其功，嫌怨转积。浮密奏宠遣吏迎妻而不迎其母，又受货贿，杀害友人，多聚兵谷，意计难量。宠既积怨，闻之，遂大怒，而举兵攻浮。浮以书质责之，宠得书愈怒，攻浮转急。明年，涿郡太守张丰亦举兵反。时二郡畔戾，北州忧恐，浮以为天子必自将兵讨之，而但遣游击将军邓隆阴助浮。浮城中粮尽，人相食。会上谷太守耿况遣骑来救浮，浮乃得遁走。尚书令侯霸奏浮败乱幽州，构成宠罪，徒劳军师，不能死节，罪当伏诛。帝不忍，以浮代贾复为执金吾，徙封父城侯。帝以二千石长吏多不胜任，时有纤微之过者，必见斥罢，交易纷扰，百姓不宁。六年，有日食之异，浮因上疏曰：“……守宰数见换易，迎新相代，疲劳道路。寻其视事日浅，未足昭见其职，既加严切，人不自呆，各自顾望，无自安之心。有司或因睚眦以骋私怨苟求长短求媚上意二千石及长吏迫于举劾惧于刺讥故争饰诈伪以希虚誉斯皆日月失行之应……。”帝下其议，群臣多同于浮，自是牧守易代颇简。以浮陵轹同列，每衔之，惜其功能，不忍加罪，水平中，有人单辞告浮事者，显宗大怒，赐浮死。

（节选自《后汉书·来浮传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．有司或因眶眦以骋/私怨苟求长短/求媚上意二千石/及长吏迫于举劾/惧于刺讥/故争饰诈伪/以希虚誉/

B．有司或因睡眦以骋私怨/苟求长短/求媚上意二千石/及长吏迫于举劾/惧于刺讥/故争饰诈伪/以希虚誉/

C．有司或因眶毗以骋/私怨苟求长短/求媚上意/二千石及长吏迫于举劾/惧于刺讥/故争饰诈伪/以希虚誉/

D．有司或因眶眦以骋私怨/苟求长短/求媚上意/二千石及长吏迫于举劾/惧于刺讥/故争饰诈伪/以希虚誉/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．司马，西周始置，掌管军政和军赋，职权大小不定，汉武帝时，罢太尉，设大司马。

B．二千石，数量词，文中指粮食的数量，古代一石为一百二十斤，也可做容量单位。

C．幕府，古代将帅在外临时设置作为府署的营帐，也可指幕僚，文中指的是官署。

D．死节，古代可以指为守节义而死，也可以特指妇女为守贞操而死，文中指的是前者。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．朱浮屡立军功，封侯拜将。他追随光武帝攻克邯郸、幽州，斩杀苗曾，平定北方，被封为大将军幽州牧、舞阳侯。

B．朱浮颇有抱负，广纳贤才。他在任上想有所作为，招纳安置当地名流和前朝官吏，因花费过大而引起同僚不满。

C．朱浮自负有功，心浮气躁。他写信严厉斥责渔阳太守彭宠，又密告彭宠有异心，导致彭宠等人反叛，最终元气大伤。

D．朱浮见识深远，直陈时弊。他借出现异常气象之机，上书光武帝，指出官员更换频繁的弊端，得到朝廷官员赞同。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）浮以为天子必自将兵讨之，而但遣游击将军邓隆阴助浮。
（2）帝以浮陵轹同列，每衔之，惜其功能，不忍加罪。