阅读下面的文言文，完成下面小题。

兰亭集序

王羲之

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，暂得于己，快然自足，不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀;况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是（）

A．足以极视听之娱，信可乐也(确信)     夫人之相与，俯仰一世(交往)

B．终期于尽（期限） 向之所欣（原先）

C．临文嗟悼(面对)   列坐其次 (次序)

D．及其所之既倦（到，往）    每览昔人兴感之由 （抒发）

【小题2】下列句式特点与其他选项不同的一项是（ ）

A．会于会稽山阴之兰亭

B．俯察品类之盛

C．亦将有感于斯文

D．当其欣于所遇

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A．《兰亭集序》是作者为他和名士们在山阴县兰亭举行聚会所写的诗而作的序，是一篇诗序。

B．首段点明聚会的时间、地点、人物、环境和事由，以“修禊”之事为名，以享视听之乐为实。

C．二、三段由快乐转悲伤，抒发了作者由兰亭聚会引发的人生盛事不常而流年易逝的感慨，作者肯定了庄子的生死观，阐述了“死生亦大矣”这一基本观点

D．本文思路清晰，结构严谨，叙事、写景、议论和抒情相结合。感情时喜时悲，喜极而悲。语言清新自然，简洁雅致。

【小题4】将第一卷中文言文画线的句子译成现代汉语。
（1）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
（2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

下面关于文学文化常识的表述，有误的一项是（）

A．《庄子》是庄子和他的门人及后学所著，现存33篇，是道家的一部主要著作。《逍遥游》是庄子的人生理想与价值追求，庄子以追求个人的精神自由作为人生的最高境界。

B．《兰亭集序》中“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表明了作者积极有为的人生价值观，同时也肯定了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向。

C．《项脊轩志》中“诸父”即伯父、叔父的统称；“先大母”，即已去世的祖母。“束发”古人以15岁为成童之年，把头发束起来盘到头顶上。

D．《人是能思想的苇草》一文中作者以“苇草”为比喻，形象写出人的渺小、脆弱在大自然面前的不堪一击。旨在衬托出思想的力量：思想使渺小的人变得高贵和有尊严。

阅读下文，完成各题。

兰亭集序

①永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

②夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！

③每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

【小题1】书法史上，作者被称之为“__________”；《兰亭集序》被誉为“_________________”
【小题2】概述第①段内容。
【小题3】对“况修短随化，终期于尽”句理解正确的一项是（    ）

A．更何况生命的长短，随时变化，最终走向灭亡。

B．更何况生命的长短，听凭造化，最终都要死亡。

C．更何况生命的长短，听凭造化，最终归结于灭亡。

D．更何况生命的长短，随时变化，最终归结于死亡。

【小题4】第②段中两次使用了“俯仰”一词，说说它在结构上的作用。
【小题5】简析本文的情感变化。

阅读下面文言文，完成小题。
兰亭集序
①永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
②夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！
③每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
【小题1】书法史上，作者被称之为“___________”；《兰亭集序》被誉为“____________”
【小题2】文章第1、2段概述了兰亭集会的情况，说说作者为什么会有“信可乐也”的感受？
【小题3】对“况修短随化，终期于尽”句理解正确的一项是（    ）

A．更何况生命的长短，随时变化，最终走向灭亡。

B．更何况生命的长短，听凭造化，最终都要死亡。

C．更何况生命的长短，听凭造化，最终归结于灭亡。

D．更何况生命的长短，随时变化，最终归结于死亡。

【小题4】“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观？
【小题5】简析本文的情感变化。

下列文学常识的表述不正确的一项是

A．辞和赋都注重文采，讲究铺排，善于用典；但赋的句式进一步散文化，关联词语增多。在内容上，赋以咏物说理为主，而辞则重在抒情。《归去来兮辞》就突出了辞这种文体的特点，对归耕后农村生活的描写，就极尽铺陈之能事。

B．《滕王阁序》和《兰亭集序》都是序文，都有作者对个体生命短促的忧虑和悲叹。但悲叹并不等于悲观，如曹操写道“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多”，正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。

C．庄子的《逍遥游》阐发了他追求绝对精神自由的思想观点。“逍遥游”就是没有任何束缚地，自由自在地活动，指无所依赖、绝对自由地遨游于永恒的精神世界。

D．李密从小依赖祖母刘氏抚养成人，故侍奉刘氏十分孝顺，《晋书·孝友传》将他列在首位，誉之“以孝谨闻”。因其要侍奉祖母而辞去官职，所以写《陈情表》奏请晋武帝。