（题文）阅读《兰亭集序》，完成后面各题。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
【小题1】（小题1）对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(    )

A．引以为流觞曲水，列坐其次   次：旁边

B．虽趣舍万殊，静躁不同 殊：不同

C．每览昔人兴感之由   由：原因

D．未尝不临文嗟悼     临：诵读

【小题2】（小题2）下列句中加点的“以”字，与“犹不能不以之兴怀”中的“以”字意义相同的一项是(   )

A．以刀劈狼首

B．臣乃得有以报太子

C．孙膑以此名显天下

D．皆以美于徐公

【小题3】（小题3）下列对课文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(    )

A．在中国文化史上，《兰亭集序》在文学和书法方面都占有重要地位。其文在思想、语言上具有独特价值，其帖也是书法艺术中的瑰宝。

B．丝竹管弦，是中国的传统乐器，故有时人们用“丝竹管弦”代指音乐，如课文中的“虽无丝竹管弦之盛”一句。

C．“齐彭殇为妄作”中的“彭”即彭祖。相传彭祖高寿，在中国文化里，彭祖也就成了长寿的代名词。

D．“流觞曲水”是古代文人中盛行的一种高雅的游艺项目，后成为一种独特的文人文化。它规定了活动的具体时间为“暮春之初，癸丑之日”。

【小题4】（小题4）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)此地有崇山峻岭，茂林修竹。
(2)所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
(3)固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

阅读下面文言文，完成下列小题。

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣！”岂不痛哉！ 

（《兰亭集序》）

【小题1】下列加点字的解释，不正确的一项是（ ）

A．列坐其次 次：旁边	B．信可乐也    信：相信
C．虽趣舍万殊 趣：趋向，取向	D．向之所欣    向：过去

【小题2】下列句中加点词的用法与例句相同的一项是（ ）
例：群贤毕至，少长咸集。

A．茂林修竹

B．死生亦大矣

C．有泉侧出

D．火尚足以明也

【小题3】下列对文中相关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）

A．癸丑：古人常用“天干”十个字和“地支”十二个字循环相配来表示年月日的次序。这里用“癸丑”来纪年，指永和九年。

B．流觞：古人于弯曲的水渠旁集会时，把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁的面前，谁就取来饮酒。

C．禊事：禊，一种祭礼。禊事，古代的一种风俗，四月四日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。

D．“不知老之将至”语出《论语·述而》。《论语》是一部重要的儒家经典，和《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。

【小题4】下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（ ）

A．第一段从良辰、美景、贤人、雅事等方面描写兰亭聚会的盛况。

B．第三段主要辨析“生”与“死”的关系，主张珍惜生命，及时行乐。

C．选文以聚会欢愉，叹人生短暂、造化无情，“乐”与“痛”对比鲜明。

D．语言骈散结合而以散句为主，顿挫有致，音韵和谐，富于感染力。

【小题5】将下面句子翻译成现代汉语。
（1）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
（2）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。

阅读课文选段，完成文后题目。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(    )

A．或取诸怀抱  或：有的人

B．或因寄所托  因：随着

C．向之所欣    向：向来

D．录其所述    录：记录

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(    )

A．当其欣于所遇，暂得于己，快然自足 故列叙时人，录其所述

B．及其所之既倦     犹不能不以之兴怀

C．虽趣舍万殊，静躁不同     虽世殊事异，所以兴怀，其致一也

D．夫人之相与，俯仰一世     固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作

【小题3】下列对选段内容的概括和分析，不正确的一项是( )

A．选文第一段写了两种人：一个是喜欢“静”的人，一个是喜欢“躁”的人。两者性格乃至行为上有很大的不同，人生观上没有相通之处。

B．选文第二段在尽述古人、今人、后人感慨人生无常的同时，“录其所述”并为之作序，目的在于引起“后之览者”的感慨和共鸣，以至能够理解作者心中的感触。

C．文章写景、叙事、抒情完美融合，抒发情感的句子更是字字珠玑，今人常借来抒发自己的情怀，如“不知老之将至”“情随事迁”。

D．文章借快乐年华易逝的感叹，借生命长短存灭不是主观所能左右的感叹，借古人“死生亦大矣”的感慨，引出作者对人生的痛惜，充分肯定了“死生之大”的观点。

阅读下列文言文，完成下面小题。

兰亭集序

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．畅叙幽情 幽：幽深内藏。

B．夫人之相与    夫：助词，引起下文。

C．终期于尽 期：期望，希望。

D．不能喻之于怀  喻：明白。

【小题2】下列各组加点的词用法和意义相同的一项是

A．①每览昔人兴感之由 ②倚歌而和之

B．①当其欣于所遇 ②月出于东山之上

C．①犹不能不以之兴怀 ②以其求思之深而无不在也

D．①录其所述 ②其孰能讥之乎

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．本文节选自《晋书·王羲之传》，是一篇序。序，古代文体的一种，大多用于题赠，或作为著述的前言。本语段内容突出了书序的一般特点。

B．本文一开头就呈现出一个阔大的境界：“人之相与，俯仰一世”。其中包含着人怎样在人世中度过自己的一生的态度，由此引发感慨，可谓入题自然。

C．“情随事迁，感慨系之矣”，这种情怀说明了一个事实：不管生活方式有怎样的不同，人总是留恋生活中那些美好的事物，也就是留恋于有生之乐。

D．“死生亦大矣”，是作者的基本观点，作为书序，以此来概括一篇之意，见解独到，这正是本文作者立意的高远之处。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）或因寄所托，放浪形骸之外。
（2）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。

阅读下列语段，完成下面小题。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于已，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚,齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事异,所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

【小题1】下列各句加横线的词解释错误的一项是（ ）

A．或因寄所托，放浪形骸之外(就着，随着)

B．况修短随化，终期于尽(高，长)

C．趣舍万殊，静躁不同( 趋向，取向 )

D．向之所欣，俯仰之间(奔向)

【小题2】对下列句式判断正确的是( )
①岂不痛哉 ②死生亦大矣 ③当其欣于所遇 ④则与斗卮酒

A．①感叹句②感叹句③宾语前置句④陈述句

B．①反问句②判断句③介宾结构后置④省略句

C．①反问句②判断句③陈述句④宾语前置句

D．①感叹句②反问句③介宾结构后置④省略句

【小题3】下列句子翻译错误的一项是( )
(译文)本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。

A．或因寄所托，放浪形骸之外(译文)就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受拘束，放纵无拘地生活。

B．未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。(译文)面对古人那些文章我总是感叹悲伤，可总是不能表达出来。

C．向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。(译文)、原来所感到欣慰的事，转眼之间，已成为旧迹。

D．固知一死生为虚诞。

【小题4】对“后之览者，亦将有感于斯文”的含义理解最确切的一项是( )

A．后来读到这个集子的人，也会对其中的作品产生同样的感慨。

B．后来的人读我的文章，也会由此而产生很多感想。

C．后世的读者读这次集会的诗文，也会与我有同感。

D．后世的读者读我的文章，也会被我的文章所感动。