阅读下列作品，完成下列小题。
卜式传
①卜式，河南人也。以田畜为事。时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。上使使问式：“欲为官乎？”式曰：“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。”使者曰：“家岂有冤，欲言事乎？”式曰：“臣生与人无争，邑人贫者贷之，不善者教之，所居，人皆从式，何故见冤？”使者曰：“苟，子何欲？”式曰：“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此匈奴可灭也。”使者以闻。丞相弘曰：“此非人情，愿陛下勿许。”于是上不报式。式归，复田牧。
②岁余，会浑邪等降，仓府空，贫民大徙，皆仰给县官，无以尽赡。式复持钱二十万与河南太守，以给徙民。河南上富人助贫民者，上识式姓名，曰：“是固前欲输其家半财助边。”上于是以式终长者，召拜中郎。
③初式不愿为郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之。”式既为郎，布衣草履而牧羊。岁余，羊肥息。上过其羊所，善之。式曰：“非独羊也，治民犹是矣。以时起居，恶者辄去，毋令败群。”上奇其言，使式治民，有政声。上以式朴忠，拜为齐相。
（节选自《汉书》，有删改）
【链接材料】
子卿足下：
与子别后，益复无聊，上念老母，临年被戮；妻子无辜，并为鲸鲵^［1］；身负国恩，为世所悲。子归受荣，我留受辱，命也如何？身出礼义之乡，而入无知之俗；违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣。……
昔高皇帝以三十万众，困于平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也；子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲，捐妻子而反为利者乎？然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩于国主耳，诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沫不死三败之辱^［2］，卒复勾践之仇，报鲁国之羞，区区之心，窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。
（节选自《答苏武书》³，有删改）
【注释】
1 鲸鲵：比喻惨遭杀戮的人。2曹沫不死三败之辱： 曹沫，春秋鲁国人，前681年（鲁庄公十三年），齐桓公伐鲁，庄公请和，会盟于柯（今山东省东阿县西南），曹沫以匕首劫持桓公，迫使他全部归还战争中侵占的鲁国土地。3《答苏武书》：相传苏武归汉后，曾致书李陵，望其归汉，李陵作《答苏武书》回复。
【小题1】请在括号内填写下列加点词语在句中的含义
①苟，子何欲（_______）   ②上过其羊所，善之（_________）
【小题2】下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是

A．布衣草履而牧羊    人而无信，不知其可也

B．上以式朴忠 以勇气闻于诸侯

C．拜为齐相 皆为陛下所成就

D．何故见冤？     秦城恐不可得，徒见欺

【小题3】将下列句子译成现代汉语。
以时起居，恶者辄去，毋令败群。
【小题4】卜式提出“贤者宜死节”的观点，即宁可牺牲生命也要忠于理想，坚守节操；而李陵则认为“然陵不死，有所为也”，即个人不在乎一时的荣辱得失，为了完成心中最终的目标，可以忍辱负重。你更倾向于哪种人生选择？请谈谈你的看法。

阅读下面这首汉乐府，完成下列小题。
古 歌
秋风萧萧愁杀人，出亦愁，入亦愁。
座中何人谁不怀忧？令我白头。
胡地多飚风①，树木何修修②。
离家日趋远，衣带日趋缓。
心思③不能言，肠中车轮转。
【注】①飚（biāo）风：暴风。②修修：形容树木干枯的样子。③思：悲。
【小题1】下列对本诗的理解，不正确的两项是

A．“秋风萧萧愁杀人，出亦愁，入亦愁”，这三句写秋风萧瑟，诗人愁情满怀，出入难安，无计摆脱。

B．“座中何人谁不怀忧”，“何人”“谁不”，以两个反问表明，除了诗人以外，座中其他人都不忧愁。

C．“离家日趋远，衣带日趋缓”两句，表明诗人离家越来越远，乡愁越来越重，因而日见消瘦，衣带渐宽。

D．全诗用质朴的语言抒写了浓重的思乡愁绪，气氛惨烈，全篇都是直接抒情，情怀激动，一泻而下，扣人心弦。

【小题2】这首诗中“心思不能言，肠中车轮转”两句堪称写愁妙笔，请简要赏析。

   涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡^（1），长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老^（2）。

【小题1】解释下列句中加点词语的意思。
（1）兰泽多芳草 兰泽：
（2）采之欲遗谁 遗：
（3）长路漫浩浩 漫浩浩：
【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．“芙蓉”，即荷花。首句用给人清幽、高洁感觉的荷花，营造了清幽、高洁的意境。

B．“采之欲遗谁？所思在远道”这两句点明了思妇的忧思源于对丈夫的思念。

C．“还顾望旧乡，长路漫浩浩”设置悬念，写故乡的妻子担心丈夫收不到寄出的芙蓉。

D．全诗运用借景抒情及白描手法抒写漂泊异地失意者的离别相思之情。

【小题3】将诗歌中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）还顾望旧乡。
（2）同心而离居，忧伤以终老。

用(/)给下面文段断句。
夫精神者所受于天也而形体者所禀于地也故曰一生二二生三三生万物万物背阴而抱阳冲气以为和。
(选自《淮南子·精神训》)