阅读下面这首诗，完成各题。
白头吟（节选）
卓文君
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀^①御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
（注）①躞蹀（xiè dié）：小步行走的样子。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是

A．本诗开篇两句运用比喻手法，以高山上洁白的雪和云间清亮的月喻指姣好明丽的容貌和美好的人格，也喻指纯洁无瑕的爱情，意蕴丰富。

B．第三句中有两意”与下文“一心人”形成对比，揭示出现实中的爱情与期待中的爱情矛盾的状态，表现出女主人公被弃的无奈以及对忠贞爱情的渴望。

C．“东西是偏义复词，这里偏用“东”字的意义。“躞蹀御沟上，沟水东西流”是女主人公设想别后自己在沟边独行，过去的爱情生活如沟水东流，一去不复返。

D．凄凄”四句忽然一笔宕开，说一般女子出嫁总是悲痛而又伤心的啼哭，但女主人公认为只要嫁得一个情意专一的男子，白头偕老永不分离，就很幸福了。

【小题2】诗歌塑造了一个怎样的抒情主人公形象？请结合全诗简要分析。

阅读下面的文言文，完成各题。
《春秋》之所治，人与我也。所以治人与我者，仁与义也。以仁安人，以义正我。仁之于人，义之于我者，不可不察也。众人不察，乃反以仁宽己，而以义设人，逆其理，鲜不乱矣。莫欲乱，而大抵常乱，以暗于人我之分，而不省仁义之所在也。是故《春秋》为仁义法，仁之法在爱人，不在爱我；义之法在正我，不在正人。我不自正，虽能正人，弗为义；人不被其爱，虽厚自爱，不为仁。
仁者，爱人也。昔者晋灵公杀庖厨以善饮食，非不厚自爱也，然而不得为淑人者，不爱人也。不爱，奚足谓仁？兵已加焉，乃往救之，则《春秋》弗美。未至，豫备之，则美之，善其救害之先也。夫救早而先之，则害无由起，而天下无害矣。观物之动而先觉其萌，绝乱塞害于将然而未形之时，《春秋》之志也。其至明矣。是以知明先，而仁厚远。故王者爱及四夷，霸者爱及诸侯，安者爱及封内，危者爱及旁侧，亡者爱及独身。独身者，虽立天子诸侯之位，一夫之人耳，无臣民之用矣。如此者，莫之亡而自亡也。故曰：仁者爱人，不在爱我，此其法也。
义者，非谓正人，谓正我也。虽有乱世枉上，莫不欲正人。奚谓义？昔者楚灵王讨陈蔡之贼，非不能正人也，而《春秋》弗与，不得为义者，以其身不正也。潞子^（1）之于诸侯，无所能正，《春秋》谓之有义，以其身正也。故曰：义在正我，不在正人，此其法也。
。爱在人，谓之仁；义在我，谓之义。君子求仁义之别，然后辨乎内外之分。是故内治反理以正身，据礼以劝福；外治推恩以广施，宽制以容众。《春秋》刺上之过，而矜下之苦。以仁治人，义治我，躬自厚而薄责于人，此之谓也。故求诸己，谓之厚；求诸人，谓之薄。自责以备，谓之明；责人以备，谓之惑。是故以自治之法治人，是居上不宽也；以治人之法自治，是为礼不敬也。居上不宽，则伤厚而民弗亲；为礼不敬，则伤行而民弗尊。弗亲则弗信，弗尊则弗敬。仁义之处可无论乎？虽有天下之至味，弗嚼，弗知其旨也；虽有圣人之至道，弗论，不知其义也。
（取材于董仲舒《春秋繁露》）
注释：（1）潞子：小部落的首领。
【小题1】下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（  ）

A．而以义设人   设：陷害

B．然而不得为淑人者 淑：善良

C．则《春秋》弗美 美：称赞

D．观物之动而先觉其萌    萌：萌芽

【小题2】下列各组句中加点字的意义和用法，相同的一项是（  ）

A．所以治人与我者    此先汉所以兴隆也

B．乃往救之 乃不知有汉

C．其至明矣 至若春和景明

D．莫之亡而自亡也    背负青天，而莫之夭阏者

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是（  ）

A．逆其理，鲜不乱矣  违背了这个道理，少有不混乱的

B．以暗于人我之分    以致于隐藏起别人和自我的分歧

C．绝乱塞害于将然而未形之时  把祸乱消灭在将要发生而没有成形的时候

D．是故内治反理以正身 所以要求自己就要依据道理来端正自身

【小题4】下列补写在文中波浪线处的句子，最准确的一项是（  ）

A．故曰：以仁安人

B．此则人与我也

C．是义与仁殊

D．故曰：义，我也

【小题5】将下面的句子译成现代汉语。
①《春秋》刺上之过，而矜下之苦。
②自责以备，谓之明；责人以备，谓之惑。
【小题6】下面语段中，孝文皇帝的行为是如何体现仁义的？请结合本文的“仁义观”，简要分析。
孝文皇帝即位二十三年，宫室、苑囿、车骑、服御无所增益。身衣弋绨^（1），帷帐无文绣，以示敦朴，为天下先。和亲后，匈奴背约入盗，帝令边备守，不发兵深入，恐烦百姓。
（取材于《汉书·文帝纪》）
注释：（1）弋绨：黑色粗厚的丝织物。

阅读下面的文言文，完成小题。

冯谖客孟尝君

《国策》

齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。”

左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎，食无鱼！”左右以告。孟尝君曰：“食之比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎，出无车！”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我！”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎，无以为家！”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。

后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫‘长铗归来’者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也！吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懦愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行。辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”

驱而之薛使吏召诸民当偿者悉来合券券遍合起矫命以责赐诸民因烧其券民称万岁。

长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也？”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰；“君之‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！”

后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣！”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”

冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳！今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者，黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。”梁使三反，孟尝君固辞不往也。

齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤、文车二驷，服剑一，封书谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君。寡人不足为也；愿君顾先王之宗庙，姑返国统万人乎！”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。”庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。”

孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。

【小题1】对下列句子中加点词的解释有误的一项是（  ）

A．使人属孟尝君 属：同“嘱”，请托

B．揭其剑    揭：高举

C．愦于忧    愦：竭尽、缺乏

D．被于先王之祟 祟：灾祸

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（  ）

A．乃有意欲为收责于薛乎 激于义而死焉者也

B．左右以君贱之也     是时以大中丞抚吴者

C．驱而之薛  臣闻求木之长者

D．衣冠而见之 项王按剑而跽曰

【小题3】下列对原文有关内容的概括分析，不正确的一项是（   ）

A．冯谖是本文着力刻画的一个人物，作者通过他对收债于薛这一具体事件的见解和处理，来表现他的足智多谋和对复杂政治关系的洞察力。

B．收债于薛这一事件，由冯谖签署受命、矫命焚券、买义复命以及由此所显示的政治效果几个环节组接贯穿起来，环环相扣，曲折缜密。

C．冯谖敢于矫命焚券，正由于他看到了收买民心对于巩固孟尝君统治地位的重要性，也看到了孟尝君一心爱民、不求珍宝财物的可贵品质。

D．作者表现冯谖的才能识见，并不是单刀直入，而是采取欲扬先抑、欲露先隐的曲折的手段，不到事件临头，不显其真本领。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
驱而之薛使吏召诸民当偿者悉来合券券遍合起矫命以责赐诸民因烧其券民称万岁
【小题5】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。
（2）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

阅读下面这首汉诗，完成各题。
秋风辞
刘彻^①
秋风起兮白云飞，
草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳，
怀佳人兮不能忘。
泛楼船兮济汾河，
横中流兮扬素波。
箫鼓鸣兮发棹歌，
欢乐极兮哀情多。
少壮几时兮奈老何！
【注】①：刘彻即汉武帝，公元113年，汉武帝刘彻带领群臣到河东郡汾阳县祭祀后土，途闻南征将士喜报，进而“顾祝帝京，忻然中流，与群臣宴饮，自作《秋风辞》”。
【小题1】下面对诗歌的赏析，不正确的两项是（   ）（   ）

A．“秋风起兮白云飞”字面义上近似刘邦《大风歌》中“大风起兮云飞扬”，但从全诗看，两者境界、情韵不同，前者清新流丽，后者苍莽雄放。

B．首二句以秋日最具特色的意象点明了时令特点，色彩斑斓，动静结合，勾勒出一种清旷幽远、萧瑟凄凉的意境，奠定了全诗的情感基调。

C．五、六、七句铺写与群臣共同宴游的场景，“泛、济、横、扬、鸣、发”等动作一一排列开来．，将“忻然中流”的热烈场面描绘得声情并茂。

D．最后收笔两句情感陡转，发出“变徵之音”，乐极生悲，曲折而又缠绵地抒发了一代帝王自伤老大的悲慨，但并没有颓废沉沦之意。

E. 全诗因景而生情，以情来串景，语言清丽明快，构思巧妙严谨，写法上铺陈渲染，情感丰富深沉，堪称“帝王诗歌之美者”。
【小题2】清代诗人沈德潜读此诗时批“《离骚》遗响”，请结合此评价赏析“兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘”两句。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

言兵事疏

晁错

臣闻汉兴以来，胡虏数入边地，小入则小利，大入则大利。高后时，再入陇西，攻城屠邑，驱略畜产。其后复入陇西，杀吏卒，大寇盗。窃闻战胜之威，民气百倍；败兵之卒，没世不复。自高后以来，陇西三困于匈奴矣，民气破伤，亡有胜意。今兹陇西之吏，赖社稷之神灵，奉陛下之明诏，和辑士卒，砥砺其节，起破伤之民，以当乘胜之匈奴，用少击众，杀一王，败其众而有大利。非陇西之民有勇怯，乃将吏之制巧拙异也。故兵法曰：“有必胜之将，无必胜之民。”由此观之，安边境，立功名，在于良将，不可不择也。

臣又闻小大异形，强弱异势，险易异备。夫卑身以事强，小国之形也；合小以攻大，敌国之形也；以蛮夷攻蛮夷，中国之形也。今匈奴地形技艺与中国异。上下山阪，出入溪涧，中国之马弗与也；险道倾仄，且驰且射，中国之骑弗与也；风雨罢劳，饥渴不困，中国之人弗与也：此匈奴之长技也。若夫平原易地，轻车突骑，则匈奴之众易挠乱也；劲弩长戟，射疏及远，则匈奴之弓弗能格也；坚甲利刃，长短相杂，游弩往来，什伍俱前，则匈奴之兵弗能当也；材官驺发，矢道同的，则匈奴之革笥木荐弗能支也；下马地斗，剑戟相接，去就相薄，则匈奴之足弗能给也：此中国之长技也。以此观之，匈奴之长技三，中国之长技五。陛下又兴数十万之众，以诛数万之匈奴，众寡之计，以十击一之术也。

虽然，兵，凶器；战，危事也。以大为小，以强为弱，在俯仰之间耳。夫以人之死争胜，跌而不振，则悔之亡及也。帝王之道，出于万全。今降胡义渠蛮夷之属来归谊者，其众数千，饮食长技与匈奴同可赐之坚甲絮衣劲弓利矢益以边郡之良骑令明将能知其习俗和辑其心者以陛下之明约将之。即有险阻，以此当之；平地通道，则以轻车材官制之。两军相为表里，各用其长技，衡加之以众，此万全之术也。

传曰：“狂夫之言，而明主择焉。”臣错愚陋，昧死上狂言，唯陛下财择。

(有删改)

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．饮食长技与匈奴同/可赐之/坚甲絮衣/劲弓利矢/益以边/郡之良骑/令明将能知其习俗和辑其心者/以陛下之明约将之

B．饮食长技与匈奴同/可赐之坚甲絮衣/劲弓利矢/益以边/郡之良骑/令明将能知其习俗/和辑其心者/以陛下之明约将之

C．饮食长技与匈奴同/可赐之坚甲絮衣/劲弓利矢/益以边郡之良骑/令明将能知其习俗和辑其心者/以陛下之明约将之

D．饮食长技与匈奴同/可赐之/坚甲絮衣/劲弓利矢/益以边郡之良骑/令明将能知其习俗和辑其心者/以陛下之明约将之

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“疏”又称“奏议”或“奏疏”，是臣子向君主分条陈述事情时使用的文书。

B．“胡”是古代对北方和东方各族的泛称，始于战国后期，称匈奴族为胡或北胡。

C．“什伍”是古代军队编制，五人为伍，十人为什；也是户籍编制，五家为伍，十户为什。

D．“陛下”原指站在台阶下的侍者。臣子向天子进言，不能直呼天子，先呼台下侍者而告。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．文章首先回顾了汉兴以来与匈奴作战胜败得失的情况，援引古代兵法“有必胜之将，无必胜之民”的说法，突出良将在战争中所起到的重要作用。

B．文章采用对比的手法论述了吕后时“民气破伤，无有胜意”，到文帝时“起破伤之民以当乘胜之匈奴，用少击众，杀一王、败其众而大有利”的形势转变。

C．作者根据“小大异形，强弱异势，险易异备”的理论，分析了敌我的优劣条件，否定了“以众攻寡”，提出了对匈奴作战的一整套战略战术。

D．作者对于汉兴以来抗击匈奴的历史十分熟悉，对前代处理匈奴问题的得失成败也了然于胸，这使得他的论点有着深刻的历史依据，具有较强的可行性。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）险道倾仄，且驰且射，中国之骑弗与也；风雨罢劳，饥渴不困，中国之人弗与也。
（2）虽然，兵，凶器；战，危事也。以大为小，以强为弱，在俯仰之间耳。