阅读下面两段文言文,完成各题。

沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。沛公曰:“今者出,未辞也，为之奈何?”樊哙曰:“大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?”于是遂去。乃令张良留谢。良问日:“大王来何操?”日:“我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双，欲与亚父。会其怒,不敢献。公为我献之。”张良日:“谨诺。”当是时,项王军在鸿门下,沛公军在霸上,相去四十里。沛公则置车骑,脱身独骑,与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走,从郦山下,道芷阳间行。沛公谓张良日:“从此道至吾军,不过二十里耳。度我至军中,公乃入。

沛公已去,间至军中。张良入谢,曰:“沛公不胜杯杓,不能辞。谨使臣良奉白璧一双,再拜献大王足下,玉斗一双,再拜奉大将军足下。”项王日:“沛公安在?”良日:“闻大王有意督过之,脱身独去,已至军矣。”项王则受璧,置之坐上。亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之,曰:“唉!竖子不足与谋!夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣!”

(选自《鸿门宴》)

【小题1】下列各句中加点词在文中的意思，理解不正确的一项是

A．大礼不辞小让 让:谦让

B．乃令张良留谢 谢:辞谢

C．道芷阳间行 道:取道

D．闻大王有意督过之 督:督查

【小题2】下列各句与例句中加点词意义和用法相同的一项是
例句:吾属今为之虏矣！

A．臣之壮也，犹不如人。

B．夫晋，何厌之有？

C．乃欲以生劫之。

D．项伯乃夜驰之沛公军。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

刘敬者，本名娄敬，齐人也，汉五年，成陇西，过洛阳，高帝在焉，娄敬脱挽格，衣其羊裘，见齐人虞将军曰：“臣见上言便事，”于是虞将军入言上，上召入见，赐食。已而问娄敬，娄敬说曰：“陛下都洛阳，岂弑与周室比隆哉？”上曰：“然。”娄敬曰：“且夫秦地被山带河，四塞以为固，卒然有急，百万之众可具也，因秦之故，资甚美骨膄之地，此所谓天府者也，陛下入关而都之，山东虽乱，秦之故地可全而有也。”高帝问群臣群臣皆山东人争言周王数百年秦二世即亡不如都周上疑未能决及留侯明言入关便即日车驾西都关中于是上曰：“本言都秦地，‘娄’者乃是‘刘’也。”者乃°赐姓刻氏。汉七年，韩王信反，高帝自往击之，至晋阳，闻信与匈奴欲共击汉，上大怒，使刘敬复往使匈奴，还报曰：“两国相击，此宜夸矜见所长。今臣往，徙见赢瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。愚以为匈奴不可击也。”是时汉兵已逾句注，二十余万兵已业行。上怒，械系敬广武遂往，至平城，匈奴果出奇兵围高帝白登，七日然后得解。高帝至广武，赦敬，曰：“吾不用公言，以困平城。”乃封敬二千户，为关内侯，号为建信候。高帝罢平城归，韩王信亡入胡。当是时，冒顿为单于，兵强，控弦三十万，数苦北边。上患之，问刘敬。刘敬曰：“天下初定，士卒罢于兵，未可以武服也。冒顿杀父代立，妻群母，以力为威，未可以仁义说也。独可以计久远子孙为臣耳，然恐陛下不能为。”上曰：“诚可，何为不能！顾为奈何？”刘敬对曰：“陛下诚能以适长公主妻之，兵可无战以渐臣也。”上竟不能遣长公主，而取家人子名为长公主，妻单于。使刘敬往结和亲约。

（节选自《史记·刘敬传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．高帝问群臣/群臣皆山东/人争言周王数百年/秦二世即亡/不如都周/上疑未能决/及留侯明言入关/便即日车驾/西都关中/

B．高帝问群臣/群臣皆山东人/争言周王数百年/秦二世即亡/不如都周/上疑未能决/及留侯明言入关便/即日车驾西都关中/

C．高帝问群臣/群臣皆山东人/争言周王数百年/秦二世即亡/不如都周上/疑未能决/及留侯明言入关便/即日车驾西都关中/

D．高帝问群臣/群臣皆山东人/争言周王数百年/秦二世即亡/不如都周/上疑未能决/及留侯明言入关/便即日车驾西都关中/

【小题2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．陛下，古代对帝王的敬称，和“殿下”同义，其中“陛”本指帝王宫殿台阶。

B．天府，指天子的府库，比喻某地物产丰饶，文中用来赞赏秦国物产极其丰美。

C．山东是地理区域名，最早始于战国，秦时称崤山、函谷关以东之地为“山东”。

D．单于是匈奴对部落联盟首领专称，始创于匈奴著名的冒顿单于之父头曼单于。

【小题3】下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是

A．刘敬为人自信，善于把握时机。汉高祖五年，他路过洛阳，适逢汉高祖在洛阳，他即向同乡表达愿意拜谒汉高祖的想法，从此走上西汉权力决策层。

B．刘敬敢于质疑，建议定都关中。汉高祖意欲定都洛阳，暗合群臣想法，但是刘敬却不以为然，他从地利、人和等方面力陈定都关中更为妥当的观点。

C．刘敬尊重事实，没有曲意逢迎。他只相信事实，根据自己所见，断言匈奴已埋伏奇兵，汉军出战将会凶多吉少，他没有考虑高祖自信出兵能胜的旨意。

D．刘敬洞察幽微，具有远见卓识。他为了帮助汉高祖解决匈奴之患，早已想出良策，只是担心汉高祖不能付诸实施，所以激将之后才说出对策及其原因。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今臣往，徒见赢瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。
（2）天下初定，士卒罢于兵，未可以武服也。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

袁盎者，楚人也，字丝。父故为群盗，徙处安陵。高后时，盎尝为吕禄舍人。及孝文帝即位，盎兄哙任盎为中郎。绛侯为丞相，朝罢趋出，意得甚。上礼之恭，常自送之。袁盎进曰：“陛下以丞相何如人？”上曰：“社稷臣。”盎曰：“绛侯所谓功臣非社稷臣社稷臣主在与在主亡与亡方吕后时诸吕用事擅相王刘氏不绝如带是时绛侯为太尉主兵柄弗能正。吕后崩，大臣相与共畔诸吕，太尉主兵，适会其成功，所谓功臣，非社稷臣。丞相如有骄主色。陛下谦让，臣主失礼，窃为陛下不取也。”后朝，上益庄，丞相益畏。已而绛侯望袁盎曰：“吾与而兄善，今儿廷毁我！”盎遂不谢。及绛侯免相之国，国人上书告以为反，征系清室，宗室诸公莫敢为言，唯袁盎明绛侯无罪。绛侯得释，盎颇有力。绛侯乃大与盎结交。袁盎常引大体忼慨。宦者赵同以数幸，常害袁盎，袁盎患之。盎兄子种为常侍骑，持节夹乘，说盎曰：“君与斗，廷辱之，使其毁不用。”孝文帝出，赵同参乘，袁盎伏车前曰：“臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯余人载！” 于是上笑，下赵同。赵同泣下车。上幸上林，皇后慎夫人从。其在禁中，常同席坐。及坐，郎署长布席，袁盎引却慎夫人坐。慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起，入禁中。盎因前说曰：“臣闻尊卑有序则上下和。今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主岂可与同坐哉！适所以失尊卑矣。且陛下幸之，即厚赐之。陛下所以为慎夫人，适所以祸之。陛下独不见‘人彘’乎？”于是上乃说，召语慎夫人。慎夫人赐盎金五十斤。然袁盎亦以数直谏，不得久居中，调为陇西都尉。

（《史记·袁盎晁错列传》，节选自中华书局1959年整理标点本）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．绛侯所谓/功臣非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事擅相/王刘氏不绝如带/是时绛侯为太尉/主兵柄弗能正

B．绛侯所谓/功臣非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事/擅相王刘氏/不绝如带/是时绛侯为太尉主/兵柄弗能正

C．绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在/与在主亡/与亡方吕后/时诸吕用事擅相/王刘氏/不绝如带/是时绛侯/为太尉主兵柄弗能正

D．绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事/擅相王/刘氏不绝如带/是时绛侯为太尉/主兵柄/弗能正

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“孝文帝”是谥号，谥号是帝后、高官或其他有名望的人死后，官方或门生故旧根据其生平与品德给予的称号，用来对其加以评价。

B．“社”是谷神；“稷”是土神，即民间信仰中的土地神。中国古代以农立国，五谷和土地是国家的根本所在，所以古人以“社稷”代称国家。

C．参乘，指陪乘或陪乘的人，《鸿门宴》中，樊哙为沛公担任参乘。古代乘车，尊者在左，御者在中，一人在右陪坐，称为参乘或车右。

D．皇后，皇帝的正妻，是后宫众妃之主。古代皇后寝宫多位于后宫正中央，因此皇后寝宫可称为正宫或中宫，中宫也就成了皇后的别称。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．袁盎出身卑微，父亲曾当过强盗，吕后掌权时，他还是寄身吕禄门下的家臣，孝文帝时靠哥哥保任他为中郎。后来他因为多次直言进谏，被调至外地任职。

B．袁盎曾劝文帝坚守君臣礼节，不要对绛侯礼遇过厚，致使绛侯很恨他。但在绛侯被无辜下狱时，他又替绛侯辩白，使绛侯因而获释，两人又成了好朋友。

C．袁盎有些行为可谓公私兼顾。受宠的宦官赵同常常加害袁盎，于是袁盎找机会当面羞辱了他，但因袁盎所言符合礼制，文帝只能笑一笑，让赵同下车。

D．孝文帝与皇后和慎夫人到上林苑举行宴会，袁盎拉慎夫人入座，惹慎夫人很生气，不肯入座，文帝也很恼怒。经袁盎解释原因，皇上和慎夫人原谅了他。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）已而绛侯望袁盎曰：“吾与而兄善，今儿廷毁我！”盎遂不谢。
（2）陛下所以为慎夫人，适所以祸之。陛下独不见“人彘”乎？

阅读下面的文字，完成下面各题。

荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徒于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。

荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰:“曩者吾与论剑有不称者，吾目之;试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂旦:“固去也，吾曩者目摄之!”

荆轲游于邯郸，鲁勾践与荆轲博，争道，鲁勾践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，遂不复会。

荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎，然其为人沉深好书;其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。

居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。太子曰:“愿因先生得结交于荆卿，可乎?”田光曰:“敬诺。”即起，趋出。太子送至门，戒曰:“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也!”田光俯而笑曰:“诺。”偻行见荆卿，曰“光与手相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不两立，愿先生留意也’。光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。”荆轲曰:“谨奉教。”

(节选自《史记·刺客列传》)

注:①争道:争夺博局上的格道。②嘿:同“默”。
【小题1】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．击剑，用剑相击刺的运动和技法。

B．支属，亲属、宗支。“支”指附属于总体的一个部分。

C．太子，指已确定继承帝位的帝王的嫡长子。

D．足下，敬辞，古代下称上或同辈相称都可用“足下”。

【小题2】下列对原文内容的理解，不正确的一项是

A．荆轲善于隐忍。与盖聂论剑时，盖聂对他怒目而视;与鲁勾践博棋，鲁勾践发怒呵斥他，他都默无声息地离开了。

B．荆轲喜爱读书击剑。作为卫国人，他凭借着剑术游说卫元君，卫元君不听导致支属旁迁。

C．荆轲爱好饮酒。他经常和屠狗者、高渐离在燕市上喝酒，喝得半醉以后在街上狂歌哭笑，表现了荆轲想报仇而不得的苦恼。

D．荆轲交游广泛。他游历诸侯国时，与当地贤士豪杰相交。他到燕国后，燕国隐士田光也友好对待他，并向太子丹推荐了他。

【小题3】把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
①使者还报，盖聂曰:“固去也，吾曩者目摄之!”
②燕秦不两立，愿先生留意也。

阅读下列文言文，回答问题。
信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”
淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”於是信孰视之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。 
及项梁渡淮，信杖剑从之，居戏下，未得知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名，为连敖^①。坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大说之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。
信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁？”曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚。”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。
①连敖：接待宾客的小官。
【小题1】下列句子中的加点词语解释错误的一项是（ ）

A．尝数从其下乡南昌亭长寄食   屡次

B．坐法当斩，其辈十三人皆已斩   犯法

C．数以策干项羽，羽不用   干预，影响

D．於是信孰视之   熟悉

【小题2】全都能体现韩信是难得的人才的一组句子是（ ）
①大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎
②至如信者，国士无双
③王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳
④虽为将，信必不留。

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

【小题3】下列对原文内容的理解和分析不恰当的一项是（ ）

A．当初为平民百姓时，贫穷，没有好品行，不能够被推选去做官，又不能做买卖维持生活，经常寄居在别人家吃闲饭，人们大多厌恶他。

B．滕公感到韩信的话不同凡响，见他相貌堂堂，就放了他。和韩信交谈，很欣赏他，把这事报告汉王，汉王一开始就很赏识韩信，觉得他才能出奇超众，就任命韩信为治粟都尉。

C．韩信屡次向项羽献策，以求重用，但项羽没有采纳。汉王刘邦入蜀，韩信脱离楚军归顺了汉王。

D．萧何认为韩信是个奇人，要汉王选择吉日，斋戒后，设一个拜将坛，礼仪安排周到，这样才可以留住韩信。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
⑴必欲争天下，非信无所与计事者
   
⑵诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。