阅读下面的文言文，完成小题。
齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。”左右以君贱之也，食以草具。
居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗[jiá]归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之鱼客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”
驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’，臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾（gǔ）利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣！”
后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”
（节选自《战国策•齐策四》）
注：孟尝君（？—公元前279年），妫姓，田氏，名文，“战国四公子”之一，战国时期齐国贵族，齐威王田因齐之孙，靖郭君田婴之子，齐宣王田辟疆之侄。因封袭其父爵于薛（今山东省滕州市官桥镇），又称薛公，号孟尝君。
【小题1】下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（  ）

A． 使人属孟尝君 属：请托

B． 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心  浩荡：荒唐，没有准则。

C． 女也不爽，士贰其行   爽：过错。

D． 忧心孔疚，我行不来   孔：内心痛苦的样子。

【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（  ）

A．左右以君贱之也 以尔车来，以我贿迁

B．驱而之薛    鸷鸟之不群兮，自前世而固然

C．矫命以责赐诸民，因烧其券 不如因善遇之

D．孟尝君就国于薛 于嗟鸠兮，无食桑葚

【小题3】下面各句不含通假字的一组是（  ）
①曰归曰归，岁亦莫止   ②齐人有冯谖者，贫乏不能自存    ③淇则有岸，隰则有泮
④悔相道之不察兮，延伫乎吾将反  ⑤匪来贸丝，来即我谋 ⑥孔雀东南飞，五里一徘徊
⑦固时俗之工巧兮，偭规矩而改错 ⑧女之耽兮，不可说也

A．①⑤

B．②⑥

C．③⑧

D．④⑦

【小题4】下列有关文学常识的说法，不正确的一项是（   ）

A．《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，也是乐府诗发展史上的巅峰之作，后人盛称它与北朝的《敕勒歌》为“乐府双璧”。

B．我国文学史上素以“风骚”并称。“风”指“国风”，代指《诗经》，“骚”指《离骚》，代指《楚辞》。

C．《短歌行》是汉乐府旧题，属于《相和歌•平调曲》。《短歌行》原有相应歌辞，为“乐府古辞”，但已失传，现在所能见到的最早的《短歌行》是曹操所作的拟乐府《短歌行》。

D．《古诗十九首》，是乐府古诗文人化的显著标志，为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》而成；它深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。

【小题5】下面的理解和分析，不符合文意的一项是（   ）

A．齐人冯谖，贫困至极，投靠孟尝君，颇有爱才之名的孟尝君并没有因为他没什么爱好和才干就不接受他。

B．冯谖几次弹着他的宝剑唱歌，要鱼要车，孟尝君也都满足了他。后来，孟尝君问谁能替他去领地讨租税，很多人都毛遂自荐，冯谖更是争着前往。

C．冯谖具有非凡的才智，但他却抱着“姜太公钓鱼，愿者上钩”的心理，从一开始就不断地索要，以检验自己准备辅佐的人到底是不是胸怀宽广、礼贤下士。

D．冯谖为孟尝君干的这件事在常人看来是愚蠢至极的“千金买义”，因为它放弃了诸多眼前的金钱利益，但这一点却正体现了冯谖的战略性眼光和深刻的洞察力。

【小题6】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）文倦于事，愦于忧，而性愚，沉于国家之事，开罪于先生。
（2）臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。