阅读下面的文言文，完成小题。
或无功而先举，或有功而后赏。何以明之?昔晋文公将与楚战城濮，问于咎犯曰：“为之奈何?”咎犯曰：“仁义之事，君子不厌忠信，战陈之事，不厌诈伪。君其诈之而已矣。一辞咎犯，问雍季，雍季对曰：“焚林而猎，愈多得兽，后必无兽；以诈伪遇人，虽愈利，后无复。君其正之而已矣。”于是不听雍季之计，而用咎犯之谋，与楚人战，大破之。还归赏有功者，先雍季而后咎犯。左右曰：“城濮之战，咎犯之谋也。君行赏先雍季，何也?”文公曰：“咎犯之言，一时之权也。雍季之言，万世之利也。吾岂可以先一时之权，而后万世之利也哉！”
智伯率韩、魏二国伐赵，囤晋阳，决晋水而灌之。城下缘木而处，悬釜而炊。襄子谓张孟谈曰：“城中力已尽，粮食匮乏，大夫病，为之奈何?”张孟谈曰：“亡不能存危不能安无为贵智士臣请试潜行见韩魏之君而约之”乃见韩、魏之君，说之曰：“臣闻之，唇亡而齿寒。今智伯率二君而伐赵，赵将亡矣。赵亡，则君为之次矣。及今而不图之，祸将及二君。”二君曰：“智伯之为人也，粗中而少亲。我谋而泄，事必败。为之奈何?”张孟谈回：“言出君之口，入臣之耳，人孰知之者乎?且同情相成，同利相死，君其图之!”二君乃与张孟谈阴谋与之期。张孟谈乃报襄子。至其日之夜，赵氏杀其守堤之吏，决水灌智伯。智伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯军，杀其身而三分其国。襄子乃赏有功者，而高赫为赏首。群臣请曰：“晋阳之存，张孟谈之功也。而赫为赏首，何也?”襄子曰：“晋阳之围也，寡人国家危，社稷殆，群臣无不有骄侮之心者，唯赫不失君臣之礼，吾是以先之。”
由此观之，义者，人之大本也。虽有战胜存亡之功，不如行义之隆。故君子曰：“关言可以市尊，美行可以加人。”
(节选自《淮南子·人间训》)
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．仁义之事，君子不厌忠信   厌：讨厌

B．辞咎犯，问雍季  辞：拒绝

C．以诈伪遇人，虽愈利，后无复 遇：对待

D．智伯之为人也，粗中而少亲   亲：恩情

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．或无功而先举 唇亡而齿寒

B．君其正之而已矣  其孰能讥之乎

C．晋阳之存，张盂谈之功也   苟以天下之大

D．吾是以先之 不赂者以赂者丧

【小题3】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．亡不能存危／不能安／无为贵智士／臣请试／潜行见韩魏之君而约之

B．亡不能存／危不能安／无为贵智士／臣请试潜行／见韩魏之君而约之

C．亡不能存危／不能安无为／贵智士／臣请试潜行／见韩魏之君而约之

D．亡不能存／危不能安无为／贵智士／臣请试／潜行见韩魏之君而约之

【小题4】下列对原文的概括和分析，不准确的一项是

A．本文列举晋文公与楚军在城濮交战和智伯帅韩魏攻赵两个事例，证明了文段开头所说的“或无功而先举，或有功而后赏”的观点。

B．在晋阳城里人力耗尽、粮食缺乏的危难时刻，张孟谈挺身而出，找赵襄子商量请求涉水出城去魏、韩二家君王，商讨共同对付智伯。

C．趁着智伯军队混乱之机，韩军和魏军从两翼攻打过来，赵襄子又率领军队从正面出击，杀死智伯，又将晋国分成了韩、魏、赵三国。

D．等到胜利归来，赵襄子首赏高赫，是因为在国家危难之时，众多大臣对他流露出轻侮骄傲的神情，唯有高赫不失君臣礼节。

【小题5】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)吾岂可以先一时之权，而后万世之利也哉!
(2)且同情相成，同利相死，君其图之!
(3)故君子曰：“美言可以市尊，美行可以加人。”

阅读下文,完成各题。

①夫圣贤之所美，莫美乎聪明；聪明之所贵，莫贵乎知人。知人诚智，则众材得其序， 而庶绩^①之业兴矣。

②是以圣人着爻象^②则立君子小人之辞;叙《诗》志则别风俗雅正之业;制《礼》、《乐》则考六艺祇庸^③之德;躬南面^④,则援俊逸辅相之材.皆所以达众善而成天功也。 天功既成，则并受名誉。是以尧以克明俊德为称，舜以登庸二八^⑤为功，汤以拔有莘 之贤为名，文王以举渭滨之叟为贵。

③由此论之，圣人兴德，孰不劳聪明于求人，获安逸于任使者哉！是故仲尼不试^⑥,无所援升，犹序门人以为四科，泛论众材以辨三等,又叹中庸,以殊圣人之德，尚德以劝庶几之论.训六蔽以戒偏材之失，思狂狷以通拘抗之材,疾悾悾而信，以明为^⑦似之难保。又曰：察其所安，观其所由，以知居止之行。

④人物之察也，如此其详。 是以敢依圣训，志序人物，庶以补缀遗忘；惟博识君子裁览其义焉。

（注）①庶绩:各种事功。②爻象:《周易》中的爻辞和象辞。③祇庸：恭敬恒常。④南面：指帝王之位。⑤二八：指八恺、八元，高阳氏和高辛氏时期德才兼备的人。⑥不试：不被任用。⑦为:同“伪”。

【小题1】下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是（   ）

A．莫美乎聪明    学而时习之，不亦说乎

B．则众材得其序  手裁举，则又超忽而跃

C．而庶绩之业兴矣 后人哀之而不鉴之

D．尧以克明俊德为称 此吾祖太常公宣德间执此以朝

【小题2】分析第①段在文中的作用。
【小题3】概括第②段的两层意思。
【小题4】对文中划线句的理解，最恰当的一项是（ ）

A．通过分析一个人的生活态度,做事目的可以判定其德性品行.

B．了解他人内心课观察其与人的交往,行事态度等外在行为.

C．通过分析一个人的生活态度,做事动机可以推测其日常行为.

D．了解他人品行可观察其选择的生活环境,交往对象等方面.

【小题5】本文是刘邵《人物志》的自序，请分析其写作意图。

阅读下面文言文，完成下列小题。

治国为政以礼

韩 婴

君子有辩^①善之度，以治气养性，则身后彭祖；修身自强，则名配尧禹；宜于时则达，厄于穷则处，信礼者也。凡用心之术，由礼则理达，不由礼则悖乱。饮食衣服，动静居处，由礼则知节，不由礼则垫陷^②生疾。容貌态度，进退移步，由礼则夷国。政无礼则不行，王事无礼则不成，国无礼则不宁，王无礼则死亡无日矣。诗曰：“人而无礼，胡不遄^③死！”

传曰：不仁之至忽其亲，不忠之至倍其君，不信之至欺其友。此三者，圣王之所杀而不赦也。诗曰：“人而无礼，不死何为！”

王子比干杀身以成其患，柳下惠杀身以成其信，伯夷叔齐杀身以成其廉，此三子者，皆天下之通士也，岂不爱其身哉！为夫义之不立，名之不显，则士耻之，故杀身以遂其行。由是观之，卑贼贫穷，非士之耻也；天下举忠而士不与焉，举信而士不与焉，举廉而士不与焉，三者存乎身，名传于世，与日月并而息，天不能杀，地不能生，当桀纣之世不之能污也，然则非恶生而乐死也，恶富贵好贫贼也，由其理，尊贵及己而仕也不辞也。孔子曰富而可求虽执鞭之士吾亦为之故阨^④穷而不悯劳辱而不苟然后能有致也。诗曰：“我心匪石，不可转也，我心匪席，不可卷也。^⑤”此之谓也。

（节选自《韩诗外传·卷一》）

（简注）

①辩：通“辨”，分别。②垫陷：下陷，沉没。③遄（chuán）：快，迅速。④阨（è）：即“厄”，困顿。⑤我心匪石，不可转也，我心匪席，不可卷也：出自《诗经·邶风·柏舟》，本意指信念坚定执着，威仪严整美好。匪：非，不是。

（阅读指要）
文章从君子要坚守礼节讲起，指出礼对修身、处世、为政、治国的重要作用，礼作为一种法度规范和道德准则，它维系着社会的正常运转，它安定伦理纲纪使人们各得其所，并赋予人们以理想追求，它让社会稳定，国家太平，天下大同，因而恰恰印证了孔子教孔鲤的话“不学诗，无以言；不学礼，无以立”。通篇以层层推进的方式阐述了“无礼”的三种具体表现：不仁，不忠，不信；同时三次引用《诗经》中的诗句，形成一唱三叠之效，主题为之彰明。
（阅读训练）
【小题1】选文第一段论述的中心观点是__________
【小题2】下列说法符合文意的一项是（   ）。

A．君子必须善于修身养性，然后才能齐家、治国、平天下。

B．通达的人应该而且必须爱惜自己的身体，否则便不合乎礼。

C．求取富贵功名并不可耻，只要不欺心，不伪作，不害人，不背义。

D．礼、义、廉、耻、信是人生的终极目标和生命的意义所在。

【小题3】从文章中来看，“无礼”的具体表现有哪些？
【小题4】请用“/”为文中画线句断句。
孔 子 曰 富 而 可 求 虽 执 鞭 之 士 吾 亦 为 之 故 阨 穷 而 不 悯 劳 辱 而 不 苟 然 后 能 有 致 也。
【小题5】简要说说引用“我心匪石，不可转也，我心匪席，不可卷也”诗句在阐述中的作用。

阅读下面这首诗歌，完成下列小题。
江南汉乐府民歌
江南可采莲，莲叶何田田^①，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
（注释）①田田：连绵不断的样子。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是

A．汉乐府是汉初采诗制乐的官署，后指采集来的歌谣和其他乐府配曲入乐的诗歌。作品还有《陌上桑》等。

B．全诗共七句，可分两层，前三句为第一层，后四句为第二层，句句押韵，音律回旋反复，格调清新明快。

C．前三句勾勒出一幅生动的江南景致，一望无际的碧绿的荷叶下，鱼儿欢快嬉戏，自由自在，文风恣肆。

D．后四句按空间顺序，“东”“西”“南”“北”依次排列，不厌其烦地写鱼儿的嬉戏，间接表现人的欢乐。

【小题2】诗歌描绘了一幅江南特有的风俗画，你从中体会到了怎样的生活情趣？

阅读下面的文言文，完成后面各题。
匈奴既败，举国兴师，更练精兵，强逾十万。单于临阵，亲自合围。客主之形，既不相如；步马之势，又甚悬绝。疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首，死伤积野。余不满百，而皆扶病，不任干戈。然陵振臂一呼，创病皆起，举刃指虏，胡马奔走；兵尽矢穷，人无尺铁，犹复徒首奋呼，争为先登。当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血。单于谓陵不可复得，便欲引还。而贼臣教之，遂便复战。故陵不免耳。
昔高皇帝以三十万众，困于平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也；子卿视陵，岂偷生之士，而惜死之人哉？宁有背君亲，捐妻子，而反为利者乎？然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩于国主耳。陵诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沫不死三败之辱，卒复勾践之雠，报鲁国之羞。区区之心，切慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑？此陵所以仰天椎心而泣血也！
且足下昔以单车之使，适万乘之虏，遭时不遇，至于伏剑不顾，流离辛苦，几死朔北之野。丁年奉使，皓首而归。老母终堂，生妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也。蛮貊之人，尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？陵谓足下，当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国。无尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，尽为万户侯；亲戚贪佞之类，悉为廊庙宰。予尚如此，陵复何望哉？
且汉厚诛陵以不死薄赏子以守节欲使远听之臣望风驰命此实难矣所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩，汉亦负德。昔人有言：“虽忠不烈，视死如归。”男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡，还向北阙，使刀笔之吏，弄其文墨邪？愿足下勿复望陵！
嗟乎！子卿！夫复何言！相去万里，人绝路殊。生为别世之人，死为异域之鬼，长与足下生死辞矣！幸谢故人，勉事圣君。足下胤子无恙，勿以为念，努力自爱！时因北风，复惠德音！李陵顿首。
（节选自《李陵答苏武书》有删改）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．且汉厚诛陵/以不死薄赏子/以守节欲使远听之/臣望风驰命此/实难矣/所以每顾而不悔者也

B．且汉厚诛陵/以不死薄赏子/以守节欲使远/听之臣望风驰命/此实难矣/所以每顾而不悔者也

C．且汉厚诛陵以不死/薄赏子以守节/欲使远听之臣望风驰命/此实难矣/所以每顾而不悔者也

D．且汉厚诛陵以不死/薄赏子以守节/欲使远听之/臣望风驰命此/实难矣/所以每顾而不悔者也

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．单于，匈奴最高首领的称号，是汉时匈奴人对其君主的专称。“单于”，意为广大。

B．高皇帝，开国皇帝的谥号之一。如刘邦死后，群臣议定的庙号是“太祖”，谥号是“高皇帝”。

C．万户侯，食邑万户的侯爵。万户侯是汉代侯爵最高的一层，后来泛指高官贵爵。

D．足下，谦词。古代同辈、朋友之间相称或上称下都可以用“足下”。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A．李陵率领伤病疲惫的士卒，与超过汉军十万人的匈奴军队作战，终因寡不敌众，再加上叛将出卖，打了败仗，做了俘虏。

B．李陵认为白白死掉不如建立节操，毁灭声名不如用行动报答恩德。他仰慕范蠡、曹沫的志向。不得已投降，是准备有所作为的。

C．苏武壮年时以一个轻车简从的使节身份，出使到拥有兵车万乘的匈奴，头发白了才回到汉地，母亲已经死了，妻子也改嫁了。

D．汉朝对没有死节的李陵给予严厉的处罚，而对守节不移的苏武仅给予很少的奖赏，李陵认为这很难让在远方听命的臣子倾力为国效命。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑？此陵所以仰天椎心而泣血也！
（2）蛮貊之人，尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？