阅读下文，完成题目

秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也；不似尔向之自多于水乎？”

【小题1】庄子是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家和文学家。是________ 学说的主要创始人，与老子并称___________ 。
【小题2】解释加点词语。
（1）百川灌河（________） （2）望洋向若而叹曰（_______）
（3）少仲尼之闻（________） （4）笃于时也（_______）
【小题3】《秋水》中写河伯骄傲自大的句子是________________。河伯见到海神后的反应是______________________。（用原文回答）
【小题4】翻译下面句子。
（1）吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。
（2）闻道百，以为莫己若者，我之谓也。
【小题5】以下对文章的分析理解，说法不正确的一项是（  ）。

A．河伯起初觉得自己的天地最广大，是因为他所拥有的天地确实阔大，他当初的认识有局限是情有可原的。

B．河伯看到广阔的大海，发出了由衷的感叹，承认自己的原有认识是错误的，这一认识转变是值得肯定的。

C．在河伯的感叹里，河伯觉得有些人对孔子和伯夷的看法是不正确的，他们不应该认为孔子的学识少，也不应该认为伯夷的道义轻。

D．河伯的感叹里还表达了这样的意思：自己有幸来到大海，增长了见识，否则，因见识短浅而自以为是会造成严重的后果。

阅读《秋水》一文，完成小题。

①秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”

②北海若曰：“井鼃不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，百川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚。春秋不变，水旱不知，此其过江河之流，不可为量数，而吾未尝以此自多者（，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似看样子稊米之在太仓乎？号物之数谓之万，人处一焉。人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”

【小题1】分析第①段描写河伯态度转变的用意。
【小题2】下列说法与本文观点最相适的一项是（   ）。

A．一尺之棰，日取其半，万世不竭

B．天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜

C．江海不择小助，故能成其富

D．人生在世，恍若白驹过膝，忽然而已

【小题3】面对“无限的世界”，庄子主张“无为”。对此，你如何评价？。

下列文学文化常识表述不正确的一项是

A．庄子，名周，战国时期思想家，道家学派的重要代表，和老子合称“老庄”。

B．韩愈，唐代古文运动倡导者，苏轼评价他“文起八代之衰，而道济天下之溺”。

C．俄国小说家契诃夫在《装在套子里的人》中塑造了别里科夫这一典型形象。

D．《变形记》的作者是意大利小说家卡夫卡，他被尊为西方现代主义文学的先驱。

（题文）阅读下面短文回答问题
仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩^（1），犹掇^（2）之也。
仲尼曰：“子巧乎!有道邪?”
曰：“我有道也。五六月，累丸二而不坠，则失者锱铢^（3）；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若橛^（4）株拘^（5）；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得?”
孔子顾谓弟子曰：“‘用志不分，乃凝于神’，其佝偻丈人之谓乎？”
注释：（1）承蜩：用竿粘知了；（2）掇:拾取，用手去拿。（3）锱铢：古代重量单位。一锱为四分之一两，一铢为二十四分之一两。借此指次数少。（4）橛(jué)：木桩，象木桩那样竖立着。用为动词。（5）株拘：带枯枝的树墩。
这篇短文的主旨句是___________，佝偻丈人作为一个普通的劳动者也体现了匠人之心，从文中可看出“工匠精神”的内涵是 ___________，_____________，_____________。

有人认为庄子的养生之道是一种消极的人生哲学，你怎么看？
你的观点________________________________________________