阅读下面的文字，完成下面小题。

汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

……

惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之塗，匠人不顾。今子之言大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸狌乎卑身而伏以候敖者东西跳梁不辟高下中于机辟死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”

（庄子《逍遥游》节选）

【小题1】下列加点词的解释，不正确的一项是

A．穷发之北有冥海者    穷发：不毛之地

B．绝云气 绝：穿越

C．此小大之辩也 辩：辩论

D．而征一国者  征：取信

【小题2】下列句子中“者”的用法和意义与其他三项不同的一项是

A．穷发之北有冥海者

B．未有知其修者

C．以游无穷者

D．而征一国者

【小题3】下列对选文的理解与分析，不正确的一项是

A．“重言”是假借往圣先贤、先辈宿学之口来替自己说话，以增强文章可信度的写法。“汤之问棘也是已”一段可理解为通过“重言”以加重论说的分量。

B．列子和宋荣子虽然比一般人略高一筹，但他们和其他人的区别只是“小大之辩”，也还是算不得“逍遥游”。

C．作者认为，只有“无己”“无功”“无名”的“至人”“神人”“圣人”才能达到“无所待”的绝对自由境界，流露出一种对获得绝对自由的消极态度。

D．逍遥，其实是指一种心灵上的绝对自由，并非外在的表象，要达到这一境界，必须超越现实存在，培育一个自由广阔的精神世界。

【小题4】用“/”给文中划波浪线的部分断句。
子独不见狸狌乎卑身而伏以候敖者东西跳梁不辟高下中于机辟死于罔罟。
【小题5】将文中画线的句子译成现代汉语。
(1) 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！
(2) 何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。

阅读下面的文言文，完成小题。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我決起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
【小题1】下列词的解释，不完全正确的一项是

A．而控于地而已矣   控：投，落下 我決起而飞 決：快速的样子

B．适莽苍者，三餐而反 适：去，往 则芥为之舟 芥：芥草

C．怒而飞，其翼若垂天之云   怒：发怒    而后乃今培风 培：凭

D．《齐谐》者，志怪者也 志：记载

覆杯水于坳堂之上    于：在
【小题2】下列各组划横线的虚词意义和用法相同的一项是

A．北冥有鱼，其名为鲲 天之苍苍，其正色邪

B．化而为鸟，其名为鹏 且举世誉之而不加劝

C．鹏之徙于南冥也   生物之以息相吹也

D．背负青天而莫之夭阏者 鲲之大，不知其几千里也

【小题3】下列解说错误的一项是

A．《逍遥游（节选）》是《庄子》中有代表性的一篇文章，从内容到形式，都最能体现庄子文章的特色。

B．《逍遥游（节选）》的主旨在于说明人应当抛弃一切物累，以获取最大的自由。

C．《逍遥游（节选）》一文想象丰富，比喻灵活，文笔舒卷自如，令人叹服。

D．庄子代表了当时先进阶级的思想主张，追求绝对自由，不与统治者合作。

【小题4】翻译下列句子。
（1）而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！
（2）且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

阅读下列课文中的文言语句，完成各题：

《诸子喻山水》：

上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。

上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。

明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。

子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

仲尼亟称于水

故声闻过情，君子耻之。

孔子登东山而小鲁，登太山而小天下

江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

《秋水》：

两涘渚崖之间不辩牛马

以天下之美为尽在己

野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也

且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者

吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家

井蛙不可以语于海者，拘于虚也

吾在天地之间，犹小木小石之在大山也

而吾未尝以此自多者

方存乎见少，又奚以自多

《前赤壁赋》：

客有吹洞箫者，倚歌而和之

舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

何为其然也

方其破荆州，下江陵，顺流而东也

固一世之雄也，而今安在哉

况吾与子渔樵于江渚之上

是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适

相与枕藉乎舟中，不知东方之既白

《游褒禅山记》：

唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之

余与四人拥火以入

既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也

而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远

尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎

余于仆碑，又以悲夫古书之不存

【小题1】解释下列句中加点字
（1）仲尼亟称于水（_____）（2）吾非至于子之门，则殆矣（_____）
（3）相与枕藉乎舟中（_____）（4）则或咎其欲出者（_____）
【小题2】完成下列选择题
（1）下列句中没有通假字的一项是：（  ）
A.心不地则物不必载   B.明主不厌人
C.两涘渚崖之间不辩牛马 D.舞幽壑之潜蛟
（2）下列句中加点字用法与“始舍于其址”加点字用法相同的一项是：（  ）
A.故声闻过情，君子耻之 B.以其善下之
C.孔子登东山而小鲁   D.泣孤舟之嫠妇
（3）下列加点词古今意义相同的一项是：（  ）
A.江海所以能为百谷王者 B.而世之奇伟、瑰怪、非常之观
C.以为莫己若  D.吾长见笑于大方之家
【小题3】完成下列选择题
（1）下列各句中“而”字用法不同的一项是：（  ）
A.下江陵，顺流而东也   B.固一世之雄也，而今安在哉
C.不知何时止而不盈   D.尽吾志也而不能至者
（2）下列各句中“以”字用法不同的一项是：（   ）
A.余与四人拥火以入   B.方存乎见少，又奚以自多
C.上下交朴，以道为舍   D.又以悲夫古书之不存
（3）下列各句中“之”字用法不同的一项是：（  ）
A.犹小木小石之在大山也 B.不知东方之既白
C.野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者 D.又以悲夫古书之不存
（4）下列各句中“于”字意义不同的一项是：（  ）
A.名成于前，德垂于后 B.吾长见笑于大方之家
C.唐浮图慧褒始舍于其址   D.况吾与子渔樵于江渚之上
【小题4】指出下列各句句式特点与例句“又奚以自多”相同的一项：（  ）

A．以为莫己若

B．客有吹洞箫者

C．是造物者之无尽藏也

D．方存乎见少

【小题5】翻译
（1）江海所以能为百谷王者，以其善下之
（2）闻道百，以为莫己若者，我之谓也

下列有关文学常识的表述，有误的一项是( )

A．庄子的散文在先秦诸子散文中风格独特。如《逍遥游》，具有想象奇特、善用譬喻的特点，富于浪漫主义色彩。

B．《聊斋志异》是明朝初年蒲松龄创作的文言短篇小说集，作品主人公多为狐鬼，形象可爱，富有人间情趣。

C．曹禺是中国二十世纪优秀的剧作家之一，最早创作了《雷雨》，之后又写了较有影响的《日出》《原野》等。

D．普希金是俄国著名的诗人、小说家，被誉为“俄国文学之父”，有诗体小说《叶甫盖尼奥涅金》。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

①庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

②文惠君日：“善哉！技盖至此乎？”

③庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。 始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然；技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然己解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

④文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A. 臣以神遇而不以目视 遇：会合、接触
B. 族庖月更刀，折也  族：家族
C. 如土委地 委：卸落
D. 善刀而藏之 善：通“缮”，修治，此为拭擦
【小题2】下列对文化常识的解说，不正确的一项是
A. “题名”指古人为纪念科场登录、旅游行程等，在石碑或壁柱上题记姓名，如唐朝张籍《送远曲》：“愿君到处自题名。”
B. “寡人”，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。
C. “南面”，古代以面向南为尊位，帝王的座位面向南，故“南面”就是居帝位。
D. “足下”在战国时多用以称君主。后来成为交际用语，下称上或同辈相称的敬辞。
【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A. 本文选自《庄子·养生主》，《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作，是道家学派的重要作品。
B. “庖丁解牛”是一个寓言故事，庄子通过这个寓言故事来说明“养生”的道理，生动直观，使抽象的“道境”形象化。
C. 文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理：一为庖丁解牛之初与三年之后的对比，二为庖丁与普通厨工的对比，三为“庖丁解牛”与文惠君治国对比。
D. 文章先写“庖丁解牛”的熟练动作和美妙音响，再写文惠君的夸赞，引出庖丁对自己追求的“道”的解说，以表明主旨。条理清楚，层次分明。
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
（2）依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。