阅读下文，完成文后各题。

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。 

今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、魏之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑卫桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。 

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

（李斯《谏逐客书》）

【小题1】对下列加点字的解释，不正确的一项是

A．向使四君却客而不内 内：采纳

B．强公室，杜私门 杜：杜绝、堵塞

C．今陛下致昆山之玉 致：得到

D．却宾客以业诸侯 业：使……成就功业

【小题2】下列句子中加点的词的意义和用法相同的一组是

A．移风易俗，民以殷盛/盖在殷忧，必竭诚以待下

B．由此观之，客何负于秦哉/会于会稽山阴之兰亭

C．今弃击瓮叩缶而就郑卫/授之书而习其句读

【小题3】下列对原文的理解和分析，不正确的一项是

A．秦王下令驱逐所有在秦国任职的“客卿”，在李斯看来，“逐客”之害无异于向敌寇借兵器，给强盗送粮食。

B．李斯列举了众多客卿对秦国国家富强所做的贡献，指出“逐客”是因噎废食的行为，必然导致国家灭亡。

C．李斯在文中不仅指出“逐客”之祸，还指出延揽人才应有的态度，秦王听取了他的建议，废除了逐客的命令。

D．这篇文章运用了恰当的比喻和排比，正反论证的方法，既有气势，又很有说服力，是一篇很好的政论文章。

（一）阅读下面的文言文，完成下列小题。
桓公问于管子曰：“楚者，山东之强国也，其人民习战斗之道。举兵伐之，恐力不能过。兵弊于楚，功不成于周，为之奈何？”管子对曰：“即以战斗之道与之矣。”公曰：“何谓也？”管子对曰：“公贵买其鹿。”
桓公即使人之楚买生鹿。楚生鹿当一而八万。管子即令桓公与民通轻重^①，藏谷十之六。令左司马伯公将白徒^②而铸钱于庄山，令中大夫王邑载钱二千万，求生鹿于楚。楚王闻之，告其相曰：“彼金钱，人之所重也，国之所以存，明王之所以赏有功。禽兽者群害也，明王之所弃逐也。今齐以其重宝贵买吾群害，则是楚之福也，天且以齐私楚也。子告吾民急求生鹿，以尽齐之宝。”楚民即释其耕农而田鹿。管子告楚之贾人曰：“子为我致生鹿二十，赐子金百斤。什至而金干斤也。”则是楚不赋于民而财用足也。
楚之男女皆居外求鹿。隰朋^③教民藏谷五倍，楚以生鹿藏钱五倍。管子曰：“楚可下矣。”公曰：“奈何？”管子对曰：“楚钱五倍，其君且自得而修谷。”桓公曰：“诺。”因令人闭关，不与楚通使。楚王果自得而求谷，谷不可三月而得也，楚籴石四百，齐因令人载粟处芊^④之南，楚人降齐者十分之四。三年而楚服。
桓公问于管子曰：“吾欲制衡山^⑤之术，为之奈何？”管子对曰：“公其令人贵买衡山之械器而卖之。燕、代必从公而买之，秦、赵闻之，必与公争之。衡山之械器必倍其价，天下争之，衡山械器必什倍以上。”公曰：“诺。”因令人之衡山求买械器，不敢辩其价。齐修械器^⑥于衡山十月，燕、代闻之，果令人之衡山求买械器，燕、代修三月，秦国闻之，果令人之衡山求买械器。衡山之君告其相曰，“天下争吾械器，令其买再什以上。”衡山之民释其本，修械器之巧。齐即令隰朋漕粟千赵。赵籴十五，隰朋取之石五十。天下闻之，载粟而之齐。齐修械器十七月，修粜五月，即闭关不与衡山通使。燕、代、秦、赵即引其使而归。衡山械器尽，鲁削衡山之南，齐削衡山之北。内自量无械器以应二敌，即奉国而归齐矣。
【注】①通轻重：这里指做买卖。②白徒：指未经训练的兵卒，临时征集的壮丁。③隰朋：春秋时齐国大夫。④芊：地名。位于齐楚接壤处。⑤衡山：齐鲁之间的小国。⑥修械器：施行购买兵器的策略。
【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．令左司马伯公将白徒而铸钱于庄山 将：率领

B．什至而金干斤也 什：十倍

C．楚不赋于民而财用足也 赋：给予：

D．衡山之民释其本 本：农耕

【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是（   ）

A．其人民习战斗之道  公其令人贵买衡山之械器

B．使人之楚买生鹿 载粟而之齐

C．今齐以其重宝贵买吾群害 楚以生鹿藏钱五倍

D．楚王果自得而求谷  果令人之衡山求买械器

【小题3】下列对文中画横线语句的理解，不正确的一项是（   ）

A．藏谷十之六：把十分之六的粮食储藏起来。

B．天且以齐私楚也：上天将用齐国（的金钱）惠及楚国。

C．衡山之械器必倍其价：衡山兵器的价格一定翻倍。

D．燕、代、秦即引其使而归：燕、代、秦就带领衡山的使节回国。

（一）阅读下面的文言文，完成下列小题。
国虽小，其食足以食天下之贤者，其车足以乘天下之贤者，其财足以礼天下之贤者。与天下之贤者为徒，此文王之所以王也。今虽未能王，其以为安也，不亦易乎!此赵宣孟之所以免也，孟尝君之所以却荆兵也。古之大立功名与安国免身者，其道无他，其必此之由也。堪士不可以骄恣屈也。
昔赵宣孟之绛，见骫^①桑之下有饿人卧不能起者，宣孟止车，为之下食，再咽而后能视。宣孟问之曰：“女何为而饿若是？”对曰：“臣宦于绛，归而粮绝，羞行乞而憎自取，故至于此。”宣孟与脯二，拜受而弗敢食也。问其故，对曰：“臣有老母，将以遗之。”宣孟曰：“斯食之，吾更与女。”乃复赐之脯二束，与钱百，而遂去之。处二年，晋灵公欲杀宣孟，伏士于房中以待之。因致酒于宣孟。宣孟知之。中饮而出。灵公令房中之士疾追而杀之。一人追疾，先及宣孟之面，曰：“嘻!君舆!吾请为君反死。”宣孟曰：“而名为谁？”反走对曰：“何以名为？臣骫桑下之饿人也。”还斗而死。宣孟遂活。此《书》之所谓“德几无小”者也。宣孟德一士，犹活其身，而况德万人乎？故诗曰：“赳赳武夫，公侯干城。”“济济多士，文王以宁。”人主胡可以不务哀士？士其难知，唯博之为可。博则无所遁矣。
孟尝君于薛，荆人攻之。淳于髡为齐使于荆还反过于薛孟尝君令人礼貌而亲郊送之，谓淳于髡曰：“荆人攻薛，夫子弗为忧，吾无以复侍矣。”淳于髡曰：“敬闻命矣。”至于齐，毕报，王曰：“何见于荆？”对曰：“荆甚固，而薛亦不量其力。”王曰；“何谓也？”对曰：“薛不量其力，而为齐先王立清庙。荆固而攻薛，薛清庙必危，故曰薛不量其力，而荆亦甚固。”齐王知颜色，曰：“嘻!先君之庙在焉。”疾举兵救之，由是薛遂全。故善说者，陈其势，言其方，见人之急也，若自在危厄之中，岂用强力哉？强力则鄙矣。说之不听也，任不独在所说，亦在说者。
(选自《吕氏春秋·报更》，有删减)
【注】①骫(wěi)：弯曲。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．与天下之贤者为徒    徒：类

B．羞行乞而憎自取 羞：以……羞

C．人主胡可以不务哀士  哀：哀痛

D．故善说者，陈其势，言其方    陈：陈述

【小题2】下列文句中，断句正确的一项是

A．淳于髡为齐使于荆／还反过于薛／孟尝君令人礼／貌而亲郊送之

B．淳于髡为齐使于荆／还反／过于薛／孟尝君令人礼貌而亲郊送之

C．淳于髡为齐／使于荆还／反过于薛／孟尝君令人礼貌而亲郊送之

D．淳于髡为齐／使于荆还反过于薛／孟尝君令人礼／貌而亲郊送之

【小题3】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．国家即使小，只要用钱财对待天下的贤士，国家就会安定，百姓也会免除灾祸。

B．在去绛的路上，赵宣孟遇到一个饿倒的人，赵宣孟不仅给了他食物充饥，还又给他肉干和钱财。

C．孟尝君对淳于髡以礼相待，后来在淳于髡的劝说下，齐国出兵保全了薛。

D．齐国出兵的原因，不仅是为了救薛国，更是为了保护在薛国的齐先王宗庙。

【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）反走对曰：“何以名为？臣骫桑下之饿人也。”还斗而死。宣孟遂活。
（2）齐王知颜色，曰：“嘻!先君之庙在焉。”疾举兵救之，由是薛遂全。

阅读下文，回答问题。

子曰：譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。

上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患。上下交朴，以道为舍，故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。

海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。

子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”

孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”

孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。

【小题1】解释下列加点的词
（1）物不必载（________）
（2）海不辞水（________）
（3）明主不厌人（________）
（4）知者乐水（________）（________）
（5）知者乐（________）
（6）仲尼亟称于水（________）
（7）源泉混混（________）
（8）盈科而后进（________）（________）
（9）观水有术（________）
（10）不成章不达（________）
（11）水善利万物而不争（________）
（12）故几于道（________）
（13）正善治（________）
（14）故无尤（________）
（15）水因地而制流（________）
（16）故兵无常势（________）
【小题2】用现代汉语翻译下列句子。
（1）何取于水也？
（2）孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
（3）故声闻过情，君子耻之。
（4）江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
【小题3】从文中看，诸子从水的哪些特性引发了怎样的联想？
【小题4】从文中看诸子从山的哪些特性引发了怎样的联想？
【小题5】从课文中任选一则结合自己的生活实际，谈谈对它的理解和看法。

对下列文学知识解说错误的一项是( )

A．庄子，姓庄，名周，字子休，宋国蒙人，他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名，被称为老庄。

B．“六艺”的说法有两种：一种是中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数；还有一种说法将“六艺”解释为六经，即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》。

C．墨家是中国东周时期的哲学派别，诸子百家之一，与孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同构成了汉民族三大哲学体系，法家代表韩非子称墨家和儒家为“世之显学”，而儒家代表孟子也曾说“天下之言，不归杨则归墨”等语，证明了墨家思想在中国曾经辉煌。

D．商鞅讲“法”，申不害讲“术”，慎到讲“势”，韩非子把法治、术治、势治融为一体，成为法家思想的集大成者。