阅读下面的文字，完成各小题。
（甲）
劝学
《荀子》
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（乙）
是故无冥冥之志者无昭昭之明无惛惛之事者无赫赫之功行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇①无足而飞，鼫鼠五技而穷②。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”③故君子结于一也。
注①螣(téng)蛇：古代传说中的一种能飞的神蛇。②鼯(shí)鼠：原作“梧鼠”，据《大戴礼记·劝学》改。鼯鼠能飞但不能飞上屋面，能爬树但不能爬到树梢，能游泳但不能渡过山谷，能挖洞但不能藏身，能奔跑但不能追过人，所以说它“五技而穷”。③“尸鸠在桑”六句：引诗见《诗经·曹风·鸬鸠》。仪，通“义”。
【小题1】下列对加点的词的解释，不正确的一项是
| A．金就砺则利 就：接近，靠近。 |
| B．而闻者彰 彰：显现。 |
| C．假舟楫者，非能水也 水：游泳。 |
| D．心如结兮 结：结聚不散开。 |
【小题2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
| A．是／故无冥冥之志者／无昭昭之明／无惛惛之事者／无赫赫之功 |
| B．是故无冥冥之志者／无昭昭之明／无惛惛之事者／无赫赫之功 |
| C．是／故无冥冥之志／者无昭昭之明／无惛惛之事／者无赫赫之功 |
| D．是故／无冥冥之志者无／昭昭之明无惛惛之／事者无赫赫之功 |
【小题3】下列对甲文的分析和概括，不正确的一项是
| A．荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。 |
| B．文章启示我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。 |
| C．荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同时也需要后天的努力。 |
| D．本文的论点是“学不可以已”，是从学习的意义、作用、方法和态度等几个方面来论述的。 |
【小题4】翻译文中画线的句子。
(1)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
(2)行衢道者不至，事两君者不容。
