（题文）论述题（18分）
【小题1】（小题1）简述《子夜》中冯云卿人财两空的经历。(5分)
【小题2】（小题2）阅读下面《孟子》选段，回答问题。(6分)
孟子曰易其田畴薄其税敛民可使富也食之以时用之以礼财不可胜用也民非水火不生活昏暮叩人之门户求水火无弗与者至足矣。圣人治天下使有菽粟如水火菽粟如水火而民焉有不仁者乎(《孟子·尽心上》)
　①易：修治，耕种。②田畴：已耕种的田地。
(1)画线处的句子运用了________方法，阐明了__     ________
_____  _____的道理。(3分)
(2)以上语段阐述了孟子对经济与道德关系的看法，这与他的“以义治国，何必言利”(《孟子·梁惠王上》)的观点矛盾吗？为什么？(3分)

王说曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。”请从上文赏析孟子论辩技艺之妙。

解释下列词语。⑥畜：    ⑦树： ⑧颁： ⑨戴：

阅读下面文言文，完成下面小题。

(孟子)日：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则日：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，日：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

(节选自《寡人之于国也》)

【小题1】下列加点的词，解释不正确的一项是

A．谷不可胜食也   胜：尽。

B．颁白者不负戴于道路矣   颁：同“斑"。

C．然而不王者     王：称王。

D．非我也，兵也   兵：士兵。

【小题2】下列各项中“以”的意义和用法与例句相同的一项是
例句：申之以孝悌之义

A．树之以桑	B．斧斤以时人山林
C．于是乘其厉声以呵	D．樊哙侧其盾以撞

【小题3】下列对选文的理解与分析，不正确的一项是

A．运用排比句式，为梁惠王生动、形象地描绘出一幅美好的“王道"政治蓝图。

B．施行“王道”的初始，就应让百姓“养生丧死无憾"与伦理道德教化同步进行。

C．孟子描绘“王道"理想后，指出统治者的错误做法，对梁惠王进行旁敲侧击。

D．孟子劝说梁惠王施行“王道"，语言情感充沛，气势夺人，具有极强的感染力。

阅读下列文字，完成下面小题。

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其乘于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”

【小题1】下列句中加点词的解释有误的一项是（   ）

A．河内凶，则移其民于河东 凶：收成不好，荒年

B．直不百步耳，是亦走也 走：逃跑

C．狗彘食人食而不知检  检：同“捡”，拾起

D．百亩之田，勿夺其时  夺：错过

【小题2】下列加点虚词的意义和用法，相同的一项是（   ）

A．则修文德以来之  申之以孝悌之义

B．填然鼓之 斯天下之民至焉

C．察邻国之政，无如寡人之用心者 王如知此，则无望民之多于邻国也

D．河东凶亦然 然而不王者，未之有也

【小题3】下列对文意理解错误的一项是（   ）

A．孟子认为，如果想让百姓对生养死葬没有什么不满，就必须做到粮食与鱼鳖吃不完，材木不能用得尽。

B．孟子认为，让百姓按时栽种农桑，畜养牲畜，不随意耽误百姓农时，百姓就能免于饥寒，国君就能够称王天下。

C．对于社会混乱、哀鸿遍野的局面，不加以改变，却归于年成不好，这无异于拿刀杀人却归罪于兵器。

D．最后一段文字层层深入，有力地阐明了实行王道从而使民归附的道理和措施。