阅读下面的文言文，完成各题。
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也,相夫子，远人不服,而不能来也，邦分崩离析,而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
【小题1】对下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A．涂有饿莩而不知发     打开粮仓，赈济百姓

B．无乃尔是过与 过错

C．数罟不入洿池 密

D．危而不持，颠而不扶   跌倒

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是（  ）

A．季氏将有事于颛臾    于其身也，则耻焉

B．邦分崩离析而不能守  君子疾夫舍曰欲之而必为之辞

C．师道之不传也久矣    此非孟德之困于周郎者乎

D．师者，所以传道受业解惑也    为国者无使为积威之所劫哉

【小题3】下列对原文有关内容的理解和语言的赏析，不正确的一项是（ ）

A．孔子认为季氏伐颛臾是错误的，因为“先王以为东蒙主”。

B．孔子厌恶那种不说自己想去做，却编造借口来搪塞的态度。

C．冉有说：现在那颛臾，城郭坚固，难以费力接近，更不要说攻取它。

D．孔子以他丰富的政治经验和敏锐的政治眼光，一针见血地揭露了季氏的阴谋。

【小题4】翻译下面的句子。
（1）盖均无贫，和无寡，安无倾。
（2）予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？

下列成语全部出自《论语》的一组是( )
①当仁不让　②以五十步笑百步　③割鸡焉用牛刀　④欲速则不达　
⑤劳苦功高  ⑥任重道远　  ⑦见危授命　  ⑧举一反三

A．①②③④	B．⑤⑥⑦⑧
C．①②⑦⑧	D．③④⑥⑧

阅读下面的文言文，完成下列小题。

（1）子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

（《论语·述而》）

（2）子问公叔文子于公明贾曰：“信乎，夫子不言、不笑、不取乎？”

公明贾对曰：“以告者过也！夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”

子曰：“其然？岂其然乎？”

（《论语·宪问》）

（3）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

（《论语·述而》）

（4）子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

（《论语·里仁》）

（5）子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣！”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣！”

（《论语·宪问》）

【小题1】下列句中加横线词语的解释，不正确的一项是（ ）

A．信乎，夫子不言、不笑、不取乎 信：真实、不虚。

B．饭疏食饮水 疏食：粗糙的饭。

C．君子去仁，恶乎成名成 名：树立名声；得名于世。

D．不以其道得之，不处也 处：处所。

【小题2】下列各句省略的内容补充不正确的一项是（ ）

A．富而可（以义）求也，虽执鞭之士，吾亦为之

B．以（之）告者过也

C．富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，（君子）不处也

D．（臧武仲、公绰、卞庄子、冉求）亦可以为成人矣

【小题3】下列对有关文段内容的分析，正确的一项是（ ）

A．在孔子心目中，行义是人生的最高价值，而富贵与道义是对立的，君子与小人的区别就在于君子宁可受穷也不会放弃道义。

B．在孔子看来，一个人只要心中有了信念信仰，即使物质生活条件是恶劣的，他在精神上也一样是充实的、快乐的。

C．乐道而安贫，鄙视富贵功名，是孔子一贯的追求。

D．孔子认为，真正完美无缺的人不仅要具备“智”“不欲”“勇”“艺”，而且要在此基础上，“以礼乐”来修饰自己，而现实中这样的完人是不存在的。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
（2）贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。
（3）见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣！

文言文阅读
阅读文言文，完成各题。

子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”

（《论语·泰伯》）

陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”

孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吾孟子。君而知礼，孰不知礼？”

巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”

（《论语·述而》）

【小题1】解释下列句子中的加点词语的意思。
①笃信好学，守死善道（_______） ②危邦不入，乱邦不居（_______）
③吾闻君子不党（______） ④苟有过，人必知之（_______）
【小题2】将文中画线的句子翻译成现代汉语。
天下有道则见，无道则隐。
【小题3】根据上述两章文字，说说孔子的政治思想和修身思想有哪些共同点。

阅读下面的材料,完成小题。
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。   (《论语·为政》)
今有不才之子,父母怒之弗为改,乡人谯之弗为动,师长教之弗为变。夫以父母之爱、乡人之行、师长之智,三美加焉,而终不动,其胫毛不改。州部之吏,操官兵,推公法,而求索奸人,然后恐惧,变其节,易其行矣。故父母之爱,不足以教子,必待州部之严刑者,民固骄于爱、听于威矣 (《韩非子·五蠹》)
【小题1】关于治国治民,孔子主张_______,韩非子主张______。
【小题2】根据材料,简要分析孔子与韩非子的主张为什么不同。