阅读下面语段，完成后面各题。
武王问太公曰：“立将之道奈何?”
太公曰：“凡国有难，君避正殿。召将而诏之曰：‘社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之也’
“将既受命乃命太史卜斋三日之太庙钻灵龟卜吉日以授斧钺。君入庙门，西面而立；将入庙门，北面而立。君亲操钺持首，授将其柄，曰：‘从此上至天者，将军制之’。复操斧持柄，授将其刃，曰：‘从此下至渊者，将军制之’。见其虚则进，见其实则止。勿以三军为众而轻敌，勿以受命为重而必死，勿以身贵而贱人，勿以独见而众，勿以辩说为必然。
“将以受命，拜而报君曰：“臣闻国不可从外治，军不可从中御；二心不可以事君，疑志不可以应敌。臣既受命专斧钺之威，臣不敢生还，愿君亦能一言之命于臣。君不许臣，臣不敢将。”君许之，乃辞而去。军中之事，不闻君命，皆由将出，临敌决战，无有二心。是故智者为之谋，勇者为之斗，气厉青云，疾若驰骛，兵不接刃而敌降服。战胜于外，功立于内，吏迁士赏，百姓欢悦，将无咎殃。是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。”
武王曰：“善哉！”
武王问太公曰：“吾欲令三军之众，攻城争先登，野战争先赴，为之奈何？”太公曰：“将有三礼。”武王曰：“敢问其目？”
太公曰：“将冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，名曰礼将。将不身服礼，无以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥涂，将必先下步，名曰力将。将不身服力，无以知士卒之劳苦。军皆定次，将乃就舍。炊者皆熟，将乃就食。军不举火，将亦不举，名曰止欲将；将不身服止欲，无以知士卒之饥饱。将与士卒共寒暑、劳苦、饥饱，故三军之众闻鼓声则喜，闻金声则怒。高城深池，矢石繁下，士争先登。白刃始合，士争先赴。士非好死而乐伤也，为其将知寒暑、饥饱之审，而见劳苦之明也。”
【小题1】对下列句子中的加点词的解释，不正确的是（  ）

A．臣既受命于专斧钺之威 专：独掌

B．敢问其目 目：条目

C．军皆定次，将乃就舍 次，次数

D．白刃始合 合：交锋

【小题2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．将既受命/乃令太史卜斋/三日之太庙/钻灵龟/卜吉日以受斧/钺

B．将既受命/乃令太/史卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日以受斧/钺

C．将既受命/乃令太史卜/斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以受斧钺

D．将既受命/乃令太史卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日以受斧/钺

【小题3】下列对原文有关内容的理解与分析表述不正确的一项是（  ）

A．君王任命将军时，应该在太庙执象征兵权的钺和斧，郑重地授给将军，赋予他处理一切军务的权力。

B．将军接受任命后，将再次请求君王给予充分信任，并表明战胜敌人还需要智者出谋划策、勇士英勇战斗，如果不能胜利就以死谢罪。

C．如果将军能做到“三礼”，那么无论攻城时还是野战时，士兵们都会奋勇争先，只想冲锋，不愿后退。

D．本文通过君王与太公问答，阐明了君王的立将之道和将军的领军之策，充分体现了太公高超的军事智慧。

【小题4】把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之也。
（2）士非好死而乐伤也，为其将知寒暑饥饱之审，而见劳苦之明也。

阅读下面的文字，完成下列小题。
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反，为女杀彘（猪）。”妻适市反，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”
【小题1】下列各句中加点词意义的解释，不正确的一项是( )

A．曾子之妻之市 之： 往

B．反，为女杀彘 反：同“返”

C．妻适市反    适： 往

D．特与婴儿戏耳 特：特别

【小题2】翻译文中的划线句
①今子欺之，是教子欺也。
②母欺子，子而不信其母，非所以成教也！
【小题3】试概括这则寓言的寓意或简要说说它给你的启示。

阅读下面的材料，完成下面小题。
子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”
（《论语·述而》）
子曰：“如有周公之才之美^①，使^②骄且吝，其余不足观也已！”
（《论语·泰伯》）
（注）①才之美：美好的才华。②使：假使。
【小题1】第一则材料中“梦见周公”的含义是什么？
【小题2】概括第二则材料的主旨，并加以分析。

（三）阅读下列文字，完成下列小题
谏逐客书
李斯
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孙支于晋。此五人者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女，不充后宫；而骏良駃騠，不实外厩；江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰，不进于前；而随俗雅化、佳冶窈窕赵女，不立于侧也。夫击瓮叩缶、弹筝搏髀，而歌呼呜呜，快耳目者，真秦之声也。郑卫桑间、《昭虞》《武象》者，异国之乐也。今弃击瓮而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者，在乎色乐珠玉；而所轻者，在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢西问，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
【小题1】对下列加点词语的解释不正确的一项是

A．臣闻吏议逐客，窃以为过矣 过：错

B．快意当前，适观而已矣   适：舒适

C．是以泰山不让土壤，故能成其大   让：推辞，抛弃

D．藉寇兵而赍盗粮 兵：士兵

【小题2】下列各组句子中，加点词语的意义和用法不相同的一组是

A．①士不产于秦，而愿忠者众 ② 冰，水为之而寒于水

B．①今乃弃黔首以资敌国 ②今其智乃反不能及

C．①然则是所重者在乎色乐珠玉    ②相与枕藉乎舟中

D．①却宾客以业诸侯 ②醉则更相枕以卧

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．文章开门见山，先亮出观点，反对“逐客”，然后从历史和现实的角度论证用客籍之士的理由，论说充分深刻，令人信服。

B．第三段作者用重笔浓墨，铺张排比，列举秦王所喜爱的大量生活享用，以非凡的勇气抨击秦王骄奢淫逸，可谓反腐“上无禁区”。

C．作者善用比喻，如用秦王取物的态度比喻说明取士的态度，用“泰山”“河海”比喻说明君王应有的气魄，增强了议论的形象性和说服力。

D．全文在逻辑关系上步步推进，层层深化：时间上由远到近，推移有序；谈逐客的危害，程度由轻到重，步步升级。

【小题4】将下列句子译成现代汉语。
（1）此非所以跨海内、制诸侯之术也。
（2）蚓无爪牙之利，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

阅读下面的文言文,完成下列小题。

更法

孝公平画,公孙鞅、甘龙、杜挚三大夫御于君。虑世事之变,讨正法之本,求使民之道。君曰:“代立不忘社稷,君之道也；错法务明主长,臣之行也。今吾欲变法以治,更礼以教百姓,恐天下之议我也。”

鞅曰:“臣阐之:疑行无成,疑事无功。’君亟定变法之虑,殆无顾天下之议之也。且夫有高人之行者,固见负于世；有独知之虑者,必见骜于民。语曰:‘愚者暗于成事,知者见于未萌。民不可与虑始,而可与乐成。’郭偃之法曰：‘论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。’法者所以爱民也,礼者所以便事也。是以圣人苟可以强国,不法其故；苟可以利民,不循其礼。”

孝公曰:“善!”

甘龙曰:“不然。臣闻之:‘圣人不易民而教,知者不变法而治。’因民而教者,不劳而功成；据法而治者,吏习而民安。今若变法,不循秦国之故,更礼以教民,臣恐天下之议君,愿孰察之。”

鞅曰:“子之所言,世俗之言也。夫常人安于故习,学者溺于所闻。此两者,所以居官而守法,非所与论于法之外也。三代不同礼而王,五霸不同法而霸。故知者作法,而愚者制焉；贤者更礼,而不肖者拘焉。拘礼之人不足与言事,制法之人不足与论变。君无疑矣。”

杜挚曰:“臣闻之:‘利不百,不变法；功不十,不易器。’臣闻:‘法古无过,循礼无邪。’君其图之。”

鞅曰:“前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?伏羲、神农教而不诛,黄帝、尧、舜诛而不怒,及至文、武,各当时而立法,因事而制礼。礼、法以时而定,制、令各顺其宜,兵甲器备各便其用。臣故曰:‘治世不一道,便国不必法古。’汤、武之王也,不循古而兴；殷、夏之灭也,不易礼而亡。然则反古者未必可非,循礼者未足多是也。君无疑矣。”

孝公曰:“善。吾闻‘穷巷多怪,曲学多辨’。愚者笑之,智者哀焉；狂夫乐之，贤者丧焉。拘世以议,寡人不之疑矣。”于是遂出《垦草令》。

(选自《商君书》,有删改)

【小题1】对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是

A．孝公平画 画:谋划	B．恐天下之议我也 议:非议
C．何古之法 法:法度	D．不循古而兴  循:遵循

【小题2】下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是

A．固见负于世 日削月割,以趋于亡

B．更礼以教民 作《师说》以贻之

C．君其图之 其皆出于此乎

D．寡人不之疑矣   蚓无爪牙之利

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是

A．本文记叙了商鞅、甘龙、杜挚在秦孝公面前,就变法问题展开的一场辩论。最终,秦孝公采纳了商鞅和杜挚的建议,决心变法。

B．文末秦孝公的话不仅表明了他不拘泥于世俗偏见而决意变法的态度,同时也是对变法反对者的讽刺。

C．商鞅引用古代帝王“不循古而兴”“不易礼而亡”的事实,说明当时应该实行变法才能强国利民的道理。

D．文中商鞅的语言错落有致,多用对偶、对比手法；论证多用举例、引用等方式,严谨而缜密,很有说服力。

【小题4】用“/”给下面文字断句。
余 读 先 生 之 文 见 其 境 象 如 太 空 之 浮 云 变 化 无 迹 又 如 飞 仙 御 风 莫 窥 行 止 私 尝 拟 之 古 人 以 为 庄 周 之 文 李 白 之 诗 庶 几 相 似。
请同学们列出三种断句的办法？
【小题5】把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(1)虑世事之变,讨正法之本,求使民之道。
(2)故知者作法,而愚者制焉；贤者更礼,而不肖者拘焉。