⑲戚戚：   ⑳钧： ㉑秋毫之末：
㉒舆薪 ㉓王许之乎： ㉔见保：
㉕形： ㉖运于掌：

阅读下列文言文段，完成下列小题。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战请以战喻填然鼓之兵刃既接弃甲曳兵而走或百步而后止或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
“不违农时，谷不可胜食也;数罟①不入洿②池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检③，涂有饿莩④而不知发⑤，人死则曰非我也岁⑥也是何异于刺人而杀之曰非我也兵也王无罪岁斯天下之民至焉。”
（《孟子.梁惠王上》）
（注）①数（cù）：密。罟(gǔ)：网。   ②洿(wū)：深或大。   ③检：约束，制止。④殍（piǎo）：饿死的人。 ⑤发：开，指打开粮仓救济。 ⑥岁：年成。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．人死/则曰/非我也/岁也/是何异于刺人而杀之/曰/非我也/兵也/王无罪/岁斯天下之民至焉

B．人死则曰/非我也/岁也/是何异于刺人/而杀之曰/非我也/兵也/王无罪岁/斯天下之民至焉

C．人死/则曰/非我也/岁也/是何异于刺人而杀之/曰/非我也/兵也/王无罪岁/斯天下之民至焉

D．人死则曰/非我也/岁也/是何异于刺人/而杀之曰/非我也/兵也/王无罪/岁斯天下之民至焉

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．孟子认为梁惠王虽然有“移民移粟”的小恩小惠，与邻国统治者的治国不尽心在实质上没有区别，是“百步”与“五十步”的关系。

B．孟子的“王道”理想是“不违农时”“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”，使民生有保障，能够解决老百姓的生老病死等问题。

C．孟子用“狗彘食人食而不知检”和“涂有饿莩而不知发”对比，意在突出梁惠王把“涂有饿莩”的现状归罪于荒年，如同把杀人归罪于武器一样荒唐。

D．选文具有雄辩的气势，表现在语言上注重排比的运用，如在论述“使民加多”的道理时，通过排比的运用，使文章音节铿锵，气势充沛。

【小题3】下列说法错误的一项是

A．孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。儒家学派的代表人物，后世统治者都把他作为尊崇的偶像，元文宗时封他为“亚圣”。他是孔子孙子孔伋的再传弟子。

B．古体诗也叫“古诗”“古风”，是相对于近体诗而言的，包括唐代以前的四言诗、五言诗、七言诗、律诗和乐府诗。

C．河东，黄河以东的地方。黄河流经山西省境内，自北而南，故称山西境内黄河以东地区为河东；流经河南省，河之北为河内。

D．庠、序指古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。殷商叫序，周代叫庠。

【小题4】翻译文中画线的句子。
（1）养生丧死无憾，王道之始也。
（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（3）举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。

（三）阅读下面材料，完成下列小题。
材料一：古先圣王之所以导其民者，先务于农。民农非徒为地利也，贵其志也。民农则朴，朴则易用，易用则边境安，主位尊。民农则重，重则少私义，少私义则公法立，力专一。民农则其产复，其产复则重徙，重徙则死处而无二虑。舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。
（《吕氏春秋》）
材料二：陈相见孟子,道许行之言曰:“滕君,则诚贤君也;虽然,未闻道也。贤者与民并耕而食,饔飧而治。今也,滕有仓廪府库,则是厉民而自养也,恶得贤？”
(《孟子》)
【小题1】材料一中画线句体现了作者    的思想。
【小题2】简述《吕氏春秋》和许行在农业思想上的差异？

阅读下面的文言文，完成小题。
滕定公^①薨，世子谓然友曰^②：“昔者孟子尝与我言于宋，于心终不忘。今也不幸至于大故，吾欲使子问于孟子，然后行事。”然友之邹问于孟子。
孟子曰：“不亦善乎！亲丧，固所自尽也。曾子曰：‘生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝矣。’诸侯之礼吾未之学也虽然吾尝闻之矣三年之丧齐疏之服飦粥之食自天子达于庶人三代共之”然友反命，定为三年之丧。
父兄百官皆不欲，曰：“吾宗国③鲁先君莫之行，吾先君亦莫之行也，至于子之身而反之，不可。且志曰：‘丧祭从先祖。’”
曰：“吾有所受之也。”谓然友曰：“吾他日未尝学问，好驰马试剑。今也父兄百官不我足也，恐其不能尽于大事，子为我问孟子。”然友复之邹问孟子。
孟子曰：“然。不可以他求者也。孔子曰：‘君薨，听于冢宰，歠④粥，面深墨。即位而哭，百官有司，莫敢不哀，先之也。’上有好者，下必有甚焉者矣。‘君子之德，风也；小人之德，草也。草尚之风必偃。’是在世子。”然友反命
世子曰：“然，是诚在我。”五月居庐，未有命戒。百官族人可谓曰知。及之葬，四方来观之。颜色之戚，哭泣之哀，吊者大悦。
【注释】①滕定公：滕国国君。②世子：指滕文公。然友：滕文公的老师。③宗国：鲁国的始封祖和滕国的始封祖是兄弟，按照宗法制度，滕国尊称鲁国为宗国。④歠（chuò）：饮，喝。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．诸侯之礼/吾未之学也/虽然/吾尝闻之矣/三年之丧/ 齐疏之服/篚粥之食/自天子达/于庶人三代共之/

B．诸侯之礼/吾未之学也/虽然/吾尝闻之矣/ 三年之丧齐疏之服/館粥之食/自天子达于庶人/三代共之/

C．诸侯之礼/吾未之学也/虽然吾尝闻之矣/ 年之丧齐疏之服/鳣粥之食/自天子达/于庶人三代共之/

D．诸侯之礼/吾未之学也/虽然吾尝闻之矣/三年之丧/齐疏之服/鱣粥之食/自天子达于庶人三代/共之/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．薨，古代专称诸侯死亡，后来也泛称有爵位的大官死去。古代帝王死叫“崩”。

B．大故，重大的事故，指大丧．凶灾之类。这里指滕定公去世。

C．冢宰，官名，在君王居丧期间主持丧事的官员。

D．有司，古代朝廷中分职设官，各有专司，所以用“有司”来指称朝廷中的各级官员。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．太子让老师然友去向孟子请教办丧事的事情，然友回国报告后，太子便决定实行三年的丧礼，但父老官吏们对此不满。

B．太子恐怕处理不好实行三年丧礼的事情，然友于是再次到宋国请教孟子，孟于认为这件事完全取决于太子。

C．太子在丧庐中住了五个月，没有颁布过任何命令。官吏族人都认为太子知礼。下葬时，太子面容悲伤，前来吊丧的人都非常满意。

D．从滕因太子丧父这件事上，我们可以看到儒家对于丧礼的观点，但对我们更有启发意义的，还是领导人以身作则的问题。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）今吾先君亦莫之行也，至于子之身而反之，不可。
（2）我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。（《庄子▪秋水》）

阅读下面的文言文，完成各个小题

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣！河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止；以五十步笑百步，则何如？”

曰：“不可。直不百步耳，是亦走也！”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”

“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也；谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也；养生丧死无憾，王道之始也。”

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣；七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者，未之有也！”

“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也！’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

【小题1】下列句子中加点词的解释错误的一项是

A．河内凶，则移其民于河东  凶：谷物收成不好

B．请以战喻 喻：使…明白

C．数罟不入洿池    洿：深

D．是使民养生丧死无憾也    丧：为…丧事

【小题2】下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项

A．河内凶，则移其民于河东  人死则曰：“非我也，岁也”

B．是何异于刺人而杀之 佚之狐言于郑伯曰

C．申之以孝悌之义  项伯乃夜驰之沛公军

D．斧斤以时入山林   而秦武阳奉地图匣，以次进

【小题3】请选出下列断句正确的一项    

A．狗彘食人食而不知检/涂有饿莩而不知发/人死则曰/非我也/岁也/是何异于刺人而杀之曰/非我也/兵也

B．狗彘食人食而不知检/涂有饿莩而不知发人死则曰非我也岁也是何异于刺人而杀之曰/非我也/兵也/

C．狗彘食人食而不知检/涂有饿莩/而不知发人死则曰/非我也/岁也是何异于刺人而杀之曰/非我也/兵也

D．狗彘食人食而不知检/涂有饿莩而不知发/人死则曰/非我也/岁也是何异于刺人而杀之曰/非我也/兵也

【小题4】下列对文章的概括与分析不正确的一项是    

A．孟子认为梁惠王虽然有“移民移粟”的小恩小惠，与邻国统治者的治国不尽心在实质上没有区别，是“百步”与“五十步”的关系。

B．孟子用“狗彘食人食而不知检涂有饿莩而不知发”对比，意在突出把“涂有饿莩”归罪于荒年，和把杀人归罪于武器一样荒唐。

C．孟子的“王道理想是“不违农时数罟不入洿池斧斤以时入山林”，使民生有保障，能够解决老百姓的生老病死的问题。

D．本文具有雄辩的气势，表现在语言上注重排比的运用，如在论述“使民加多”的道理时，通过排比的运用，使文章音节铿锵，气势充沛。

【小题5】把文言文阅读材料中画横线的句子和教材中的文言句子翻译成现代汉语。
①谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣，
②斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。