阅读下面的材料，完成小题。

孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”

【小题1】“王知夫苗乎？”孟子以禾苗为喻来说明他反对____、主张____的政治主张。
【小题2】孟子认为“不嗜杀人者能一之”，但一百年后，秦以武力统一中国。请就此谈谈你对孟子这一观点的看法。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也，此物奚宜至哉？其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也，君子必自反也：我必不忠。自反而忠矣，其横逆由是也，君子曰：‘此亦妄人也已矣。如此，则与禽兽奚择哉？于禽兽又何难焉？’是故君子有终身之忧，无一朝之患也。乃若所忧则有之：舜，人也；我，亦人也。舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是则可忧也。忧之如何？如舜而已矣。若夫君子所患则亡矣。非仁无为也，非礼无行也。如有一朝之患，则君子不患矣。”

（选自《孟子·离娄下》）

【小题1】下列不含通假字的一项是（  ）

A．其横逆由是也	B．入则无法家拂士
C．则盍反其本矣	D．兄弟妻子离散

【小题2】下列与例句“以”字意思相同的一项是（  ）
例句；以其存心也

A．君子以礼存人	B．以思，无益，不如学也
C．以其无礼于晋	D．乐以天下，忧以天下

【小题3】下列与例句句式相同的一项是（  ）
例句：于禽兽又何难焉

A．暴见于王	B．吾何修而可以比于先王之观也
C．见羽旄之美	D．其待我以横逆

【小题4】下列加横线的字用法与其他三项不同的是（ ）

A．然后知生于安乐而死于忧患	B．饭疏食饮水
C．始可与言《诗》已矣	D．王语暴以好乐

【小题5】下列文学知识解释有误的一项是（ ）

A．《论语》是记录孔子及弟子言行的一部语录体著作,也是有关儒家思想的最重要的著作。

B．《论语》由孔子编写,全书共20篇;孔子,春秋时期伟大的思想家,教育家。

C．《论语》的内容涉及政治,教育,文学,哲学以及立身处世的道理等多方面。

D．"四书"指《大学》,《中庸》,《论语》,《孟子》。

【小题6】翻译下列句子：
（1）我必不仁也，必无礼也，此物奚宜至哉？
（2）如有一朝之患，则君子不患矣。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

寡人之于国也

《孟子》

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”

“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨痒序之教，申之以孝梯之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”

“狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发；人死，则曰，‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰，‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

【小题1】下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．弃甲曳兵而走 兵：兵器

B．数罟不入洿池 数：数量

C．斧斤以时入山林   斤：斧子

D．五十者可以衣帛矣 衣：穿

【小题2】下列句子中加点的词语，与现代汉语意义基本相同的一项是（   ）

A．河内凶，则移其民于河东

B．弃甲曳兵而走

C．是使民养生丧死无憾也

D．颁白者不负戴于道路矣

【小题3】下列句子中加点词语的意义和用法，完全相同的一项是（   ）

A．①邻国之民不加少 ②申之以孝悌之义

B．①弃甲曳兵而走 ②狗彘食人食而不知检

C．①河东凶亦然 ②填然鼓之，兵刃相接

D．①则移其民于河东 ②是何异于刺人而杀之

【小题4】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．梁惠王认为自己在治理国家方面已经费尽心力了。因为他在饥荒年能迁徙灾民，调运粮食，及时救荒。

B．孟子借“五十步笑百步”的故事说明了如果能解决战时士兵争相逃跑的问题，就可以使自己的国民增多。

C．“是何异于刺人而杀之，曰，‘非我也，兵也’”一句用比喻的修辞手法，揭露害民的不是荒年而是统治者的暴政。

D．在孟子看来，行王道必须大力发展农业生产，还要注重发展文化教育，使百姓接受教育，懂得礼义。

【小题5】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）孟子对曰：“王好战，请以战喻。”
（2）王无罪岁，斯天下之民至焉。

阅读下列两段文言文，完成下面各题。

（甲）

王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。

（乙）

梁惠王曰：“晋国^①，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒^②之，如之何则可？”

孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨^③；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。可使制梃以达秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散，彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑。”

（注）①晋国：韩、赵、魏三家分晋，被周天子和各国承认为诸侯国，称三家为三晋，所以，梁（魏）惠王自称魏国也为晋国。②一：全，都。洒：洗刷。③易耨：及时除草。易，疾，速，快；耨，除草。

【小题1】对下列句子中加点词语解释不正确的一项是（   ）

A．是使民养生丧死无憾也 憾：遗憾、不满意

B．涂有饿莩而不知发 发：打开粮仓，赈济百姓

C．如之何则可 如之何：对此怎么办

D．壮者以暇日修其孝悌忠信   悌：敬爱长辈

【小题2】下列句中加点词意义和用法相同的一项是（   ）

A．积土成山，风雨兴焉 东败于齐，长子死焉

B．然而不王者，未之有也   地方百里而可以王

C．斧斤以时入山林 使不得耕耨以养其父母

D．是何异于刺人而杀之 东败于齐

【小题3】下列句子的句式与例句相同的一项是（   ）
例句：养生丧死无憾，王道之始也。

A．王如知此，则无望民之多于邻国也。

B．树之以桑，五十者可以衣帛矣。

C．非我也，兵也。

D．南辱于楚

【小题4】下列对甲乙两文的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．甲乙两文都在孟子与魏国梁惠王的对话之中体现了他的“仁政”思想，认为统治者应该宽厚待民，争取民心。

B．孟子不仅主张养民，还主张教民。甲文在阐述“王道”时，层层铺叙，为梁惠王展现出“王道”的美好前景。

C．乙文中孟子认为小国要壮大，得民心，就需要减免刑罚，少收赋税，深耕细作，不要干扰老百姓的耕作时间。

D．两文都指出了梁惠王“不王”的原因，甲文指出是梁惠王“罪岁”，乙文则认为是梁惠王“夺民时”“陷溺其民”。

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阅读下面的文字，完成后面小题。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内； 河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
【小题1】下列句子中加点词语的解释不正确的一项是

A．数罟不入洿池 数：细，密

B．谨庠序之教  谨：认真从事

C．狗彘食人食而不知检   检：节俭

D．王无罪岁    罪：怪罪，归罪于

【小题2】下面的加点词语意义和用法相同的一组是

A．寡人之于国也 移其粟于河东

B．请以战喻  斧斤以时入山林

C．申之以孝悌之义    五亩之宅

D．然而不王者 狗彘食人食而不知检

【小题3】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．寡人，即为寡德之人。和“孤”“不谷”一样，是古代君主、诸侯王对自己的谦称。

B．河东，即黄河以东的地方，在今山西西南部；河内，黄河以内，指黄河以南的地区。

C．庠序，古代地方上的学校，后泛指学校。商代的学校叫“序”，周代的学校叫“庠”。

D．孝悌，中国传统的重要道德规范之一，“孝”指孝敬父母，“悌”指敬爱兄长。

【小题4】下列有关文意的理解分析，不正确的一项是

A．梁惠王认为自己在治理国家方面已经费尽心力了。因为他在灾年能迁徙灾民，调运粮食，及时救荒。

B．孟子通过五十步笑百步的故事，使梁惠王认识到他只是做了一些救灾的好事而已，本质上与邻国并没有区别。

C．孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的，一句“王好战，请以战喻”充分把这种思想表露了出来。

D．在使梁惠王明白了自己做法的基础上，孟子提出了自己关于民本的终极理想，即“使民养生丧死无憾也”。