阅读下面的文言文，回答下列小题。
子北游于农山，子路、子贡、颜渊侍侧。孔子四望，喟然而叹曰：“于斯致思，无所不至矣。二三子各言尔志，吾将择焉。”
子路进曰：“由愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音上震于天，旌旗缤纷下蟠于地。由当一队而敌之，必也攘地千里，搴旗执聝¹。唯由能之，使二子者从我焉。”
夫子曰：“勇哉!”
子贡复进曰：“赐²愿使齐、楚合战于漭漾之野，两垒相望，尘埃相接，挺刃交兵。赐着缟衣白冠³，陈说其间，推论利害，释二国之患。唯赐能之，使夫二子者从我焉。”
夫子曰：“辩哉!”
颜渊退而不对。孔子曰：“回，来!汝奚独无愿乎?”
颜回对曰：“文武之事，则二子者，既言之矣，回何云焉?”
孔子曰：“虽然，各言尔志也，小子言之。”
对曰：“回闻薰莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其类异也。回愿得明王圣主辅相之，敷其五教，导之以礼乐，使民城郭不修，沟池不越，铸剑戟以为农器，放牛马于原薮⁴，室家无离旷之思，千岁无战斗之患，则由无所施其勇，而赐无所用其辩矣。”
夫子凛然曰：“美哉!德也。”
子路抗手⁵而对曰：“夫子何选焉?”孔子曰：“不伤财，不害民，不繁词，则颜氏之子有矣。”
注释：1. 聝（guó）：战争中割取敌人的左耳。古人以获取耳朵多少来计功。2. 赐：子贡，名端木赐，子贡是他的字。3. 缟衣白冠：兵，凶事，故白冠服，战争中穿这样的衣服表示奋死一战。4. 薮：水浅草茂的湿地。5. 抗手：举手
【小题1】下列各项中加点字解释错误的一项是（  ）

A．必也攘地千里   攘：夺取

B．推论利害，释二国之患   释：消除

C．吾将择焉 择：区别

D．敷其五教 敷：施行

【小题2】下列各项中加点虚词用法和意义不同的一项是（  ）

A．子北游于农山 赐愿使齐、楚合战于漭漾之野

B．孔子四望，喟然而叹 颜渊退而不对

C．以其类异也 铸剑戟以为农器

D．室家无离旷之思 则颜氏之子有矣

【小题3】对下列句子的意思理解不正确的一项是（  ）

A．孔子四望，喟然而叹曰：“于斯致思，无所不至矣。……” 孔子向四面望了望，感叹地说：“在这里集中精力思考问题，什么想法都会涌现啊。”

B．回闻薰莸不同器而藏，尧桀不共国而治。 我听说，薰草（香草）和莸草（野草）不能在同一个容器里收藏，尧和桀不能治理同一个国家。

C．由愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音上震于天，旌旗缤纷下蟠于地。 我希望得到这样的打仗机会：白色旌旗像月亮，红色旌旗像太阳，钟鼓之声震动上天，繁多的旌旗遍及大地。

D．孔子曰：不伤财，不害民，不繁词，则颜氏之子有矣。

孔子说：“不耗费财物，不危害百姓，不费太多的言辞，这就是颜子有的想法啊!

阅读下面的文字，完成下列小题。
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反，为女杀彘（猪）。”妻适市反，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”
【小题1】下列各句中加点词意义的解释，不正确的一项是( )

A．曾子之妻之市 之： 往

B．反，为女杀彘 反：同“返”

C．妻适市反    适： 往

D．特与婴儿戏耳 特：特别

【小题2】翻译文中的划线句
①今子欺之，是教子欺也。
②母欺子，子而不信其母，非所以成教也！
【小题3】试概括这则寓言的寓意或简要说说它给你的启示。

阅读下面的材料，完成下面小题。
子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”
（《论语·述而》）
子曰：“如有周公之才之美^①，使^②骄且吝，其余不足观也已！”
（《论语·泰伯》）
（注）①才之美：美好的才华。②使：假使。
【小题1】第一则材料中“梦见周公”的含义是什么？
【小题2】概括第二则材料的主旨，并加以分析。

阅读下文，回答问题。

子曰：譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。

上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患。上下交朴，以道为舍，故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。

海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。

子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”

孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”

孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。

【小题1】解释下列加点的词
（1）物不必载（________）
（2）海不辞水（________）
（3）明主不厌人（________）
（4）知者乐水（________）（________）
（5）知者乐（________）
（6）仲尼亟称于水（________）
（7）源泉混混（________）
（8）盈科而后进（________）（________）
（9）观水有术（________）
（10）不成章不达（________）
（11）水善利万物而不争（________）
（12）故几于道（________）
（13）正善治（________）
（14）故无尤（________）
（15）水因地而制流（________）
（16）故兵无常势（________）
【小题2】用现代汉语翻译下列句子。
（1）何取于水也？
（2）孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
（3）故声闻过情，君子耻之。
（4）江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
【小题3】从文中看，诸子从水的哪些特性引发了怎样的联想？
【小题4】从文中看诸子从山的哪些特性引发了怎样的联想？
【小题5】从课文中任选一则结合自己的生活实际，谈谈对它的理解和看法。

阅读下文，完成第下列小题。
①君臣上下之事，有远而亲，近而疏；就之不用，去之反求；日进前而不御，遥闻声而相思。
②事皆有内楗，素结本始。或结以道德，或结以党友，或结以财货，货结以采色。用其意，欲入则入，欲出则出；欲亲则亲，欲疏则疏；欲就则就；欲去则去；欲求则求，欲思则思。若蚨母之从子也；出无间，入无朕。独往独来，莫之能止。
③内者，进说辞也。楗者，楗所谋也。欲说者务稳度，计事者务循顺。 阴虑可否，明言得失，以御其志。方来应时，以和其谋。详思来楗，往应时当也。夫内有不合者，不可施行也。乃揣切时宜，从便所为，以求其变。以变求内者，若管取楗。言往者，先顺辞也；说 来者，以变言也。善变者审知地势，乃通于天，以化四时，使鬼神，合于阴阳 ，而牧人民。
④见其谋事，知其志意。事有不合者，有所未知也。合而不结者，阳亲而阴疏。事有不合者，圣人不为谋也。
⑤故远而亲者，有阴德也。近而疏者，志不合也。就而不用者，策不得也。去而反求者， 事中来也。日进前而不御者，施不合也。遥闻声而相思者，合于谋待决事也。
⑥故曰 ：不见 其类 而为 之者 ，见逆 。不得 其情 而说 之者 ，见非 。得其情乃制其术，此用 可出可入，可楗可开。故圣人立事，以此先知而楗万物。
⑦由夫道德仁义，礼乐忠信计谋，先取诗书，混说损益，议论去就。欲合者用内，欲去 者用外。外内者，必明道数。揣策来事，见疑决之。策无失计，立功建德，治名入产业，曰 楗而内合。上暗不治，下乱不窹，楗而反之。内自得而外不留，说而飞之，若命自来，己迎而御之 。若欲去之，因危与之。环转因化，莫知所为，退为大仪。（《鬼谷子》内楗）
【小题1】写出下列加点字在文中的意思。
（1）有远而亲，近而疏（2）素结本始 （3）而牧人民（4）混说损益
【小题2】下列各组加点字意思和用法相同的是

A．有远而亲 何时而乐耶

B．货结以采色    以孝治天下

C．见疑而决之 蚓无爪牙之利

D．乃通于天 乃不知有汉

【小题3】第③段作者认为，内就是 ，楗就是 。
【小题4】用现代汉语翻译文中划线句： 故曰：不见其类而为之者，见逆。不得其情而说之者，见非。
【小题5】文章最后一段表达了作者的哪些处事的主张？请分条论述。