（一）阅读下面的文言文，完成下列小题。
桓公问于管子曰：“楚者，山东之强国也，其人民习战斗之道。举兵伐之，恐力不能过。兵弊于楚，功不成于周，为之奈何？”管子对曰：“即以战斗之道与之矣。”公曰：“何谓也？”管子对曰：“公贵买其鹿。”
桓公即使人之楚买生鹿。楚生鹿当一而八万。管子即令桓公与民通轻重^①，藏谷十之六。令左司马伯公将白徒^②而铸钱于庄山，令中大夫王邑载钱二千万，求生鹿于楚。楚王闻之，告其相曰：“彼金钱，人之所重也，国之所以存，明王之所以赏有功。禽兽者群害也，明王之所弃逐也。今齐以其重宝贵买吾群害，则是楚之福也，天且以齐私楚也。子告吾民急求生鹿，以尽齐之宝。”楚民即释其耕农而田鹿。管子告楚之贾人曰：“子为我致生鹿二十，赐子金百斤。什至而金干斤也。”则是楚不赋于民而财用足也。
楚之男女皆居外求鹿。隰朋^③教民藏谷五倍，楚以生鹿藏钱五倍。管子曰：“楚可下矣。”公曰：“奈何？”管子对曰：“楚钱五倍，其君且自得而修谷。”桓公曰：“诺。”因令人闭关，不与楚通使。楚王果自得而求谷，谷不可三月而得也，楚籴石四百，齐因令人载粟处芊^④之南，楚人降齐者十分之四。三年而楚服。
桓公问于管子曰：“吾欲制衡山^⑤之术，为之奈何？”管子对曰：“公其令人贵买衡山之械器而卖之。燕、代必从公而买之，秦、赵闻之，必与公争之。衡山之械器必倍其价，天下争之，衡山械器必什倍以上。”公曰：“诺。”因令人之衡山求买械器，不敢辩其价。齐修械器^⑥于衡山十月，燕、代闻之，果令人之衡山求买械器，燕、代修三月，秦国闻之，果令人之衡山求买械器。衡山之君告其相曰，“天下争吾械器，令其买再什以上。”衡山之民释其本，修械器之巧。齐即令隰朋漕粟千赵。赵籴十五，隰朋取之石五十。天下闻之，载粟而之齐。齐修械器十七月，修粜五月，即闭关不与衡山通使。燕、代、秦、赵即引其使而归。衡山械器尽，鲁削衡山之南，齐削衡山之北。内自量无械器以应二敌，即奉国而归齐矣。
【注】①通轻重：这里指做买卖。②白徒：指未经训练的兵卒，临时征集的壮丁。③隰朋：春秋时齐国大夫。④芊：地名。位于齐楚接壤处。⑤衡山：齐鲁之间的小国。⑥修械器：施行购买兵器的策略。
【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．令左司马伯公将白徒而铸钱于庄山 将：率领

B．什至而金干斤也 什：十倍

C．楚不赋于民而财用足也 赋：给予：

D．衡山之民释其本 本：农耕

【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是（   ）

A．其人民习战斗之道  公其令人贵买衡山之械器

B．使人之楚买生鹿 载粟而之齐

C．今齐以其重宝贵买吾群害 楚以生鹿藏钱五倍

D．楚王果自得而求谷  果令人之衡山求买械器

【小题3】下列对文中画横线语句的理解，不正确的一项是（   ）

A．藏谷十之六：把十分之六的粮食储藏起来。

B．天且以齐私楚也：上天将用齐国（的金钱）惠及楚国。

C．衡山之械器必倍其价：衡山兵器的价格一定翻倍。

D．燕、代、秦即引其使而归：燕、代、秦就带领衡山的使节回国。

对下列文学知识解说错误的一项是( )

A．庄子，姓庄，名周，字子休，宋国蒙人，他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名，被称为老庄。

B．“六艺”的说法有两种：一种是中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数；还有一种说法将“六艺”解释为六经，即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》。

C．墨家是中国东周时期的哲学派别，诸子百家之一，与孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同构成了汉民族三大哲学体系，法家代表韩非子称墨家和儒家为“世之显学”，而儒家代表孟子也曾说“天下之言，不归杨则归墨”等语，证明了墨家思想在中国曾经辉煌。

D．商鞅讲“法”，申不害讲“术”，慎到讲“势”，韩非子把法治、术治、势治融为一体，成为法家思想的集大成者。

阅读下面的文言文，完成后面的题目。

谏逐客书

李斯

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者皆以客之功由此观之客何负于秦哉向使四君却客而不内疏士而不用是使国无富利之实而秦无强大之名也。

今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。

夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

（有删改）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．此四君者/皆以客之功/由此观之客/何负于秦哉/向使四君却客而不内/疏士而不用/是使国无富利之实/而秦无强大之名也/

B．此四君者/皆以客之功/由此观之客/何负于秦哉/向使四君却客/而不内疏士而不用/是使国无富利之实/而秦无强大之名也/

C．此四君者/皆以客之功/由此观之/客何负于秦哉/向使四君却客/而不内疏士而不用/是使国无富利之实/而秦无强大之名也/

D．此四君者/皆以客之功/由此观之/客何负于秦哉/向使四君却客而不内/疏士而不用/是使国无富利之实/而秦无强大之名也/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“客”，指来客，客人，与“主”相对。也指旅居他乡的人。文中指在秦国做官的其他国家的人。

B．“六国”，文中指与秦国并称的包括郑国、卫国在内的六个诸侯国，而苏洵《六国论》中的“六国”指齐国、燕国、赵国、韩国、魏国、楚国等六个国家。

C．“丹青”，指丹砂和青腹，两种可作颜料的矿物。因为我国古代绘画常用朱红色和青色两种颜色，故丹青又指绘画，后也可指史籍。

D．“黔首”，战国及秦代对平民的称谓。当时平民用黑巾裹头，称为“黔首"，后来成了平民的代称。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．作者在第一段列举秦国四位君主在位时，诸多贤士为秦国做出巨大贡献来说明客卿有功于秦，借贤人扬已，排比句的使用增强了说服力。

B．作者认为，如果秦国君主所看重的只在珠玉声色方面，而轻视人民士众，这不是能用来占据天下和制服诸侯的方法。

C．李斯对秦王驱逐客卿、把兵器借给敌人和把粮食送给强盗，使得天下之士不敢往西，最终与诸侯结怨的做法很不理解。

D．文章最后指出，驱逐客卿就会帮助敌国，减少本国人口而会增加仇国的实力，会使秦国虚弱，又和各国结怨，会使国家陷于危境。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。
（2）是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。

阅读下面的文言文，回答下列小题。
子北游于农山，子路、子贡、颜渊侍侧。孔子四望，喟然而叹曰：“于斯致思，无所不至矣。二三子各言尔志，吾将择焉。”
子路进曰：“由愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音上震于天，旌旗缤纷下蟠于地。由当一队而敌之，必也攘地千里，搴旗执聝¹。唯由能之，使二子者从我焉。”
夫子曰：“勇哉!”
子贡复进曰：“赐²愿使齐、楚合战于漭漾之野，两垒相望，尘埃相接，挺刃交兵。赐着缟衣白冠³，陈说其间，推论利害，释二国之患。唯赐能之，使夫二子者从我焉。”
夫子曰：“辩哉!”
颜渊退而不对。孔子曰：“回，来!汝奚独无愿乎?”
颜回对曰：“文武之事，则二子者，既言之矣，回何云焉?”
孔子曰：“虽然，各言尔志也，小子言之。”
对曰：“回闻薰莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其类异也。回愿得明王圣主辅相之，敷其五教，导之以礼乐，使民城郭不修，沟池不越，铸剑戟以为农器，放牛马于原薮⁴，室家无离旷之思，千岁无战斗之患，则由无所施其勇，而赐无所用其辩矣。”
夫子凛然曰：“美哉!德也。”
子路抗手⁵而对曰：“夫子何选焉?”孔子曰：“不伤财，不害民，不繁词，则颜氏之子有矣。”
注释：1. 聝（guó）：战争中割取敌人的左耳。古人以获取耳朵多少来计功。2. 赐：子贡，名端木赐，子贡是他的字。3. 缟衣白冠：兵，凶事，故白冠服，战争中穿这样的衣服表示奋死一战。4. 薮：水浅草茂的湿地。5. 抗手：举手
【小题1】下列各项中加点字解释错误的一项是（  ）

A．必也攘地千里   攘：夺取

B．推论利害，释二国之患   释：消除

C．吾将择焉 择：区别

D．敷其五教 敷：施行

【小题2】下列各项中加点虚词用法和意义不同的一项是（  ）

A．子北游于农山 赐愿使齐、楚合战于漭漾之野

B．孔子四望，喟然而叹 颜渊退而不对

C．以其类异也 铸剑戟以为农器

D．室家无离旷之思 则颜氏之子有矣

【小题3】对下列句子的意思理解不正确的一项是（  ）

A．孔子四望，喟然而叹曰：“于斯致思，无所不至矣。……” 孔子向四面望了望，感叹地说：“在这里集中精力思考问题，什么想法都会涌现啊。”

B．回闻薰莸不同器而藏，尧桀不共国而治。 我听说，薰草（香草）和莸草（野草）不能在同一个容器里收藏，尧和桀不能治理同一个国家。

C．由愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音上震于天，旌旗缤纷下蟠于地。 我希望得到这样的打仗机会：白色旌旗像月亮，红色旌旗像太阳，钟鼓之声震动上天，繁多的旌旗遍及大地。

D．孔子曰：不伤财，不害民，不繁词，则颜氏之子有矣。

孔子说：“不耗费财物，不危害百姓，不费太多的言辞，这就是颜子有的想法啊!

二、文言文阅读
谏逐客书
李斯
秦宗室大臣皆言于秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。”李斯亦在逐中。斯乃上书曰：
“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
“昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孙支于晋。此五人者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强。百姓乐用，诸侯亲服。获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地；西并巴蜀；北收上郡；南取汉中，包九夷，制鄢郢；东据成皋之险，割膏腴之壤。遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉？向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
“今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑魏之女不充后宫，而骏马駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击甕叩缶、弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也。郑卫桑间、韶虞武象者，异国之乐也。今弃击甕而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前适观而已矣。
“今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐，然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也，此非所以跨海内制诸侯之术也。
“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也（28）。
“夫物不产于秦可宝者多，士不产于秦而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国之无危，不可得也。”
秦王乃除逐客之令，复李斯官。
——选自《古文观止》
【小题1】下列句子中加点字解释不正确的一项是（ ）

A．大抵为其主游间于秦耳 间：离间

B．使之西面事秦，功施到今    施：延续

C．是以泰山不让土壤，故能成其大 让：舍弃，拒绝

D．此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。 赍：卖

【小题2】以下六句话，分别编为四组，全都属于不该驱逐客卿的原因的一组是（ ）
①诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳
②是使国无富利之实，而秦无强大之名也
③此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之
④然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也
⑤此所谓藉寇兵而赍盗粮者也
⑥今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯

A．①③⑤

B．②③④

C．②⑤⑥

D．①④⑥

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A．秦国的宗室大臣奏请秦王下逐客令，李斯也是被驱逐的一个。李斯闻讯，便上书劝谏，秦王最后采纳了李斯的意见，取消了逐客令。

B．首先，以秦穆公、秦孝公、秦惠王和秦昭王四位先王“皆以客之功”的史实雄辩地说明重用客卿对秦有利。

C．接着，从秦王爱好的色乐珠玉都不产于秦，然后反复推论，归结到重色乐珠玉而轻人民，此非“所以跨海内、制诸侯之术也”，正点到秦王要称霸的雄心。

D．最后，以“泰山不让土壤”“河海不择细流”为喻，说明秦国只有不断扩张领土，才能成就帝王霸业。

【小题4】翻译文中画线句子。
（1）向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
（2）今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯。