阅读下面的文言文，完成问题。
晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也！”
公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓庄乎？其爱之也？桓庄之族何罪？而以为戮？不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”
公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”
弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”
冬，晋灭虢。师还，馆于虞。遂袭虞，灭之，执虞公。
【小题1】下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．晋侯复假道于虞以伐虢 假：借

B．虞不腊矣 腊：岁终祭祀，这里指举行腊祭

C．黍稷非馨，明德惟馨 馨：浓郁的香气

D．大伯不从，是以不嗣 从：跟随（《烛之武退秦师》“公从之”）

【小题2】下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ）

A．①是寡人之过也（《烛之武退秦师》） ②将虢是灭，何爱于虞

B．①以其无礼于晋（《烛之武退秦师》） ②宫之奇以其族行

C．①桓庄之族何罪 ②虢，虞之表也

D．①师还，馆于虞 ②且虞能亲于桓、庄乎

【小题3】下列对原文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A．虞公认为：“晋，吾宗也，岂害我哉？”宫之奇以虞、虢、晋之间的关系，反驳了虞公的这种错误观点。

B．文章开头用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句来点明事件的起因及背景，接着便通过人物的对话来揭示主题。

C．宫之奇认为应该实行德政，力谏虞公，这反映了当时国君至上的人本思想。

D．具有远见卓识的虞国大夫宫之奇，有力地驳斥了虞公对宗族关系和神权的迷信，指出存亡在人不在神，可虞公不听，最终落得了被活捉的可悲下场。

【小题4】翻译下面的句子。
（1）虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。
（2）遂袭虞，灭之，执虞公。

阅读下文，完成各题。

烛之武退秦师

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣。若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。

夜缒而出。见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封。若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟，使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力，不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

【小题1】上文选自《左传》，它与《公羊传》、《___________》并称为“________________”。
【小题2】解释下列加点的词语
（1）若不阙秦___________     （2）失其所与_____________
【小题3】比较下列两组句子中加点词的用法和意义，判断正确的一项是______
①吾其还也/昭王之不复，君其问诸水滨
②若不阙秦，将焉取之/焉用亡郑以陪邻

A．两个“其”相同，两个“焉”也相同

B．两个“其”不同，两个“焉”也不同

C．两个“其”相同，两个“焉”不同

D．两个“其”不同，两个“焉”相同

【小题4】分条概述烛之武劝退秦师的理由。
【小题5】上文篇幅虽然短小，但在叙述故事时，却能够处处注意伏笔与照应。请结合文章简析这个特点。

阅读下面文言文，完成下列小题。
晋灵公不君：厚敛以雕墙；从台上弹人，而观其辟丸也；宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过，过而能改，善莫大焉！《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之’，能补过也。君能补过，衮不废矣。”
犹不改。宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝。尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。
秋九月晋侯饮赵盾酒伏甲将攻之其右提弥明知之趋登曰臣侍君宴过三爵非礼也遂扶以下。公嗾夫獒焉，明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出。提弥明死之。
初，宣子田于首山，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。问之。曰：“宦三年矣，未知母之存否，今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故。对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。遂自亡也。
乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“呜呼！《诗》曰：‘我之怀矣，自诒伊戚。’其我之谓矣。”孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。”
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．秋/九月/晋侯饮赵盾酒/伏甲将攻之/其右提弥明/知之趋登/曰/臣侍君宴/过三爵非礼也/遂扶以下

B．秋九月/晋侯饮赵盾酒/伏甲将攻之/其右提弥明知之/趋登曰/臣侍君宴/过三爵非礼也/遂扶以下

C．秋九月/晋侯饮赵盾酒/伏甲/将攻之/其右提弥明知之/趋登/曰/臣侍君宴/过三爵/非礼也/遂扶以下

D．秋/九月/晋侯饮赵盾酒/伏甲/将攻之/其右提弥明/知之趋登/曰/臣侍君/宴过三爵/非礼也/遂扶以下

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．稽首，古代的一种跪拜礼，为九拜中最隆重的一种，常为臣子拜见君父时所用。“稽”是“停留、拖延”的意思，稽首的意思就是头触碰地上且停留一会儿，也称为“顿首”。

B．《诗》，即《诗经》，是我国古代最早的一部诗歌总集。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

C．右，即车右或骖乘。古人乘车以左为尊，一车乘三人，尊者在左，御者在中，另有一人在车右陪乘，一般是由武士担任。

D．书法，译为“记事的原则”。这一记事原则，即春秋笔法，也叫“春秋书法”或“微言大义”，是我国古代的一种历史叙述方式和技巧。它以合乎礼法作为标准，既包括不隐晦事实真相、据事直书的一面，也包括“为尊者讳，为贤者讳”的曲笔一面。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．晋灵公奢侈暴虐，加重赋税来修饰宫室，因为熊掌没炖烂，竟然杀了厨师，把他的尸首装在畚箕里，让宫女抬着从朝堂上经过。

B．赵盾、士季向晋灵公进谏，晋灵公巧言遮掩，还想方设法要杀掉赵盾。他派遣的力士鉏麑不愿执行他的命令，于是头撞槐树自杀了。

C．晋灵公准备在宴会上杀害赵盾，他手下的武士灵辄却在关键时刻帮助赵盾幸免于难，以报答赵盾昔日的送饭之恩，赵盾自己只得逃亡了。

D．晋大夫赵穿杀了晋灵公，晋国太史董狐写“赵盾弑其君”并在朝廷公布。赵盾难以辩白，大有感慨，孔子也为他蒙受杀君之名感到可惜。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴犹不改。宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之。
⑵子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？

阅读下面文言语段，完成下列小题。

郑伯克段于郑

初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。

及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也，今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”

既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义，不暱，厚将崩。”

大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

书曰：“郑伯克段于郑。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰“克”；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。

遂置姜氏于城颖，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也” 既而悔之。颍考叔闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉，若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。

君子曰：“颖考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？”

（有删减）

【小题1】下列不含通假字的一项是（  ）

A．孝子不匮，用锡尔类。

B．言未既，众狙皆寤。

C．蚤起，施从良人之所之。

D．段不弟，故不言弟。

【小题2】下列各句中划线词的解释，错误的一项：

A．亟请于武公 亟：多次

B．大都不过参国之一  都：大概

C．蔓难图也  图：对付

D．国不堪贰  贰：从属二主

【小题3】先秦诸子召开一场学术思想座谈会，根据甲、乙、丙三则发言内容，推断依序应是何人的主张，正确的一项是（  ）
甲：每个人都有自己的欲望，我们应该努力约束自己，使自己的行为符合礼的要求。
乙：我不求富贵利达，不做自欺欺人瞒心昧己的丑事，无须装成一副伪善者的面孔。
丙：世上事物纷繁复杂，只要反复实践，掌握其客观规律，就能得心应手，迎刃而解。

A．韩非子/孟子/老子

B．孔子/荀子/老子

C．韩非子/荀子/庄子

D．孔子/孟子/庄子

【小题4】将下列句子翻译成现代汉语。
若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？
【小题5】下列叙述不符合文意的一项是：

A．武姜生庄公时，因为难产，所以不喜欢庄公。

B．祭仲跟庄公说国家不能忍受两面听命的情况，并劝说庄公早点除掉太叔。

C．当子封劝说庄公时，庄公说没有正义就不能号人，势力虽大，反会崩溃。

D．太叔做好准备要袭击郑国都城，姜氏打算作为内应为太叔打开城门。

阅读下面的文言文，完成各题。
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑又欲肆其西封若不阙秦将焉取之阙秦以利晋唯君图之。秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
【小题1】对下列文化常识的解释，不正确的一项是（   ）

A．《左传》是我国第一部叙事详尽的纪传体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。

B．春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。

C．子是古代对男子的尊称；寡人是诸侯谦称，寡德之人；执事指办事的官吏，也用于对对方的敬称。

D．大夫：官职等级名。夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。

【小题2】对文中划波浪线的句子断句正确的一项是（ ）

A．既东封郑/又欲肆/其西封若不阙秦将/焉取之/阙秦以利晋/唯君图之/

B．既东封郑/又欲肆其西封/若不阙秦/将焉取之/阙秦以利晋/唯君图之/

C．既东封郑/又欲肆其西封/若不阙秦/将焉取之阙秦/以利晋/唯君图之/

D．既东封郑/又欲肆其西封/若不阙秦将/焉取之阙秦/以利晋唯君图之/

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（  ）

A．秦、晋兵临城下，郑国危在旦夕，在这种情势下，烛之武不顾个人安危“夜缒而出”，求见秦伯，表现了他深明大义、以国事为重的爱国精神。

B．烛之武具有高超的论辩艺术，他在秦伯面前不卑不亢，侃侃而谈，既不刺激对方，又不失本国尊严，抓住了秦伯的心理，层层深入，逐步渗透，最终使秦伯心悦诚服。

C．秦、晋曾是友好邻邦，秦对晋有割让焦、瑕二邑的恩惠；晋对秦却严加防范。烛之武对这种微妙的关系了如指掌，并巧妙地加以利用。

D．烛之武的劝说，使秦伯撤走了围郑的军队，还派部队帮助郑国防守，秦晋联盟顷刻瓦解，晋国不得已而退兵。烛之武既退秦师，又退晋师，可谓一石二鸟。

【小题4】翻译下面的句子。
(1)吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
(2)若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。