下面的材料反映了颜回的很多特点。请写出三个，并就其中的一个特点，结合社会现实谈谈你的看法。

子谓予贡日：“女与回也孰愈①？”对日：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子日：“弗如也；吾与女弗如也。”（《公治长篇》）

哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对日：“有颜回者好学，不迁怒，不贰②过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”（《雍也篇》）

子日：“贤哉，回也！一箪食一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也篇》）

子谓颜渊日：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”（《子罕篇》）

（注释）①愈：较好。②贰：重复。

阅读下面《论语》选段，回答问题。

子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” ——《论语•里仁》

【小题1】下列对文中划线的句子的翻译，最正确的是（ ）。
贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。

A．贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。

B．贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用他的道理去摆脱它，就不会摆脱的。

C．贫穷的人与低贱的人是大家都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱他们，就不会摆脱的。

D．贫穷的人与低贱的人是大家都厌恶的，但不用他的道理去摆脱他们，就不会摆脱的。

【小题2】请用自己的话简要回答，孔子在文中提出了一个什么主张？

阅读下面的《论语》选段，回答问题。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”（《学而》）
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
（1）下列对上面选段的理解，不正确的一项是： 
A．孔子认为“贫而乐，富而好礼”比“贫而无谄，富而无骄”境界更高。这种思想对今天仍有一定的指导意义，社会上无论贫或富都能做到各安其位，便可以保持社会的安定了。
B．在第一段对话中可以看出，孔子对子贡比较满意，子贡能不懂就问，而不是不懂装懂。孔子希望他认真学习《诗》，有问题就与老师探讨。注重《诗》的教化功能，这是孔子教育中的一个显著特点。
C．孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。
D．孔子提出，不符合于道的富贵荣华他是坚决不接受的，对他来说这些东西如天上的浮云一般，不值得重视。这种思想，影响了古代的知识分子，也为一般老百姓的接受。
（2）谈谈你对这两个语段所表现的孔子思想的理解。

阅读甲、乙两则文字，完成下列各题。

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

（《论语·学而》）

子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”

（《论语·卫灵公》）

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”《论语·里仁》

【小题1】（甲）从中国古代史中列举一个符合儒家“君子”定义的人并简要说明理由。
人物：________，理由：__________________________________________________
【小题2】结合以上语段内容，对孔子的君子观作简要评析。