下列对文中画线部分的断句，正确的一项是
晋原轸^①曰：“秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。奉不可失，敌不可纵。纵敌患生，违天不祥。必伐秦师。”栾枝曰：“未报秦施而伐其师，其为死君乎？”先轸曰：“秦不哀吾丧而伐吾同姓秦则无礼何施之为吾闻之一日纵敌数世之患也谋及子孙可谓死君乎”遂发命，遽兴姜戎。 
（选自《左传·殽之战》）
①原轸，本名先轸。

A．秦不哀吾丧/而伐吾同姓/秦则无礼/何施之为吾/闻之一日/纵敌数世之患也/谋及子孙/可谓死君乎

B．秦不哀吾丧/而伐吾同姓/秦则无礼/何施之为/吾闻之一日/纵敌数世之患也/谋及子孙/可谓死君乎

C．秦不哀吾丧而伐吾同姓/秦则无礼/何施之为吾/闻之一日/纵敌数世之惠也/谋及子孙/可谓死君乎

D．秦不哀吾丧而伐吾同姓/秦则无礼/何施之为/吾闻之/一日纵敌/数世之患也/谋及子孙/可谓死君乎

下列文学常识的表述有误的一项是（）

A．词是我国古代的诗体，它可配乐演唱，句式长短不一，又名长短句、诗余、曲子词等。词的词牌名要规定一首词的字数、平仄、押韵等。词的标题则揭示词的内容。

B．《大堰河——我的保姆》最突出、最宝贵的特点，就是说真话，抒真情，情深辞切，感人肺腑。诗人无所顾忌、无所掩饰的袒露着他纯洁的心灵，他勇敢坦直的声言：“我是大堰河的儿子，/也是吃了大堰河的奶长大了的/大堰河的儿子。”

C．戴望舒，我国现代诗人，他的诗作《我用残损的手掌》选自《戴望舒诗全编》，其诗集还有《我的记忆》《望舒草》等。

D．《左传》是我国第一部编年体著作，也是一部散文著作。它尤其善于描写战争和外交辞令。例如《烛之武退秦师》。

阅读下面三段文言文，完成后面各题。
（一）
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李 之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
（节选自《左传》）
（二）
荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”
轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。
荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。
（节选自《战国策》）
（三）
天下之事以利而合者，亦必以利而离。秦、晋连兵而伐郑，郑将亡矣，烛之武出说秦穆公立谈之间存郑于将亡不惟退秦师而又得秦置戍而去何移之速也烛之武一言使秦穆背晋亲郑，弃强援、附弱国；弃旧恩、召新怨；弃成功、犯危难。非利害深中秦穆之心，讵能若是乎？
（选自吕祖谦《东莱‹左传›博议》，有删改）
【小题1】下列对文段（三）中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．烛之武出∕说秦穆公∕立谈之间存郑于将亡∕不惟退秦师∕而又得秦置戍而去∕何移之 速也∕

B．烛之武出说秦穆公∕立谈之间存郑于将亡∕不惟退秦师∕而又得秦置戍∕而去何移之速也∕

C．烛之武出说秦穆公∕立谈之间存郑于将亡∕不惟退秦师∕而又得秦置戍而去∕何移之速也∕

D．烛之武出∕说秦穆公∕立谈之间存郑于将亡∕不惟退秦师∕而又得秦置戍∕而去何移之速也∕

【小题2】下列对（一）（二）文段中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．执事：指办事的官吏。不直接称对方，而称执事，表示尊敬对方，可译为“您”。

B．《左传》：是我国第一部叙事详细的编年史著作，主要记载了战国前期二百多年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。

C．陛下：陛下的“陛”指帝王宫殿的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为臣子与帝王面对面应对时的敬称。

D．蛮夷：古代泛指华夏民族以外的其他民族，包括南蛮和东夷。多数情况下，蛮夷戎狄统称 蛮夷或四夷。这里指边远地区。

【小题3】下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．烛之武和荆轲都是令人尊敬的爱国者的形象，烛之武是一个才华横溢、深明大义的爱国志士，荆轲是一个英勇无畏的悲剧英雄。

B．烛之武很懂得攻心战术，从对方的角度思考问题，这样很容易说服对方。

C．《烛之武退秦师》中的秦伯是一个善于决策、善谋利益的君王形象；《荆轲刺秦王》中的秦王，是一个色厉内荏、外强中干的暴君形象。

D．烛之武之所以能成功，因为他虑事周全，又具有辩才；荆轲刺秦王所以失败，是虑事不周和因秦武阳“色变振恐”而给荆轲带来的内心慌乱。

【小题4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
（2）荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
子产为政
郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。”
子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰：“不可。人之爱人，求利之也。今子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子有美锦，不使人学制焉。大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉。侨闻学而后入政，未闻以政学者。若果行此，必有所害。”
范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之。二月，郑伯如晋，子产寓书于子西以告宣子曰子为晋国四邻诸侯不闻令德而闻重币侨也惑之侨闻君子长国家者非无贿之患而无令名之难。夫令名，德之舆也；德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎!有德则乐，乐则能久。”宣子说，乃轻币。
子产使都鄙有章，上下有服，田有封洫，庐井有伍。大人之忠俭者，从而与之；泰侈者，因而毙之。从政一年，舆人诵之曰：“取我衣冠而褚之，取我田畴而伍之。孰杀子产，吾其与之!”及三年，又诵之曰：“我有子弟，子产诲之。我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？”
（选编自《左传》襄公三十一年、二十四年、三十年）
［注］①子产：名侨，字子产，春秋时著名政治家，郑国名相。②范宣子：春秋时晋国大臣，晋平公时执掌国政。③封洫：田界。④伍：五家相保的民户编制。⑤舆人：众人。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．子产寓书于子西以告宣子曰/子为晋国/四邻诸侯/不闻令德/而闻重币/侨也惑之/侨闻君子长国家者/非无贿之患/而无令名之难

B．子产寓书于子西/以告宣子/曰子为晋国四邻/诸侯不闻令德/而闻重币/侨也惑之/侨闻君子长国家者/非无贿之患/而无令名之难

C．子产寓书于子西以告宣子曰/子为晋国/四邻诸侯/不闻令德/而闻重币侨也/惑之/侨闻君子长国家者/非无贿之患而/无令名之难

D．子产寓书于子西/以告宣子/曰子为晋国/四邻诸侯/不闻令德/而闻重币侨也惑之/侨闻君子长/国家者非无贿之患/而无令名之难

【小题2】下列有关文学常识的表述不正确的一项是

A．《左传》全称《春秋左氏传》，儒家十三经之一，是中国第一部叙事详细的编年史著作，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。《左传》善用春秋笔法，在叙事中敢于直言不讳，往往以“礼也”“非礼也”来评判人物或其行为，表现了鲜明的政治与道德倾向。

B．谥号，就是用一两个字对一个人的一生做一个概括性的评价，算是盖棺定论。像文、武、明、睿、康、景、宣、灵都是褒谥，厉、庄、炀都是恶谥。

C．字，是男子20岁举行加冠礼时取字，以表示对本人尊重或供朋友称呼。按照古代的称谓礼仪，自称时称“名”，称别人时用“字”。

D．乡校，地方上的学校，它既是学习场所，又是游乐、议政的场所。除了“乡校”一词,还有学府、太学、国子监、庠、私塾、书院等古代用来表示学校的词语。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．子产高度重视倾听民众意见，并且把民众的批评指责作为施政的依据。他认为乡校是民众发表意见的重要场所，如果取缔乡校，堵塞言路，一定会对国家造成巨大伤害。

B．子产认为政事是关乎国计民生的大事。他对子皮任用年轻而又没有从政经验的尹何治理封地，认为如果不经过学习实践就委以重任，一定会造成危害。

C．子产认为治国应该重德经财，治国以德可以获取美好的名声，从而塑造良好的国家形象，使国家根基稳固，人民快乐安逸。

D．子产是春秋时期郑国的贤相，他具有很强的民本思想，勇于改革，赏罚分明，治国有方。文章最后通过郑国流传的民谣，用对比的手法，对子产给予了高度的赞扬。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之？
（2）侨闻学而后入政，未闻以政学者。若果行此，必有所害。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

郑伯克段于鄢

初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。

及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也。虢叔死焉，他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。

祭仲曰:都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。公曰:姜氏欲之，焉辟害。对曰:姜氏何厌之有?不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎?公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”

既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰。君将若之何?欲与大叔，臣请事之。若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑。至于廪延。子封曰：“可矣！厚将得众。”公曰:“不义不昵，厚将崩。”

大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑，夫人将启之。公闻其期，曰:可矣。命子封帅车二百乘以伐京，京叛大叔段。段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

遂置姜氏于城颍，而誓之曰:“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食。食舍肉，公问之。对曰:“小人有母，皆尝小人之食矣。未尝君之羹，请以遗之。”公曰:“尔有母遗，繄我独无。”颍考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故，且告之悔。对曰:“君何患焉!若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然?”公从之。公入而赋:“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋:“大隧之外，其乐也洩洩！”遂为母子如初。

君子曰:颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。诗曰:孝子不匮，永锡尔类。其是之谓乎。

【小题1】下列对原文的解说不正确的一项是(   )

A．姜氏因为生庄公时难产受了惊吓，便厌恶郑庄公，喜爱共叔段；欲废长立幼，帮助共叔段夺权。正是她的偏宠偏爱，导致了后来兄弟之间骨肉相残的悲剧。

B．共叔段建设城墙不按法度，“既而大叔命西部、北鄙贰于己”“又收贰以为己邑，至于廪延”，最后竟“将袭郑”，欲夺取王权，膨胀的私欲使他一步步走向自我毁灭。

C．本文结构完整，情节波澜起伏，人物个性鲜明。写郑庄公主要通过人物对话来表现，写姜氏和共叔段的密谋及活动也是通过文中其他人物的对话来表现，这都属于正面描写。

D．对共叔段的图谋不动声色，听之任之，直至养成其恶，便“大义灭亲”，表明庄公深藏不露，工于心计；粉碎共叔段的阴谋后，发誓有生之年不再与其母相见，但后来又阙地及泉，隧而相见，说明庄公有行孝的美德。

【小题2】下列对原文划线句子翻译正确的一项是。（)

A．姜氏何厌之有?不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。 译：姜氏有什么可满足呢?不如趁早给她另外安排个地方，不让她的势力蔓延。如果蔓延开来，就难于对付了。

B．多行不义，必自毙，子姑待之。 译：干多了不仁义的事情，必定会自取灭亡，您姑且等着看吧。

C．命子封帅车二百乘以伐京。 译：（郑伯）命令子封率领二百辆战车去攻打京邑。

D．小人有母，皆尝小人之食矣。未尝君之羹，请以遗之。  译：品德不好的人的母亲，都曾经吃过品德不好的人的饭食，从来没有吃过君王的肉羹，请允许我拿回去赏给她们。

【小题3】下列文言语段断句正确的一项是（ ）
北人生而不识菱者仕于南方席上食菱并壳入口或曰食菱须去壳其人自护其短曰我非不知并壳者欲以清热也问者曰北土亦有此物否答曰前山后山何地不有

A．北人生而不识菱者/仕于南方/席上食菱并壳/入口/或曰/食菱须去壳/其人自护其短曰/我非不知/并壳者/欲以清热也/问者曰/北土亦有此物否/答曰/前山后山/何地不有/

B．北人生而不识菱者/仕于南方/席上食/菱并壳入口/或曰/食菱须去壳/其人自护其短曰/我非不知并壳者/欲以清热也/问者曰/北土亦有此物否/答曰/前山后山/何地不有/

C．北人生而不识菱者/仕于南方/席上食菱/并壳入口/或曰/食菱须去壳/其人自护其短/曰/我非不知/并壳者/欲以清热也/问者曰/北土亦有此物否/答曰/前山后山/何地不有/

D．北人生而不识菱者/仕于南方/席上食菱/并壳入口/或曰/食菱须去壳/其人自护其短/曰/我非不知并壳者 /欲以清热也/问者曰/北土亦有此物否/答曰/前山后山/何地不有/

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
(1) 若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
(2) 荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。