阅读下面这首诗，回答下列小题
《诗经·小雅·采薇》
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！
彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
【小题1】下列加点词语解释有误的一项是

A．采薇采薇，薇亦作止 止：句尾语气助词，无实义。

B．我戍未定，靡使归聘．   聘：问候

C．行道迟迟 迟迟：很晚

D．戎马既驾，四牡业业 业业：高大的样子

【小题2】下列各组句中，每句都包含有通假字的一组是

A．岁亦莫止/ 我戍未定

B．忧心孔疚/ 我行不来

C．彼尔维何/ 彼路斯何

D．象弭鱼服/ 小人所腓

【小题3】下列有关《诗经》常识，表述有误的一项是

A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收入从西周初期到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，有“诗三百”之称。

B．《诗经》为我国古典文字现实主义传统的滥觞，汉代儒家将其奉为经典，列为 “五经”之首；“楚辞”是我国浪漫主义文学的先河，以《离骚》为代表，因此又称“骚体”诗。

C．《诗经》依据音乐的不同分为《风》《雅》《颂》三部分，其中《风》又称为《国风》，艺术成就最高；《诗经》的形式以四言为主，普遍采用赋、比、兴的手法，与“风”“雅”“颂”合称为《诗经》六艺。

D．《雅》分《大雅》和《小雅》，作者多属贵族阶级；诗作以歌颂和维护其统治为基本倾向。《采薇》是《大雅》中的一篇。

阅读下面两则文言文,完成下列小题。

（一）

人主之治国也,莫不有法令赏罚。是故其法令明而赏罚之所立者当,则主尊显而奸不生;其法令遂而赏罚之所立者不当,则群臣立私而壅塞之,朋党而劫杀之。故《明法》“ 灭、塞、侵、壅之所生,从法之不立也。”

法度者,人主之所以制天下而禁奸邪也,所以牧领海内而奉宗庙也。私意者,所以生乱长奸而害公正也,所以壅蔽失正而危亡也。故法度行则国治,私意行则国乱。明主虽心之所爱而无功者不赏也,虽心之所憎而无罪者弗罚也。案法式而验得失,非法度不留意焉。故《明法》曰:“先王之治国也,不淫意于法之外。”

明主之治国也,案其当宜,行其正理。故其当赏者,群臣不得辞也;其当罚者,群臣不敢避也。夫赏功诛罪,所以为天下致利除害也。草茅弗去,则害禾谷;盗贼弗诛,则伤良民。夫舍公法而行私惠,则是利奸邪而长暴乱也。行私惠而赏无功,则是使民偷幸而望于上也;行私惠而赦有罪,则是使民轻上而易为非也。夫舍公法用私惠,明主不为也。故《明法》曰:“不为惠于法之内。”

(取材于《管子·明法解》)

（二）

法者,天下之度量,而人主之准绳也。县法者,法不法也;设赏者,赏当赏也。法定之后,中程者赏,缺绳者诛。尊贵者不轻其罚,而卑贱者不重其刑,犯法者虽贤必诛,中度者虽不肖必无罪,是故公道通而私道塞矣。

古之置有司也,所以禁民,使不得自恣也;其立君也,所以制有司,使无专行也;法籍礼仪者,所以禁君,使无擅断也。人莫得自恣,则道胜;道胜而理达矣,故反于无为。无为者,非谓其凝滞而不动也,以其言莫从己出也。

法者,非天堕,非地生,发于人间,而反以自正。是故有诸己不非诸人,无诸己不求诸人。所立于下者,不废于上;所禁于民者,不行于身。所谓亡国,非无君也,无法也变法者,非无法也,有法者而不用,与无法等。人主之立法,先自为检式仪表,故令行于天下。是故禁胜于身,则令行于民矣。

取材于《淮南子·主术训》)

【小题1】下列对句中加点词的解释,不正确的一项是

A．所以牧领海内而奉宗庙也   牧：统治

B．案其当宜,行其正理 案：根据

C．中程者赏,缺绳者诛 中：符合

D．法者,非天堕 堕：堕落

【小题2】下列各组句中加点词的意义和用法,相同的一项是

A．是故其法令明而赏罚之所立者当 法者,天下之度量,而人主之准绳也

B．人主之所以制天下而禁奸邪也   所以禁民,使不得自恣也

C．行私惠而赦有罪 非谓其凝滞而不动也

D．所以为天下致利除害也 夫舍公法用私惠,明主不为也

【小题3】下列对文中语句的理解,不正确的一项是

A．明主虽心之所爱而无功者不赏也 英明君主虽然心中吝惜但无功的人也不奖赏

B．不为惠于法之内 不会在法理之内给予恩惠

C．县法者,法不法也 制订颁行刑法,是为了依法惩处犯法的人

D．道胜而理达矣,故反于无为

道取胜,事理就通达了,于是就返回到无为而治的境地
【小题4】将下面句子译为现代汉语。
①夫舍公法而行私惠,则是利奸邪而长暴乱也。
②人主之立法,先自为检式仪表,故令行于天下。
【小题5】请根据上面两则短文,概括“法令”对治国有何作用。
【小题6】同为管子的文章,下面链接材料与“材料一”,在治国问题上的观点却有所不同,请说出其不同之处,并说出你对这种不同的看法。
桓公问治民于管子。管子对曰:“凡牧民者,必知其疾,而忧之以德,勿惧以罪,勿止以力。慎此四者,足以治民也。”(《管子·小问》)

阅读下面的文言文，然后完成各题。
蚌方出曝而鹬啄其肉蚌合而箝（qián）其喙两者不肯相舍渔者得而并禽之
【小题1】对上面文章的断句，正确的一项是

A．蚌方出/曝而鹬啄其肉/蚌合而箝其喙/两者不肯相舍/渔者得而并禽之

B．蚌方出/曝而鹬啄其肉/蚌合而箝其喙两者/不肯相舍渔者/得而并禽之

C．蚌方出曝/而鹬啄其肉/蚌合而箝其喙/两者不肯相舍/渔者得而并禽之

D．蚌方出曝/而鹬啄其肉/蚌合/而箝其喙两者/不肯相舍/渔者/得而并禽之

【小题2】对文中加点的字的解释，不正确的一项是

A．曝：曝晒。

B．箝：限制。

C．舍：放弃。

D．禽：捉住。

（二）阅读下面的诗歌，回答后面的问题。
子　衿^①
《诗经》
青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣^②音？
青青子佩^③，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮^④，在城阙^⑤兮。
一日不见，如三月兮。
（注）①子，对对方的尊称。衿，古式的衣领。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。②嗣：寄。③佩：系在衣带上的装饰品。④挑兮达兮：往来轻快的样子。⑤城阙：城楼。
【小题1】“一日不见，如三月兮”采用了什么手法？有什么好处？
【小题2】结合全诗分析女主人公经历的心理变化。

阅读下面文章，完成下面小题

景公问晏子曰：“谋必得，事必成，有术乎？”晏子对曰：“有。”公曰：“其术如何？”晏子曰：“谋度于义者必得，事因于民者必成。”

公曰：“奚谓也？”对曰：“其谋也，左右无所系，上下无所縻，其声不悖，其实不逆，谋于上不违天，谋于下不违民。以此谋者必得矣。事大则利厚，事小则利薄。称事之大小，权利之轻重。国有义劳，民有加利。以此举事者必成矣。夫逃义而谋，虽成不安；傲民举事，虽成不荣。故臣闻：义，谋之法也；民，事之本也。故反义而谋，倍民而动，未闻存者也。昔三代之兴也，谋必度于义，事必因于民。及其衰也，建谋反义，兴事伤民。故度义因民，谋事之术也。”

公曰：“寡人不敏，闻善不行，其危如何？”对曰：“上君全善，其次出入焉，其次结邪而羞问。全善之君能制出入之君；时问之君，虽日危，尚可以没身^①。羞问之君，不能保其身。今君虽危，尚可没其身也。”

［注］①没身：终生、一辈子。文中的意思是这一生还不至于遭受灾祸。
【小题1】晏子认为“得谋”、“成事”的必要条件是□□和□□。
【小题2】选文第2段中有一个通假字是____，通____。
【小题3】对“国有义劳，民有加利”一句理解正确的是（　　）

A．国家要把劳动当作百姓的义务，然后让百姓获得更多的利益。

B．国家有义务为百姓辛劳，百姓需要获得更多的利益。

C．执掌国家的人所操劳的事都合乎道义，所做的每一件事都是让百姓获得利益。

D．执掌国家的人劳心劳力是他的义务，老百姓获得利益是他们的权利。

【小题4】晏子说“今君虽危，尚可没其身也”的理由是______（用自己的话概括）
【小题5】概述选文中对比论证的内容，并简要说明其作用。