阅读下面的材料，完成小题。

子曰：“君子矜而不争，群而不党。”

（《论语》）

不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

（《老子》）

【小题1】请说一说你对第一则材料的理解。
【小题2】具体分析材料二老子的“不争”观，并说说与材料一孔子的“不争”有何区别。

阅读下面的文字，完成下列各题。 
为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德，图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
（《老子》第六十三章）
其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
（《老子》第六十四章）
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之
徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
（《老子》第七十六章）
【小题1】下列各句中划线词语的古今意义相同的一项是（   ）

A．其死也坚强	B．民之从事
C．无恻隐之心，非人也	D．大小多少，报怨以德

【小题2】下列各句中划线虚词的意义与用法与例句相同的一项是（   ）
例句：其安易持

A．其微易散	B．其孰能讥之乎
C．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也	D．吾其还也

【小题3】翻译下列句子。
（1）夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
（2）其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。

阅读下面的材料，完成小题。
①子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉!”冉有曰：“既庶矣，又何加焉?”曰：“富之。”曰：“既富矣。又何加焉?”曰：“教之。”     
(《论语·子路》)
②是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知、无欲也。使夫知不敢、弗为而已，则无不治矣。
(老子《道德经》)
【小题1】孔子和老子对待百姓的态度有什么不同?
【小题2】你更赞成谁的主张?请简述理由。

阅读下面的文字，回答问题。
……是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不为始。生而不有，为而不恃，功成而弗居。（《老子·第二章》）
所谓平天下在治其国者：上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絮矩之道也。（《大学》）
【小题1】把下列句子翻译成现代汉语。
上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。
【小题2】依据以上材料，简要概述道家的“圣人”和儒家的“君子”各自的特点。

下列有关课文内容表述不正确的一项是（  ）

A．《大天而思之，孰与物畜而制之》一文，作者多处运用排比，使文章具有鲜明的节奏、强烈的气势、明晰的层次以及条分缕析的缜密。

B．老子擅长逆向思维，其哲思新颖独特，别开生面。《有无相生》一章将对立项并举，突出强调了“有”“无”“强”“弱”等的价值。

C．孟子张扬性善之说，提出人皆有仁义礼智四个善端，进而倡导“大丈夫”人格和“浩然之气”，这是他的思想中特别光辉的一面。

D．孔子注重因材施教。子路和冉求问他同一个问题“闻斯行诸”，他对两人的教导截然相反，劝子路退，劝冉有进，原因在于两人性格不同。