阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题。（3分）
①子路宿于石门。晨门曰：“奚自?”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与?”（《论语·宪问》）
②孟子曰：“无惑乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？” （《孟子·告子上》）
（1）孔子和孟子观点中的相同之处是什么？（1分）
（2）从这两段文字中，我们可以看出孔子和孟子各自有着怎样的思想倾向？请简要分析（2分）

根据《静女》，完成下列题目。
【小题1】下列对《静女》的赏析，不正确的一项是（   ）

A．此诗以第一人称“我”写男青年与恋人约会的情景，给人以真实感。

B．诗歌第一章写青年之真诚，第二章写青年之欢喜，第三章写青年之痴情。

C．诗歌把人、物、情巧妙地融合起来，表现了男女青年热烈的、纯朴的恋情。

D．第三章用借代的手法，以初生荑草白而柔嫩的特点，突出爱情的真诚和纯美。

【小题2】《静女》一诗中男女青年的形象各是怎样的？请结合具体诗句进行分析。

下列对《氓》这首诗的分析不正确的一项是：（  ）

A．这首诗所写的婚姻悲剧，反映了当时社会普遍存在的情与礼的矛盾与夫权对妇女的压迫。

B．本诗的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦，读来十分感人。

C．本诗充分运用了赋比兴交替使用的手法，时时注意情与景的结合，从诗歌可窥见古代的集市贸易和婚嫁礼俗。

D．诗中一条淇水贯穿全诗，淇水水流的变化揭示了人物悲剧命运的必然性。

阅读下面这首诗，完成下列小题。

硕鼠

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。

硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。

硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？

（注）①选自《诗经·魏风》，为先秦时代魏地汉族民歌，全诗三章，每章八句。②贯：事，侍奉。③女：同“汝”。④逝：用作“誓”。⑤爰：乃、于是。⑥德：施惠。⑦直：同“值”。
【小题1】下列对本诗的理解和赏析，不正确的两项是（  ）(  ）

A．“黍”、“麦”、“苗”分别指黄米、麦了和未成熟的庄稼苗，从中可见奴隶主无所不贪的特点。

B．“三岁贯女，莫我肯德”表明奴隶们对“硕鼠”的为富不忍再已忍无可忍。

C．“乐郊乐郊，谁之永号”表现出奴隶们在理想实现后悲痛全消的狂喜之情。

D．“硕鼠硕鼠，无食我黍”以奴隶们向“硕鼠”的祈求，表现出“硕鼠”贪婪凶残的本性。

E．这首诗深刻反映了奴隶时代的阶级对立，表现了劳动者们的反抗精神。

【小题2】这首诗主要运用了哪种表现手法? 在结构上采用什么形式? 请结合诗句，分析它们的表达效果。

阅读下面的文言文，完成问题。
景公问晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其至乎？”
晏子对曰：“法其节俭则可；法其服，居其室，无益也。三王^①不同服而王，非以服致诸侯也。诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众说也。夫冠足以修敬不务其饰衣足以掩形御寒不务其美身服不杂彩首服不镂刻。古者尝有处橧巢^②窟穴而不恶，予而不取，天下不朝其室，而共归其仁。及三代作服，为益敬也。服之轻重便于身，用财之费顺于民。其不为橧巢^②者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。是故明堂之制，下之湿润，不能及也；上之寒暑，不能入也。土事不文，木事不镂，示民知节也。及其衰也，衣服之侈过足以敬，宫室之美过避润湿，用力甚多，用财甚费，与民为仇。今君欲法圣王之服，不法其制，若法其节俭也，则虽未成治，庶其有益也。今君穷台榭之高，极污池之深而不止，务于刻镂之巧，文章之观而不厌，则亦与民而仇矣。若臣之虑，恐国之危，而公不平也。公乃愿致诸侯，不亦难乎？公之言过矣。”
景公禄晏子以平阴与槀邑。晏子辞曰：“吾君好治宫室，民之力敝矣；又好盘游玩好，以饬女子，民之财竭矣；又好兴师，民之死近矣。弊其力，竭其财，近其死，下之疾其上甚矣！此婴之所为不敢受也。”
公曰：“是则可矣。虽然，君子独不欲富与贵乎？”
晏子曰：“婴闻为人臣者，先君后身，安国而度家，宗君而处身，曷为独不欲富与贵也！”
公曰：“然则曷以禄夫子？”
晏子对曰：“君商渔盐，关市讥^③而不征；耕者十取一焉；弛刑罚，若死者刑，若刑者罚，若罚者免。若此三言者，婴之禄，君之利也。”
公曰：“此三言者，寡人无事焉，请以从夫子。”
公既行若三言，使人问大国，大国之君曰：“齐安矣。”使人问小国，小国之君曰：“齐不加我矣。”
（节选自《晏子春秋》，有删改）
（注）①三王：夏商周三代之明君，多指夏禹、商汤、周文王（或周武王）。②橧（zēng）巢：用柴薪搭建的巢形住所。③关市：指集市。讥：稽查，盘问。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．若其衣服节俭而众说也 说：同“悦”，高兴（《烛之武退秦师》“秦伯说”）

B．土事不文，木事不镂 文：花纹

C．下之疾其上甚矣   疾：痛恨

D．宗君而处身 宗：尊崇