阅读下面文字，回答小题。
(1)子日：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
(2)子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
(3)司马牛问君子。子问：“君子不忧不惧。”日：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子日：“内省不疚，夫何忧何惧？”
(4)子日：“君子，不重则不威；学则不固。主忠信，无友不如己者；过则勿惮改。”
(5)子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
(6)子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
(7)曾子日：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”
(8)子路问君子。子曰：“修已以敬。”曰：“如斯而已乎？”日：“修己以安人。”日： “如斯而已乎？”日：“修己以安百姓。修已以安百姓，尧舜其犹病诸？”
(9)子日：“君子不器。”
(10)子日：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
【小题1】解释下列语句中加点词语的意思。
(1)君子食无求饱，居无求安
(2)君子去仁，恶乎成名
【小题2】古人十分注重修养君子人格。请根据上面文字的内容，概括“君子人格”的特点。
【小题3】在你阅读积累的诗文中，还有哪些语句能够表现君子人格？请写出两句。
【小题4】下列成语不是出自《论语》的一项是

A．朽木粪土

B．温故知新

C．信誓旦旦

D．巧言令色

【小题5】中国历代都不乏有君子人格之人。请从你阅读的《红岩》《平凡的世界》等名著中，任 举一个人物，结合小说内容，具体分析这一人物身上所具有的君子人格。

阅读下面两首诗，完成各題.
桃夭
桃桃之夭夭^①，灼灼^②其华。之子^③于归^④，宜^⑤其室家^⑥。
桃之夭夭，有蕡^⑦其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁^⑧。之子于归，宜其家人。
子衿
青青子衿^⑨，悠悠^⑩我心。纵我不往，子宁^⑾不嗣音^⑿？
青青子佩^⒀，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮^⒁，在城阙^⒂兮。一日不见，如三月兮
①夭夭：花朵怒放，茂盛美丽，生机勃勃的样子。②灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。③之子：这位姑娘。④于归：姑娘出嫁。⑤宜：和顺、亲善。⑥室：谓夫妻所居。家：谓一门之内。⑦有蕡（fén）：指桃实木大而多。⑧蓁（zhēn）蓁：叶子茂密的样子。⑨衿：衣领。⑩悠悠：忧思不断的样子。⑾宁（nìng）：岂，难道。⑿嗣（yí）音：寄传音讯。嗣，通“贻”，给、寄的意思。⒀佩：这里指系佩玉的绶带。⒁挑（tiāo）兮达（tà）兮：独自走来走去的样子。挑，也作“佻”。⒂城阙：城门两边的观楼。
【小题1】下列对这两首诗赏析不恰当的一项是

A．这两首诗都选自《诗经》，《诗经》是中国最早的部诗歌总集，它的内容分为风、雅、颂，表现手法为赋、比兴后人将之合称为《诗经》六义。

B．《子衿》全诗三章，采用倒叙手法，前两章以恋人的服饰借代恋人，自述怀人，可想见其相思萦怀之情。

C．《子衿》描写的是一个男子在等候他的恋人，主要运用了心理描写的方式，刻画了因恋人未到而调怅幽怨的心情。

D．重章叠唱是(诗经)中常用的艺术形式.其作用是加深印象、深化主旨增强诗的音乐性和节奏感，这两首诗都采用了这种形式。

【小题2】《桃夭》是一首祝贺女子新婚的诗，试简要概括其三章内容。

下面是孔子师生对“孝”的问答，请按要求完成下面问题。
（1）孟懿子问孝，子曰：“无违①。”
（2）子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养②。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
（3）子夏问孝，子曰：“色难③。”
（注）①违，违逆②养，供养，养活。③色难，（对父母）和颜悦色是最难的。
（1）以上材料通过孔子与三位学生的对话，反映出孔子怎样的教育方法？
（2）从孔子对“孝”的三个观点中任选一个为中心内容编写一则故事。要求：内容充实，结构完整；突出环境及心理描写；字数120字以内。

阅读下面文言文，完成下列小题。

（一）秦昭王问孙卿子^①曰：“儒无益于人之国？”孙卿子曰：“儒者法先王，隆礼义，谨乎臣子而致贵其上者也。虽穷困冻馁，必不以邪道为贪；无置锥之地，而明于持社稷之大义。势在人上，则王公之材也；在人下，则社稷之臣，国君之宝也。虽隐于穷阎漏屋，人莫不贵之，道诚存也。仲尼将为司寇，沈犹氏不敢朝饮其羊^②；居于阙党，阙党之子弟罔不分^③，有亲者取多，孝弟以化之也。儒之为人下如是矣。”

王曰：“然则其为人上何如？”孙卿曰：“其为人上也，广大矣！志意定乎内，礼节修乎朝，法则度量正乎官，忠信爱利形乎下；行一不义、杀一无罪而得天下，不为也。此君义伸乎人矣，通于四海，则天下应之如讙^④，是何也？则贵名白^⑤而天下治也。故近者歌讴而乐之，远者竭蹶而趋之，四海之内若一家，通达之属莫不从服，夫是之谓人师。《诗》曰：“自西自东，自南自北，无思不服。”此之谓也。夫其为人下也如彼，其为人上也如此，何谓其无益于人之国也？”昭王曰：“善！”

若夫论德而定次，量能而授官，使贤不肖皆得其位，能不能皆得其官；万物得宜，事变得应，言必当理，事必当务，君子之所长也。

（取材于《群书治要·儒效》）

（二）孔子初仕，为中都宰。制为养生送死之节，长幼异食，强弱异任，男女别涂，路无拾遗，器不雕伪。为四寸之棺，五寸之椁，因丘陵为坟，不封^⑥，不树。行之一年，而西方之诸侯则焉。鲁定公谓孔子曰：“学子此法以治鲁国，何如？”孔子对曰：“虽天下可乎，何但鲁国而已哉！”于是二年定公以为司空乃别五土之性而物各得其所生之宜咸得厥^⑦所由司空为鲁大司寇设法而不用无奸民。

（取材于《孔子家语》）

（注释）①孙卿子：荀子。②朝饮其羊：卖羊前先让羊喝饱水以增加重量 ③罔不分：捕来的鱼虾或猎物不按出力多少分配。 ④讙：喧哗。⑤白：显赫。⑥不封：不建高大的坟墓。⑦厥：它们的。
【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A．儒者法先王，隆礼义 隆：尊崇

B．言必当理，事必当务 当：担任

C．制为养生送死之节 节：制度

D．而西方之诸侯则焉 则：效法

【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A．儒无益于人之国    通于四海

B．而明于持社稷之大义 若夫论德而定次

C．虽隐于穷阎漏屋    虽天下可乎

D．通达之属莫不从服  此之谓也

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．谨乎臣子而致贵其上者也 谨慎地做臣子，并使他们的君主尊贵

B．其为人上也，广大矣 儒者居高位时，作用就更大了

C．远者竭蹶而趋之 远方之人不辞辛劳地投奔他

D．能不能皆得其官

是否都能够得到他们的官职
【小题4】请用斜线（/）给《孔子家语》中画线的部分断句。
【小题5】作者为什么认为儒者可以为人师？根据《群书治要·儒效》第二段内容概括作答。
【小题6】仿照下列语段中句①的形式，将横线上的内容补充完整。
《群书治要·儒效》中的很多观点能够在《孔子家语》中得到印证，如：①孔子在做中都宰时依据人们能力的强弱分配不同的职位，可以证明儒者能够“量能而授官”；②_________；③_______

（题文）阅读下面这首诗，回答下列小题
《诗经·魏风·伐檀》
坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！
【小题1】（小题1）本诗采用了重章叠句、反复咏叹的艺术手法，请具体说明其在文章中的作用。
（1）重复“伐檀”“伐辐”“伐轮”，意在表现________。
（2）重复“县貆”“县特”“县鹑”，意在表现________。
（3）重复“不素餐”“不素食”“不素飧”，意在表现________。
【小题2】（小题2）《诗经》中最常用的表现手法有“赋”“比”“兴”，下列诗句的表现手法与其他三句不同的一项是

A．桑之落矣，其黄而陨

B．河水清且涟猗

C．忧心烈烈，载饥载渴

D．桑之未落，其叶沃若

【小题3】（小题3）对本诗理解有误的一项是

A．这首诗反映了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义创作精神。

B．这首诗每段的三、四句，是奴隶们对不劳而食的奴隶主发出的愤怒质问。

C．这首诗每段的末句，表现了奴隶对不平等的社会现象的感叹，标志着奴隶们的初步觉醒。

D．这首诗采用了“赋”与“兴”相结合的手法，从而更有力地突出了“刺贪”的主题。