阅读下面这首宋词，完成下列小题。
水调歌头
宋·苏轼
余去岁在东武，作《水调歌头》以寄子由。今年子由相从彭门居百余日，过中秋而去，作此曲以别。余以其语过悲，乃为和之，其意以不早退为成，以退而相从之乐为慰云耳。
安石在东海，从事鬓惊秋^①。中年亲友难别，丝竹缓离愁。一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。雅志困轩冕，遗恨寄沧洲^②。
岁云暮，须早计,要褐裘。故乡归去千里,佳处辄迟留。我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。一任刘玄德，相对卧高楼。
注：①安石：谢安字安石，早年隐居，四十余方出仕，之后仍不忘隐居，镇守新城时打算“经略初
定，自江道东还”，后志不遂，病死京城。从事:从政。②沧洲：水滨，古代多借指隐士所居住的地方。
【小题1】以下对本词的理解和分析，不正确的两项是(    )(    )

A．“鬓惊秋”即“为鬓生白发而惊”，明写谢安出仕较晚，暗写词人已届暮年的忧伤。

B．词人借写谢安“中年亲友难别，丝竹缓离愁”，表现了他与弟弟苏辙分别时的不舍。

C．“雅志”句说做官妨碍了谢安隐居志愿的实现，这隐含着词人对贪恋功名者的批判。

D．结句引用“求田问舍”典，自比许汜，言自己已无忧国之心，甘做求田问舍的庸人。

E. 本词结构清晰，“岁云暮，须早计,要褐裘”三句承上启下，上片咏史，下片抒怀。
【小题2】词序末两句说“要以谢安没能早退为戒，要以退隐后兄弟相从的快乐作为安慰”，请结合全词分析这两句话在词中的具体体现。

阅读下面一首宋诗，回答问题。
送郑户曹①
宋•苏轼
游遍钱塘湖上山，归来文字带芳鲜。
羸僮瘦马从吾饮，陋巷何人似子贤。
公业有田常乏食，广文好客竟无毡。
东归不趁花时节，开尽春风谁与妍？
【注释】①郑户曹：郑僅，时赴任大名府（又称北京大名府）。②公业：东汉郑太的字。《后汉书》记载 他“阴交结豪杰。家富余财，有田四百顷，而食物常不足，名闻山东。” ③广文：郑虔，在广文馆中任 博士而被当时人称为“郑广文”，他在官贫约甚，淡如也。杜甫曾赠以诗曰：“才名四十年，坐客寒无毡。”
【小题1】下列对诗歌的理解和赏析不正确的两项是(   ）

A．诗中所用郑太、郑虔的典故，都是郑姓的典故，切合被赠诗者之姓，可视为苏轼擅长用典的一个表现。

B．颈联用郑太因结交豪杰而食物不足的典故，意在表现郑户曹因为待朋友太大方，使得家中“僮羸马瘦”。

C．诗人用郑虔“在官贫约甚而淡如”的形象影射郑户曹虽处于贫困的境地，却不以贫困为忧的君子之风。

D．颈联承上写了郑户曹的贫困。诗人化用杜甫诗歌，表现郑户曹一直做小官，为他的怀才不遇而激愤。

E. 苏轼与郑户曹朋友情深，在送别时，诗人想到友人的好客和贫困，既有离别的不舍也有对他的担心。
【小题2】本诗首联和尾联有什么关系？请简要分析。

阅读下面这首宋词，然后回答各题。

行香子·述怀

苏 轼

清夜无尘，月色如银。酒斟时须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹^①，石中火，梦中身。

虽抱文章，开口谁亲。且陶陶乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。

（注）①《庄子·知北游》云：“人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。”古人将日影喻为白驹，意为人生像日影移过墙壁缝隙一样短暂。
【小题1】下面对这首词的理解和赏析，不恰当的一项是

A．本词开篇描绘了恬美的环境：夜气清新，尘滓皆无，月光皎洁如银。引起下文的抒情议论，引发对人生意义的深沉思考。

B．本词中“隙中驹、石中火、梦中身”三词，作者集中使用三个典故，使构成博喻，说明人生的虚无。

C．本词下阙作者悟出人生认识。“一张琴，一壶酒，一溪云”，写实，写出作者放下名利浮云，归隐田园的惬意生活。

D．本词音节流美，音韵和谐。尤其是“隙中驹，石中火，梦中身”，“一张琴，一壶酒，一溪云”两段排比，语言畅达，极有韵律。

【小题2】“虽抱文章，开口谁亲”是什么意思?从这两句来看，词人真的想归隐吗?请结合全词简要分析。

（2017年高考北京卷）阅读下面的文言文，完成后面各题。
秦废封建
秦初并天下，丞相绾等言：“燕、齐、荆地远，不置王无以镇之，请立诸子。” 始皇下其议，群臣皆以为便。廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，天子不能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县。诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙天下初定，又复立国，是树兵也，求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。
苏子曰：圣人不能为时，亦不失时。时非圣人之所能为也，能不失时而已。三代之兴，诸侯无罪不可夺削，因而君之虽欲罢侯置守，可得乎？此所谓不能为时者也。周衰，诸侯相并，齐、晋、秦、楚皆千馀里，其势足以建侯树屏。至于七国皆称王，行天子之事，然终不封诸侯。久矣，世之畏诸侯之祸也，非独李斯、始皇知之。
始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固当然，如冬裘夏葛，时之所宜，非人之私智独见也，所谓不失时者，而学士大夫多非之。汉高帝欲立六国后，张子房以为不可，李斯之论与子房无异。高帝闻子房之言，知诸侯之不可复，明矣。然卒王韩信、彭越、英布、卢绾，岂独高帝所为，子房亦与焉。故柳宗元曰：“封建非圣人意也，势也。” 
昔之论封建者甚众，宗元之论出，而诸子之论废矣，虽圣人复起，不能易也。故吾取其说而附益之，曰：凡有血气必争，争必以利，利莫大于封建。封建者，争之端而乱之始也。自书契^（1）以来，臣弑其君，子弑其父，父子兄弟相贼杀，有不出于袭封而争位者乎？自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。至汉以来，君臣父子相贼虐者，皆诸侯王子孙，其馀卿大夫不世袭者，盖未尝有也。近世无复封建，则此祸几绝。仁人君子，忍复开之欤？故吾以为李斯、始皇之言，柳宗元之论，当为万世法也。
（取材于宋·苏轼《东坡志林》）
注释：（1）书契：指有文字记载。
【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．然后属疏远 属：亲属

B．诸侯更相诛伐    更：交替

C．子房亦与焉 与：参与

D．不能易也 易：交换

【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是（   ）

A．以有侯王   争必以利

B．三代之兴   知诸侯之不可复

C．而学士大夫多非之   而诸子之论废矣

D．袭封而争位者 君臣父子相贼虐者

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ）

A．请立诸子 请立各位皇子为诸侯王

B．诸子功臣以公赋税重赏赐之 诸皇子和功臣们皆封侯并用国家的赋税重赏他们

C．君之虽欲罢侯置守，可得乎 君主即使想要废除封侯的制度设置郡守，能行得通吗

D．封建非圣人意也，势也

【小题4】将下面的句子译为现代汉语。
①时非圣人之能为也，能不失时而已。
②自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。
【小题5】下列对文意的理解，不正确的一项是（   ）

A．文题“秦废封建”意指秦王朝建立后废除了三代以来分封诸侯的国家制度。

B．始皇不急于说出己见，而让群臣议论丞相的谏言，群臣多赞成丞相的意见。

C．廷尉李斯深谙时移世变，以史为鉴，力排众议，反对恢复分封诸侯的制度。

D．苏东坡学养深厚，纵论古今，鞭辟入里，指出了分封制和郡县制各有优劣。

【小题6】第三段末句“故柳宗元曰：‘封建非圣人意也，势也’”，这是作者借柳宗元的话做出的判断。请用自己的话具体说明作者做出这个判断的直接依据。

阅读下面的文字，完成下列小题。

超然台记

苏轼

凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？

夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多，是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福，岂人之情也哉？物有以盖之矣。

予自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊，人固疑余之不乐也。处之期年而貌加丰发之白者日以反黑余既乐其风俗之淳而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安邱、高密之木，以修补破败，为苟完之计。

而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎！而其东则庐山，秦人庐敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。

台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰:“乐哉游乎！”方是时，予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。

【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．而物之可以足吾欲者有尽 足：满足

B．背湖山之观  背：远离

C．于是治其园圃，洁其庭宇 洁：洁净

D．思淮阴之功，而吊其不终 吊：哀叹

【小题2】下列句子中加点词的用法不同的一项是

A．哺糟啜醴，皆可以醉

B．而服车马之劳

C．雨雪之朝

D．闻而赋之

【小题3】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．处之期年/而貌加丰发/之白者日/以反黑/余既乐其风俗之/淳而其吏民/亦安予之拙也

B．处之期/年而貌加丰/发之白者日/以反黑余/既乐其风俗之淳/而其吏民亦安予之拙也

C．处之期/年而貌加丰发之/白者日/以反黑余既/乐其风俗之淳而其吏民/亦安予之拙也

D．处之期年/而貌加丰/发之白者/日以反黑/余既乐其风俗之淳/而其吏民亦安予之拙也

【小题4】下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是

A．作者认为，如不能超然物外，则乐少悲多；如能超然物外，即使在困苦的环境中，也有可乐的东西。

B．作者认为求祸辞福是人之常情，超然物外，才能不被外物影响，才能达到求祸辞福的最高境界。

C．文章详写超然台四方的胜景和四季的美景，是为了说明作者能在既有的境况下获得较大的快乐，突出了他的超然物外的思想。

D．文章最后一段写了弟弟给台子取名“超然”，表达了自己“无所往而不乐”的生活态度，以及面对困境的豁达胸怀。

【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。
（2）而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。